老子：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之，不笑不足以为道。

“士”指贵族，“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。
道：哲学名词，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
若存若亡：似乎是学到了，又似乎是没学到
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”：普通人是抱着嘲笑的态度学“道”，他们自以为是，以为自己的水平已经很高了，根本就不相信。
出自春秋战国时期老子的《道德经》。
原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
全文释义：
“上士闻道，勤而行之”，上等聪明的人，学习“道”以后，会努力往实践。在实践中不断完善自己的知识和经验。“中士闻道，若存若亡”，中等聪明的人，学习“道”以后，似乎是学到了，又似乎是没学到。自己以为已经把握了，不愿意往实践，光动嘴，不动手。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，普通人是抱着嘲笑的态度学“道”，他们自以为是，以为自己的水平已经很高了，根本就不相信。实在“道”不是任何人都可以把握的，不被嘲笑的就不是“道”了。 
因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷，最洁白的东西反而含有污垢；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。
最方正的东西，反而没有棱角；最能够装东西的器物，反而不装东西；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。
扩展资料：
“上士闻道，勤而行之”告诉我们要学以致用，思考、实践，再思考、再实践。如李四光两个否定—“否定中国不存在第四冰川”否定中国贫油和石油勘探。毛泽东将读书与实施领导相结合。
“中士闻道，若存若亡”告诉我们要“求甚解”。求学期间，因为太多的不求甚解，让同学之间的学习成绩相差甚远；工作以后，因为太多的不求甚解，才让很多工作之初的同事，在退休时不自然的分出三六九等。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。不应非常肤浅的嘲笑身边的、或是别人提出的一些论断，随着时间积累，我们应当更有涵养、深沉地去思考、解读一些看似滑稽的事。正如黑格尔所说，存在就有其合理性。大凡做出辉煌成就的科学都是持之以恒坚持不懈的人，他们决不会人云亦云随波逐流。
爱因斯坦的相对论可谓“上道”，所以无法为一般人所理解，当然要被笑话了，“不笑不足以为道。”而爱因斯坦所体现的正如老子所说“明道若昧，进道若退”。
参考资料：百度百科-道德经·上士闻道，勤而行之

为什么说李济做学问是"直道而行

①对丁文江做过的人体测量，直接指出其 数据错误。 ②对董作宾的发掘，直接批评其不科学。 ③对王国维的观点，直接给与驳斥。 ④对台湾当局的要求，他不予理会。

人之生也直,人苟欲生,必全其直 是什么意思

这是 围炉夜话中的句子第一个生：通假于“性”；第二个生=生活直：正直，内不自欺，外不欺人人之生也直,人苟欲生,必全其直=人的本性是正直的 人如果要生存 一定要保全他的正直的本性

绕道而行的名人事例

1、德国有个叫亨利·谢里曼的商人，自小深深迷恋《荷马史诗》，并下决心要成为一名考古学家。但家境贫寒无法支付进行考古研究的大量费用。显然，在现实和理想之间，贫困阻挡了他前进的直线，于是他决定走曲线。
在以后的几年里，他在做学徒、销售员、见习水手、银行信差以及经营石油业中积攒了一大笔钱，一股脑地将金钱花在了追求儿时的理想上。不出几年，他发掘出了9座城市，最终挖到两座爱琴海古城。谢里曼成了发现高度发达的爱琴海文明的第一人。
谢里曼不惜走这条长长的弯路来实现自己的理想，倘若他只顾眼前的直路，赚一些可以糊口的钱，而不去花大量的时间和精力去赚足够的钱，那么他就永远不可能发现那些深埋于地下的城市，也不可能成就自己的梦想。
2、英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。
他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买漂亮的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。
那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它能带给他无限的动力。
原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。
父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上处川边沸装度膘砂博棘不再大。……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。……”
这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。
3、朱棣在发动靖难之役之后，一路比较顺利。但自济南保卫战后，南军主力屯驻德州，相机出击，以遏燕军。德州处在运河线上，南北交通便利，燕军自河北南下，始终处在德州的监控之下。
燕军南攻时，南军或自德州横出断其归路，或扰其补给线，或乘虚北攻。所以，虽以朱棣之善用兵，南军再未出现过战争初期的那种大的挫败，燕军势力基本上被阻在山东以北。
朱棣未克山东，故虽屡战屡胜，激战两年半，却始终未能打开局面。等到他越过山东，直趋金陵，半年时间便夺取了政。
4、鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学科学校学习。
一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：
“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”
鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。
一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。仙台医学科学校学习。

