比喻不分善恶的成语

【乌之雌雄】：乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。【朱紫难别】：古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。

西游记81难分别是什么

金蝉遭贬，出胎几杀，满月抛江，寻亲报冤，出城逢虎；
落坑折从，双叉岭上，两界山头，陡涧换马，夜被火烧；
失却袈裟，收降八戒，黄风怪阻，请求灵吉，流沙难渡；
收得沙僧，四圣显化，五庄观中，难活人参，贬退心猿；
黑松林失散，宝象国捎书，金銮殿变虎，平顶山逢魔；
莲花洞高悬，乌鸡国救主，被魔化身，号山逢怪；
风摄圣僧，心猿遭害，请圣降妖，黑河沉没；
搬运车迟，大赌输赢，祛道兴僧，路逢大水；
身落天河，鱼篮现身，金兜山遇怪，普天神难伏；
问佛根源，吃水遭毒，西梁国留婚，琵琶洞受苦；
再贬心猿，难辨猕猴，路阻火焰山，求取芭蕉扇；
收缚魔王，赛城扫塔，取宝救僧，棘林吟咏；
小雷音遇难，诸天神遭困，稀柿衕秽阻，朱紫国行医；
拯救疲癃，降妖取后，七情迷没，多目遭伤；
路阻狮驼，怪分三色，城里遇灾，请佛收魔；
比丘救子，辨认真邪，松林救怪，僧房卧病；
无底洞遭困，灭法国难行，隐雾山遇魔，凤仙郡求雨；
失落兵器，会庆钉钯，竹节山遭难，玄英洞受苦；
赶捉犀牛，天竺招婚，铜台府监禁，凌云渡脱胎；
路经十万八千里，圣僧历难簿分明。
0为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，
命揭谛赶上八大金刚，还生一难。第八十一难为通天河遇鼋湿经书。
扩展资料
我们就来看《西游记》，它的整体结构大概包括三个部分：
第一部分，也就是前7回，都是写孙悟空闹三界的故事。《西游记》以孙悟空开篇，表明取经题材的主人公已经转移到他身上。
第二部分，8 -12回，是唐太宗入冥的故事，这是情节转向取经的过渡。
第三部分即13 -100回，是《西游记》的主体部分，也就是唐僧师徒西天取经的故事和“八十一难”展开的过程。
为什么是“八十一难”？“八十一”这个数字，在中国文化当中，有它特定的意义。
它是古代阳数之极“九”的九次重复，象征终极圆满、事物发展至于完备的状态。这一数字在古代官制、天文、律数、宗教、医学等的各种文献中均有提及。
在小说第99回，概述了“八十一难”的名目，实际上是唐僧出生开始所经历的种种磨难。
从八十一难的具体描写来看，则各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。
其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极——皇和神，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。
《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
参考资料：
百度百科—九九八十一难
百度百科—西游记

西游记九九八十一难分别在哪一回

1、金蝉遭贬第一难，第八回，出胎几杀第二难，第九回，满月抛江第三难，第十回，寻亲报冤第四难，第十一回，出城逢虎第五难，第十二回，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，第十三回两界山头第八难，陡涧换马第九难，第十四回，夜被火烧第十难，第十五回，失却袈裟十一难
2、第十六回收降八戒十二难，第十九回，黄风怪阻十三难，第二十回，请求灵吉十四难，第二十一回，流沙难渡十五难，第二十一回，收得沙僧十六难，第二十二回四圣显化十七难，第二十三回，五庄观中十八难，第二十四回，难活人参十九难，第二十五回，第二十六回，贬退心猿二十难，
3、第二十七回，黑松林失散二十一难，第二十八回宝象国捎书二十二难，第三十回，金銮殿变虎二十三难，第三十一回，平顶山逢魔二十四难，第三十二回，莲花洞高悬二十五难，第三十三回，乌鸡国救主二十六难，第三十四回，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，
4、请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，
5、难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，
6、多目遭伤六十难路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难会庆钉钯七十四难，
7、竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。第八十一难，通天河翻落河中,弄湿经卷
扩展内容：
1、唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。以难相言：由佛身堕为凡人，在佛门神话中无疑是一种致命性的倒退，其性质，有如从万峰之巅跌入低谷之底
2、金禅子（唐僧）是因为自视成就非凡、无需上进，在行为及心理上骄傲自满、轻慢师教，所以才被如来佛祖贬为凡身的；在《西游记》中，佛祖的安排我们可以称之为天意；如果处于现实的角度而言，唐僧的这种退步之难，则完全是骄傲自满在自然规律下的必然结果——日中则退，月满则缺，满必招损！
参考资料：百度百科-西游记

西游记的八十一难分别叫什么名字和每一难分别是第几回?

