众口铄金，积毁销骨什么意思？'

众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。
一、出自：《狱中上梁王书》两汉：邹阳
故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。
二、译文：所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。
扩展资料
一、创作背景
邹阳是西汉前期的辞赋家，早年在吴王刘濞手下任职。汉景帝时，吴王蓄谋反叛朝廷，他上书以谏，劝诫吴王勿以“一缕之任系千钧之重”，不见用，乃改投梁孝王门下。梁孝王刘武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母亲窦太后也希望景帝能将帝位传给孝王，但是西汉的帝位实行的是嫡长子继承制，所以遭到大臣们的极力反对。
当时邹阳虽在孝王门下，亦力争以为不可。于是孝王旧臣羊胜、公孙诡乘隙进谗。孝王怒，将其系于狱中，欲杀之。这封上书便是他在狱中所写。
二、赏析
该文讲述了作者被囚狱中，身罹杀身之祸，但他用铮铮铁骨和不卑不亢的高尚气节证明自己的侠骨和节操，体现出邹阳正直的品格，也透露出人言可畏的道理。文章历举史实，运用比喻，纵横议论，刻画了一个个面对死亡不盲从不苟合的光辉形象，雄辩地揭示了君王沉谄谀则危、任忠信则兴的道理，具有借鉴警示意义。
邹阳被囚狱中，身罹杀身之祸，但并不迎合媚上，哀求乞怜，而在上书中继续谏诤，字里行间，还很有些“不逊”（司马迁语），充分显示了他的“抗直”、“不苟合”的性格，也是他“有智略”的表现。文章历举史实，借古喻今。

成语 众口 金

众口铄金，亦作“众口销金”。意指众人的言论能够熔化金。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”明姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”

众口铄金，积毁销骨的原文

一、众口铄金，积毁销骨原文：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。
何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？
故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？
公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。
何则？欲善亡厌也。

众口烁金 积毁销骨 是什么意思

众口烁金： 出处： 《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 典故： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。 例子： 群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》） 积毁销骨： 出处： 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 典故： 积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。 例子： 而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）

积毁销骨,众口砾金是什么意思?

积毁销骨,众口铄金积：聚；毁：毁谤；销：熔化，铄：熔化。形容舆论力量大，连金都能熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。 示例《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。 ★《晋书·刘乔传》群言淆乱，异说争鸣，众口铄金，积非成是。 ★鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》

众口铄金，积毁销骨什么意思？

语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”“众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。