文言文翻译

晋文公领兵出发准备攻打卫国，公子锄这时仰天大笑，晋文公便问他为何仰天大笑。说：“臣是笑我的邻居啊！当他送妻子回娘家时，在路上碰到一个采桑的妇女，便按耐不住就去和采桑的妇女搭讪，可是当他回头看自己的妻子时，发现竟然也有人正勾引着她。我正是为这件事而发笑呀!”晋文公听了之后，领悟他所说的话，就打消了进攻卫国的念头而班师回国，还没回到晋国，就听说有敌人入侵晋国北方。

语文全文翻译 （逐字逐句）

吕端，字易直，是幽州安次人。（宋太祖）开宝年间被授职为参知政事。当时赵普主持中书省，曾经说：“我观察吕公向皇上奏事，得到嘉奖不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，也不表现在言谈话语中，真是宰相的气度啊。”太宗想要用吕端为相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。”已经意于吕端。吕端任宰相，谨慎稳重，主抓要领，办事清平简约。他考虑与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，担心他内心不平，就奏请皇帝任他为参知政事，和宰相分开日期轮流统领群臣，主持朝政，上朝时，一起登政事堂，太宗听从了他的建议。当时一般同事上朝与皇帝议事对答时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。一天，宫内传出皇帝的手书，命令说从今以后中书省的事务必须经过吕端详细斟酌，才能上奏皇帝。吕端更加谦让不敢承当。 当初，李继迁骚扰西部边境。保安军奏报说捉住了李的母亲，此时太宗想处死李母。因为寇准任枢密副使，便单独召见，踉他商量此事。寇准回去时，经过宰相办公之处，吕端猜想是商议大事，便说：“边境上的日常事务，我不必参与知晓。如果是军国大事，我位居宰相，不能不知道。”寇准就告诉了事情的原委。吕端说：“怎么处理这件事？”寇准说：“想要在保安军北门外将李母斩首，以此来惩戒凶贼逆臣。”吕端说：“如果一定要这样办，可真不是合适的办法。希望您暂缓办理，我将再去上奏。”进了朝堂，他就说：“从前项羽抓住了太公（刘邦之父），想要将他处以烹刑。高祖说：‘（如果你一定要烹他）希望能分给我一杯肉羹。’办大事的人，不顾虑他的父母，更何况李继迁这样的悖逆之人呢？陛下今天杀了李母，明天就能捉住李继迁吗？如果不能捉住他，那就只是跟他结下怨仇，更会坚定他的叛逆之心而已。”太宗说：“那怎么办呢？”吕端说：“依照臣的愚见，应当在延州安置李母，使李继迁对我归心，而他母亲的生死又掌握在我们手里。”太宗拍着大腿，连连称好，并说：“要不是爱卿，几乎误了我的大事。”就采用了他的对策。到继迁的儿子时终于向我朝纳款归附，这是吕端的功绩。 吕端不仅仪态俊秀，而且胸襟开阔，器量很大，善于谈笑自嘲，从不计较个人得失。虽然屡次遭到贬斥，但吕瑞并不在意。他善于与别人交朋友，不重钱财，乐于助人，不曾过问家事。李惟清从枢密使改任御史中丞后，自认为是吕端在暗中压制他的提升，等到吕端有一次没有入朝觐见的机会，在日常参朝的官吏和中书省官员中弹劾奏闻，想要控告中伤吕端。吕端（坦然地）说：“我行得正，问心无愧，风言风语不必担心。”