革命战争年代是什么力量让无数的仁人志士抛头颅洒热血 牺牲自己的一切乃至生？

应该是于信仰吧。有信仰的人才会抛头颅，洒热血，献出自己的生命。

志士仁人什么意思

志士仁人 [zhì shì rén rén][解释] 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事...[出自] 《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”

古往今来,有多少仁人,志士在艰难环境中,不丧失云之志顽强追求,这真是"__________________"(名人名言)

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ——《后汉书》水激石则鸣，人激志则宏。 ——秋瑾吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ——孙中山穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。郑板桥

"志士仁人，无求生以害任，有杀身以成仁”，这句话的正确意思是什么？

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁，孔子《论语·卫灵公》。这话的含义不是很难：志士仁人，不容易因为活而去做危害仁的事，却会因为保“仁”而放弃自己的性命。这也就是说大家如今常说的“杀身成仁”，众所周知“仁”是孔子理论中具体内容，能够 说基本上孔子的全部理论见解，说到底全是会重归到“仁”之上，老夫子从“仁道”出发，搭建了全部儒学的基础。在《说文解字》中，许慎表述“仁”为“亲也”，它最开始的本意就是说“重视人道主义，坚信人的本性互通，视人若已，怜悯宽容，尤指强悍者对劣势者的淳厚”。从“仁”字的另外演化过程而言，秦汉时期的”仁“一般被创作的，含意就很显著了，换句话说最开始的“仁”讲的就是说身、心现象。究其原因，儒学的这一“仁”，立足点就是说人，及其人和人之间的关联，这是创建在社群基础上的，实质上就是说这类对人和人之间的关联的心态和观点。有认知能力性的感情社会发展算是“仁”的前提条件。正如孔子常说，禽鸟中都是孝悌亲善的方式，可是这类感情不容易被看作是“仁”，这都是人与别的动物的本质性的差别。大家如今的健康的生活，必不可少这类无比遵规守纪者、克己者做出的放弃和维护，他们都是真正的志士仁人。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思

【出处】　　《论语·卫灵公》。【注释】　①志士：有坚定意志的人。仁人：仁民爱物、道德高尚的人。【译文】志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。【赏析与启迪】　　　这句话是成语“杀身成仁”的出处。“仁”是孔子心目中最高、最根本的理想和准则。在孔子看来，志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己的生命，也要成全仁德。　　　　志士仁人这种努力奋斗、积极进取、不惜牺牲的精神和理性的历史责任感，在中国历史上曾感染、教育、熏陶了无数中华儿女。　　　志士仁人那种顾大节、求大义的崇高精神，鼓舞了一代又一代中国人，使国人们能在民族危亡的关头，舍小家顾大家，舍小利求大利，前赴后继，奋勇前进。　　　　志士仁人这种舍身成仁的精神，是最高境界的仁爱，是中华民族强大凝聚力的重要组成部分，必将世世代代薪火相传。

子曰:"志士仁人,无求生以害人仁,有杀身以成仁."见解

孔子说：志士仁人绝不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。原指为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业或为了崇高的理想而舍弃自己的生命。有关故事其一有一次，孔子的弟子向孔子请教说：“先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?” 孔子严肃地回答说：“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。” 弟子恭敬地给孔子施礼，表示敬服。这时，孔子的学生子贡又问 先生说：“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?” 孔子回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他；对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德来。” 出处《论语·卫灵公》其二在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”出处