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“粘皮带骨”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“粘皮带骨”的拓展阅读资料,主要内容包括:粘可以组什么词?、带?的怎么组成语、成语有个带环状的成语、中国历史故事中《赠送绨袍》讲的是什么意思、成语有个带环状的成语、带?的怎么组成语等

粘可以组什么词?

粘土、
不粘锅、
粘贴、
粘度、
粘胶纤维、
粘胶、
粘合剂、
粘性、
粘结、
粘虫、
粘液性水肿、
粘液、
粘稠、
粘合、
粘糕、
胶粘、
粘滞、
粘菌、
粘着、
粘附、
粘花惹草
粘滞性、
失粘、
粘带、
粘滑、
粘糊、
粘糊糊、
沾粘、
粘乎乎、
粘粘糊糊、
粘竿、
粘皮带骨
解粘去缚、
粘湿、
粘补、
粘缠、
连粘、
面粘、
粘叶、
粘吝缴绕

带?的怎么组成语

巍冠博带、
拾带来重还、源
局骗拐带
夹枪带棒
以点带面
沾泥带水
蟒袍玉带
衣带宽松、
梨花带雨
披霜带露、
佩金带紫、
砺山带河
衣褒带博、
不绝如带
襃衣博带、
革带移孔
河山带砺
带罪立功
轻裘大带、
披麻带索
水裙风带、
连滚带爬
披星带月
不断如带
话中带刺
衣宽带松
夹枪带棍
襟江带湖
沾亲带友
沾亲带故
带水拖泥
连皮带骨
带牛佩犊
山河襟带、
携儿带女、
带减腰围
阻山带河
语带玄机、
褒衣博带、
衣带之水、
行常带经、
高冠博带
不绝如带
襟吴带楚、
披麻带孝
安眉带眼
一衣带水
轻裘缓带
含牙带角
夫人裙带
吴带当风
分钗断带
被山带河
连蹦带跳
砺带河山
披枷带锁
带月披星
衣不及带、
拉家带口
连枝带叶
携家带口
连汤带水
带砺河山
披毛带角
拖家带口
拖儿带女
蝉衫麟带
冠袍带履
缝衣浅带
拖男带女
衣不解带
拖泥带水
连日带夜
缓带轻裘、
连蒙带唬、
粘皮带骨
带金佩紫
话里带刺
布衣韦带、
连蒙带骗
桑枢韦带
峨冠博带
襟飘带舞、
衣带一江

成语有个带环状的成语

粘皮着骨粘皮著骨)zhān pí zhe gǔ[释义] 1.比喻执着,刻板。《朱子全书》卷十八:“其深浅在人,不必恁地粘皮著骨去说。”亦作“ 粘皮带骨 ”。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文九·四言咏物》:“咏物太着题,则粘皮带骨而卑陋。” 清 赵翼 《瓯北诗话·古今诗互有优劣》:“且诗虽刻划,终觉粘皮带骨,无浑脱之致。”2.比喻不爽利。《警世通言·苏知县罗衫再合》:“原来 赵三 为人粗暴,动不动自夸道:‘我是一刀两段的性子,不学那粘皮带骨。’”

