陋室铭中的什么和什么都称得上是芝兰之室

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

入芝兰之室他的义意是什么

比喻进入良好的环境。子曰:“与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思

肆是店铺的意思。比如酒肆，就是售酒的店铺。古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼，古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼（咸鱼）。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡，因为天气炎热，尸体腐败，为了掩盖尸臭：“銮舆同载鲍鱼归”（史记-秦始皇本纪）。鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。

久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处

不是。出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。译文： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。

‘入芝兰之室·········’的出处？

《孔子家语.六本》卷四“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”

与善人居 如入芝兰之室全文翻译

原文：
孔子曰:’吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子曰:’何谓也?’子曰:’商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父;不知其人，视其友;不知其君，视其所使;不识其地，视其草木。故日与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉’。
译文：
孔子说:我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。曾子问:’为什么呢?’孔子说:子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了;放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑。所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
扩展资料
蕴含哲理
近朱者赤，近墨者黑的解释'>近朱者赤，近墨者黑。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
《弟子规》也有云：「能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。」同样也是告诉我们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。