对你，知无不言，言无不禁。什么意思

知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留. 【出自】：宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏.” 【示例】：他非常直爽,别人对向他请教,他总是～. 【语法】：复句式；作宾语、分句；含褒义. 愿对你有所帮助!

怎么看待“俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！”？

交情浅不要多说，因为不了解情况，和他不熟，多说多错。和熟悉的人或者该发表意见的时候该多说，这两点不矛盾，针对的人不一样

知无不言言无不尽言者无罪闻者足戒是什么意思

“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒的解释'>言者无罪，闻者足戒”的意思是：知道的不会不说出来，说了就会毫无保留的说，说话的没有罪过，听的人需要以此为戒！
“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒的解释'>言者无罪，闻者足戒”这句话出自毛泽东《论联合政府》的报告。
毛泽东把上述古人的论述综合起来，在1945年4月24日中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告《论联合政府》中提出：“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒的解释'>言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”，将其作为开展批评和自我批评以达到党内外团结的原则。
扩展资料：
《论联合政府》是1945年4月24日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告。报告深刻分析了国内外形势，总结了中国共产党成立以来领导人民民主革命的经验。
特别是抗战以来国共两条抗战路线斗争的经验，提出了党必须实行“放手发动群众，壮大人民力量，在我们党领导之下，打败侵略者，建设新中国”的政治路线。
《论联合政府》报告共分五大部分：
第一部分，针对国民党独裁政策，开宗明义地提出成立联合政府，“领导解放后的全国人民，将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”。
第二部分，用辩证唯物论和历史唯物论的原理分析了国际国内形势。
第三部分，全面科学地总结了抗战中的两条路线。
第四部分，全面阐明了中国共产党的政策。
第五部分，号召全党团结起来，为实现党的任务而斗争，并要求全党牢固树立和发扬党的三大作风。
毛泽东分析了国际国内形势，提出了中国人民建立民主联合政府、打败日本侵略者、建设新中国的基本要求，剖析了国共两党的两条不同的抗战指导路线及其截然相反的结果，总结了中国革命特别是抗日战争的历史经验。
阐述了中国共产党在新民主主义革命时期的一般纲领和现阶段的具体纲领，论述了加强党的建设，发扬党的优良作风等实现党对中国革命的领导责任等基本原则。报告提出了打败日本侵略者、建设新中国的奋斗目标。
指出为了实现这一目标，必须“废止国民党一党政”，因为它是“中国民族团结的破坏者，是国民党战场失败的负责者，是动员和统一中国人民抗日力量的根本障碍物”，“又是内战的祸胎”，只有废止国民党一党政，才能建立民主的联合政府。
报告指出了打败日本侵略者、建设新中国的根本途径，是放手发动群众，壮大人民力量。要在工人阶级及其政党的领导下，放手发动人民群众，重点放在人民军队和解放区的壮大和发展上。只有这样，才能把抗战的胜利变成人民的胜利。
报告论述了打败日本侵略者、建设新中国的关键，是加强党的团结，指出：“没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的。”
为此提出要用新的工作作风，即“理论和实际相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，”武装全党。
报告最后号召：“全党团结起来，为实现党的任务而斗争。” 报告为抗日战争的彻底胜利和解放战争在全国的胜利指明了方向，奠定了思想基础。

“知而不言，言而不尽”是什么意思？

意思是：知道的却不说，说也不全说。
文言文原文：
而其志不通矣。臣视君如天之辽然而不可亲，而君亦如天之视人，泊然无爱之之心也。是以社稷之忧，彼不以为忧，社稷之喜，彼不以为喜。君忧不辱，君辱不死。一人誉之则用之，一人毁之则舍之。宰相避嫌畏讥且不暇，何暇尽心以忧社稷。
数迁数易，视相府如传舍。百官泛泛于下，而天子茕茕于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。
圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其，而后可以议天下之机，虑天下之变。太祖之用赵中令也，得其道矣。
近者寇莱公亦诚其人，然与之轻，故终以见逐，而天下几有不测之变。然则其必使之可以生人杀人而后可也。
文言文翻译：
谋略不够深远，就会轻率肤浅；别人与我的地位会更迭，吉凶祸福也会更替；因此筹划谋略必须老成周到，宁愿考虑得复杂深远而不能只顾眼前利益。集此为“远犹”卷，即深谋远虑也。
他跟随唐肃宗从马嵬驿北上，因随行士兵人少而多老弱，多次遭遇盗匪。李倓亲自挑选骁勇的士兵在肃宗身边护卫，拼死保卫肃宗安全。肃宗有时不能按时吃上饭，李倓悲伤不能自已，为军中上下所赞赏。
因此肃宗想封李倓为天下兵马大元帅，让他统领诸将东征。李泌说：“建宁王确实有元帅之才；然而广平王李俶毕竟是长兄，如果建宁王战功显赫，难道要让广平王成为第二个吴太伯吗？”
肃宗说：“广平王是嫡长子，以后的皇位继承人，如何还需要去担当元帅之职来巩固自己的地位呢？”李泌说：“广平王尚未正式立为太子，现在国家艰难，众人心之所系都在元帅身上。
如果建宁王立下大功，陛下即使不想立他做继承人，但是同他一起立下汗马功劳的人难道肯善罢甘休吗？太宗与太上皇（即唐玄宗）之事就是最好的例子。”
于是，肃宗任命广平王李俶为天下兵马元帅，要求诸将都服从他的号令。李倓听到这件事，向李泌致谢说：“您这样做正符合我的心意。”
此文出自北宋文学家·苏洵所著的《衡论·远虑》
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写作背景：
宋仁宗嘉祐年间（1056－1064），苏洵得欧阳修推誉，将其二十二篇文章推荐给朝廷，名动京师，文人竞相模仿，因此，他的文章名曰《衡论·远虑》。
洵出身寒微，少喜游荡，年已壮犹不知书，其父苏序亦纵而不问。年二十七始大发愤，然屡试不中。嘉祐初挈二子入京，以雷太简、张方平荐，得识欧阳修，为座上客。修称其文有长厚之风，并荐洵于朝。修知礼部贡举，得其二子之文，擢之高第。
自是父子三人名动京师，后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法，苏氏文章遂擅天下。以修举荐，朝廷两次召洵试策论于舍人院，洵辞不就，遂除洵试秘书省校书郎。会太常修纂礼书，以洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书。书成，方奏未报，赍志以殁。
作者简介：
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

知无不言的同义词

知无不言的同义词畅所欲言[chàng suǒ yù yán] 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。各抒己见[gè shū jǐ jiàn] 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。言无不尽[yán wú bù jìn] 把内心的话说尽，毫不保留。

比喻知无不言的成语

畅所欲言：【基本解释】：畅快地把要说的话都说出来。【拼音读法】：chàng suǒ yù yán【使用举例】：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能~。