中国历史故事中《赠送绨袍》讲的是什么意思

该故事主要说明了,为人不可太势利,太刻薄,要宽容,要大度。
《史记·范睢蔡泽列传》记载:战国时范睢事魏大夫须贾,因随须贾出使齐国,齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐,告诉魏相。魏相派人凌辱范睢,几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国,游说秦昭王获得成功,被拜为相,封于应(今河南省宝丰西南),称“应侯”。“
范睢既相秦,秦号曰‘张禄’,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范睢曰:‘然。’须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。
睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!’须贾曰:‘今叔何事?’范睢曰:‘臣为人庸赁。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。”
后须贾知范睢已为秦相,前往谢罪,范睢没有处死他,说:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”放须贾回魏国。
诗中的“寒”,不能简单地理解为寒冷,而应有贫寒、穷困潦倒的意思;“尚有”与“应怜”相连接,说明须贾虽然曾得罪于范睢,差一点置范睢于死地,但他对故人还有一点同情、怜悯之心,这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情,救了他的命
扩展资料:
绨袍之赠相关诗歌:
咏 史 
高 适
尚有绨袍赠,应怜范叔寒。
不知天下士,犹作布衣看。
一、题解
这首诗是诗人读史时的感怀之作,诗人借歌咏战国时期魏大夫须贾赠绨袍于范睢得以释嫌弥祸的故事,抒发了诗人怀才不遇的感慨。
二、品析
高适是初唐著名的边塞诗人,也是一位很有政治才能的诗人。诗人在仕途辉煌时,曾官至淮南、西川节度使,封渤海县侯,诗名远播。
一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志,歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情,不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神,表现出高适的为国“万里不惜死,一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时,相当落魄,其诗歌大多感慨怀才不遇,仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。
三、集评
吴逸一《唐诗正声》:“尚有”、“应怜”、 “不知”、“犹作”八字,俱下得有力。
唐汝询《唐诗解》:达夫晚贵,疑当时必有轻之者,故借古人以发之。
李瑛《诗法易简录》:布衣中何必无天下士,达夫诗不免俗情,所以论古不可不另开眼界也。
徐增《说唐诗祥解》:后两句,不是责须贾,是慨古今人不带眼珠子看者。
《签注唐诗选》:“尚”,含蓄赠袍以前许多事迹,乃此妙处;“犹”,重用此字而发论,至今犹为凡庸。“尚”“犹”二字,诗中骨髓但斯二字提《列传》一段数百言,又终许多之议论,甚有力。
王尧衢《古唐诗合解》:“犹”字是刺须贾之不识人,亦所以刺天下不识人者。夫范叔乃天下士,未遇而不知之尚曰难知,既贵而不知之,认作布衣,其愚也哉。
俞陛云《诗境浅说续编》:冠盖京华,斯人憔悴一寒至此者,岂独范叔,天下布衣沦落者多矣。达夫生平,功名自许,忤贵,出宦彭州,此诗其有抑郁之怀耶?
宋顾乐《唐人万首绝句选评》:古人咏史,偶着一事,自写己意,不粘皮带骨。以此二十字浑成尤难。
参考资料来源:百度百科-绨袍之赠

成语有个带环状的成语

粘皮着骨粘皮著骨)zhān pí zhe gǔ[释义] 1.比喻执着,刻板。《朱子全书》卷十八:“其深浅在人,不必恁地粘皮著骨去说。”亦作“ 粘皮带骨 ”。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文九·四言咏物》:“咏物太着题,则粘皮带骨而卑陋。” 清 赵翼 《瓯北诗话·古今诗互有优劣》:“且诗虽刻划,终觉粘皮带骨,无浑脱之致。”2.比喻不爽利。《警世通言·苏知县罗衫再合》:“原来 赵三 为人粗暴,动不动自夸道:‘我是一刀两段的性子,不学那粘皮带骨。’”

带?的怎么组成语

巍冠博带、
拾带重还、
局骗拐带
夹枪带棒
以点带面
沾泥带水
蟒袍玉带
衣带宽松、
梨花带雨
披霜带露、
佩金带紫、
砺山带河
衣褒带博、
不绝如带
襃衣博带、
革带移孔
河山带砺
带罪立功
轻裘大带、
披麻带索
水裙风带、
连滚带爬
披星带月
不断如带
话中带刺
衣宽带松
夹枪带棍
襟江带湖
沾亲带友
沾亲带故
带水拖泥
连皮带骨
带牛佩犊
山河襟带、
携儿带女、
带减腰围
阻山带河
语带玄机、
褒衣博带、
衣带之水、
行常带经、
高冠博带
不绝如带
襟吴带楚、
披麻带孝
安眉带眼
一衣带水
轻裘缓带
含牙带角
夫人裙带
吴带当风
分钗断带
被山带河
连蹦带跳
砺带河山
披枷带锁
带月披星
衣不及带、
拉家带口
连枝带叶
携家带口
连汤带水
带砺河山
披毛带角
拖家带口
拖儿带女
蝉衫麟带
冠袍带履
缝衣浅带
拖男带女
衣不解带
拖泥带水
连日带夜
缓带轻裘、
连蒙带唬、
粘皮带骨
带金佩紫
话里带刺
布衣韦带、
连蒙带骗
桑枢韦带
峨冠博带
襟飘带舞、
衣带一江

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