金蝉遭贬第一难，
出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，
出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，
两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，
失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，
请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，
四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，
贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，
金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，
乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，
风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，
黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，
祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，
鱼篮现身三十八难，金?兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，
问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，
琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，
路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，
赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，
小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，
朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，
七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，
怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，
比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，
僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，
隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，
会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，
赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，
凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。
老鼋湿经八十一难.。
第一回 灵根育孕源流出 ·第二回 悟彻菩提真妙理
·第三回 四海千山皆拱伏 ·第四回 官封弼马心何足
·第五回 乱蟠桃大圣偷丹 ·第六回 观音赴会问原因
·第七回 八卦炉中逃大圣 ·第八回 我佛造经传极乐
·附录 陈光蕊赴任逢灾 ·第九回 袁守诚妙算无私曲
·第十回 二将军宫门镇鬼 ·第十一回 还受生唐王遵善果
·第十二回 玄奘秉诚建大会 ·第十三回 陷虎穴金星解厄
·第十四回 心猿归正 ·第十五回 蛇盘山诸神暗佑
·第十六回 观音院僧谋宝贝 ·第十七回 孙行者大闹黑风山
·第十八回 观音院唐僧脱难 ·第十九回 云栈洞悟空收八戒
·第二十回 黄风岭唐僧有难 ·第二十一回 护法设庄留大圣 ·第二十二回 八戒大战流沙河
·第二十三回 三藏不忘本 ·第二十四回 万寿山大仙留故友
·第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 ·第二十六回 孙悟空三岛求方
·第二十七回 尸魔三戏唐三藏 ·第二十八回 花果山群妖聚义
·第二十九回 脱难江流来国土 ·第三十回 邪魔侵正法
·第三十一回 猪八戒义激猴王 ·第三十二回 平顶山功曹传信
·第三十三回 外道迷真性 ·第三十四回 魔王巧算困心猿
·第三十五回 外道施威欺正性 ·第三十六回 心猿正处诸缘伏
·第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 ·第三十八回 婴儿问母知邪正
·第三十九回 一粒金丹天上得 ·第四十回 婴儿戏化禅心乱
·第四十一回 心猿遭火败 ·第四十二回 大圣殷勤拜南海
·第四十三回 黑河妖孽擒僧去 ·第四十四回 法身元运逢车力
·第四十五回 三清观大圣留名 ·第四十六回 外道弄强欺正法
·第四十七回 圣僧夜阻通天水 ·第四十八回 魔弄寒风飘大雪
·
··第四十九回 三藏有灾沉水宅 ·第五十回 情乱性从因爱欲
·第五十一回 心猿空用千般计 ·第五十二回 悟空大闹金山兜洞
·第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 ·第五十四回 法性西来逢女国
·第五十五回 色邪淫戏唐三藏 ·第五十六回 神狂诛草寇
·第五十七回 真行者落伽山诉苦 ·第五十八回 二心搅乱大乾坤
·第五十九回 唐三藏路阻火焰山 ·第六十回 牛魔王罢战赴华筵
·第六十一回 猪八戒助力败魔王 ·第六十二回 涤垢洗心惟扫塔
·第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 ·第六十四回 荆棘岭悟能努力
·第六十五回 妖邪假设小雷音 ·第六十六回 诸神遭毒手
·第六十七回 拯救驼罗禅性稳 ·第六十八回 朱紫国唐僧论前世
·第六十九回 心主夜间修药物 ·第七十回 妖魔宝放烟沙火
·第七十一回 行者假名降怪犼 ·第七十二回 盘丝洞七情迷本
·第七十三回 情因旧恨生灾毒 ·第七十四回 长庚传报魔头狠·第七十五回 心猿钻透阴阳窍 ·第七十六回 心神居舍魔归性
·第七十七回 群魔欺本性 ·第七十八回 比丘怜子遣阴神
·第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 ·第八十回 姹女育阳求配偶
·第八十一回 镇海寺心猿知怪 ·第八十二回 姹女求阳
·第八十三回 心猿识得丹头 ·第八十四回 难灭伽持圆大觉
·第八十五回 心猿妒木母 ·第八十六回 木母助威征怪物
·第八十七回 凤仙郡冒天止雨 ·第八十八回 禅到玉华施法会
·第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 ·第九十回 师狮授受同归一
·第九十一回 金平府元夜观灯 ·第九十二回 三僧大战青龙山
·第九十三回 给孤园问古谈因 ·第九十四回 四僧宴乐御花园
·第九十五回 假合真形擒玉兔 ·第九十六回 寇员外喜待高
·第九十七回 金酬外护遭魔毒 ·第九十八回 猿熟马驯方脱壳
·第九十九回 九九数完魔刬尽 ·第一百回 径回东土
回数和八十一难是对不上号的，因为回数是100回，难数是81难

词语朱紫同色的意思

意同 朱紫难别。朱紫难别 繁体 朱紫难别 拼音 zhū zǐ nán bié 词语解释朱紫难别 zhū zǐ nán bié 古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。 成语解释朱紫难别 拼音 zhū zǐ nán bié 解释 朱：红色。古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩 出处 晋·陈寿《三国志·蜀志·董允传》：“丞相亮将北伐，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。”

关于是非的成语有哪些

是非不分
[shì
fēi
bù
fēn]
生词本
基本释义
分辨不出正确与错误
近反义词
近义词
不分皁白
朱紫难别
黑白混淆
反义词
恩威并用
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西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”