成语“知足不殆”的拓展阅读资料(6)
导读
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目录一览:
知足不辱,知止不殆
《老子》有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”其意是知道满足,就不会受到羞辱;适可而止,就不会受到危险。这启示我们,干工作、办事情不仅要知行,而且要知止。知行则可以拓新,知止则可以守成。 盛时要作衰时想,上场欲作退场思。知止,就是要知进知退、知放知收,对事物发展的“度”有准确把握。从唯物辩证法的角度讲,事物都有自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围,超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏,水盈则溢。凡事皆有度,失度必失误。知止,就是善于把握事物的度,使其得以最大限度地发展,避免过犹不及、物极必反。 知止而行远。如果说“知行”是干工作的“发动机”,那么“知止”就是“制动器”知足不辱,知止不殆是什么意思?
“知足不辱,知止不殆”释义:懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。原文出处:《道德经》 第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”。
《道德经》简介:
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
知足不辱,知止不殆这句话是什么意思这句话是老子...
知足不辱,知止不殆。知:知道;了解。《察今》:“故察己则可以知人。”
足:满足。《茅屋为秋风所破歌》:“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》:“快然自足。”
辱:辱没;受屈辱。《马说》:“故虽有名马,只辱于奴隶人之手。”
止:中止。《〈论语〉十则》:“臂如为山,未成一篑,止吾止也。”
殆:危险。《论语》:“思而不学则殆。”
整句译文:懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸:
《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”。
译文:名望和生命谁更值得亲近呢?生命与财货谁更值得赞美呢?得到与失去谁给值得担忧呢?过分爱惜名声就要付出很大耗费,过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以,懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。
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