什么什么售;一个成语

炫玉求售 [xuàn yù qiú shòu ] 生词本基本释义自诩有才，以求施展。出 处《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”百科释义炫玉求售，读音xuàn yù qiú shòu，成语，意思是自诩有才，以求施展。酒酸不售 [jiǔ suān bù shòu] 生词本基本释义酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。出 处《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……着然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰：’狗猛则酒何故而不售？’曰：’人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。”

和氏璧是什么玉 和氏璧是什么材质的玉

由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，到底是什么材质的玉，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。和氏璧是什么玉”的说法出现了很多种：
说法一：和氏璧是独山玉。和氏璧产于湖北襄阳，而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。
说法二：和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，璞玉在和田玉中有多种，有的外皮很厚，是糖色和石头，称石包玉。
这种“石包玉”就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧“玉璞”的特点。加之蔺相如提到和氏璧“有瑕”，这瑕就指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的“瑕”问题。因此，和氏璧有可能是和田玉。
说法三：和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。
说法四：和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”
中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。
扩展资料
和氏璧
和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。
但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。
甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
参考资料来源：百度百科：和氏璧

网上卖的玉是真的吗

　玉石的鉴别方法
　　玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。
　　下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：
　　（1）水鉴别法
　　将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。
　　（2）手触摸法
　　若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。
　　（3）观察法
　　将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。
　　（4）舌尖鉴别法
　　舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。
　　此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。
　　玉石的品质鉴别
　　鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。
　　（1）色
　　玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。
　　（2）透
　　透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
　　（3）匀
　　玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。
　　（4）形
　　玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。
　　（5）敲
　　玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
　　（6）照
　　玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。
　　玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。
　　天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。
　　目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。
　　（1）看
　　主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。
　　（2）听
　　真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。
　　（3）测
　　主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。
　　常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。
　　翡翠的质量鉴别在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。
　　（1）翡翠的分级
　　①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。
　　②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。
　　③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。
　　翡翠的质量鉴别
　　①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。
　　②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。
　　③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。
　　④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 ⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。
　　将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。
　　用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。
　　有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。
　　（3）翡翠的选购
　　①看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。
　　②观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。
　　③听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。
　　④观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。
　　⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。
　　⑥看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。
　　怎样鉴别真假玛瑙
　　天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小刀刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密；表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案， 假玛瑙除人工合成外，一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙；不透明，颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。

哪些成语是形容玉的

字字珠玉
〖解释〗每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
珠盘玉敦
〖解释〗古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
珠沉玉陨
〖解释〗比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
玉箫金琯
〖解释〗泛指雕饰华美的管乐器。
玉碎香消
〖解释〗比喻女子死亡。
玉碎香残
〖解释〗比喻美貌女子的死亡。
玉树芝兰
〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
玉成其事
〖解释〗玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
英英玉立
〖解释〗仪态俊美的样子。
犀颅玉颊
〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
宁可玉碎，不能瓦全
〖解释〗宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
美玉无瑕
〖解释〗瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
粉装玉琢
〖解释〗白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
盗玉窃钩
〖解释〗玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
炫玉自售
《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不炫卖之辞。”后因以“炫玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
醉玉颓山
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
炫玉求售
见“炫玉自售”。
炫玉贾石
叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
子女玉帛
原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
酌金馔玉
喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
馔玉炊珠
见“馔玉炊金”。
珠圆玉洁
比喻诗文圆熟明洁。
珠盘玉敦
见“珠盘玉敦”。
朱盘玉敦
珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠零玉落
比喻珍物残破毁坏。
珠联玉映
同“珠联璧合”。
珠规玉矩
比喻人的言行纯正合乎规矩。
朱唇玉面
指美女。
珠沉玉磒
见“珠沉玉碎”。
钟鼓馔玉
谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
碔砆混玉
比喻以假乱真，似是实非。
渊清玉絜
如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
玉走金飞
谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。
玉柱擎天
谓栋梁之材可任天下大事。
玉质金相
金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
玉振金声
喻文章道德之盛。
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
玉友金昆
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉叶金枝
指皇家后裔。
玉液金浆
比喻美酒。
玉液金波
比喻美酒。
玉燕投怀
见“玉燕投怀”。
玉箫金管
见“玉箫金管”。
玉堂人物
泛指显贵的文士。
玉碎香销
喻女子的死。
玉树琼枝
①形容树木华美。②喻贵家子弟。
玉树临风
形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
玉石杂糅
比喻好坏混杂。
玉石相揉
比喻好坏混杂。
玉石同碎
犹玉石俱焚。
玉石同沉
比喻善恶一齐受害。
玉石俱碎
犹玉石俱焚。
玉石俱摧
犹玉石俱焚。
玉食锦衣
锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
玉石皆碎
犹玉石俱焚。
玉石混淆
比喻好坏混杂。
玉润珠圆
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉润冰清
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
玉软花柔
形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉清冰洁
犹玉洁冰清。
玉佩琼琚
玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
玉貌花容
形容长得漂亮，如花似玉。
玉律金科
律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉漏犹滴
指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
玉粒桂薪
米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。
玉洁冰清
像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
玉减香销
喻美人的消瘦、萎靡。
玉减香消
见“玉减香销”。
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
玉关人老
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
玉成其美
玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。
玉惨花愁
形容女子忧愁貌。
蝇粪点玉
比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。
银钩玉唾
比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
倚玉偎香
形容同女性亲热昵爱。
瘗玉埋香
指美丽的女子死亡。
以玉抵乌
见“以玉抵鹊”。
以玉抵鹊
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
瑶池玉液
瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
瑶林玉树
见“瑶林琼树”。
牙签玉轴
卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。
炫玉贾石
夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。
玄圃积玉
传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。
小家碧玉
指小户人家美丽的年轻貌美女子。
香消玉损
见“香消玉碎”。
香消玉碎
比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉减
比喻美女日渐消瘦。
香培玉琢
好象用香料造就，美玉雕成。
仙姿玉质
形容姿容清秀品格高洁。
仙姿玉色
形容女子姿态容貌极美。
涎玉沫珠
流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
衔玉贾石
给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”
霞明玉映
如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。
握瑜怀玉
瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
温香艳玉
比喻妇女的美好姿质。
瓦玉集糅
糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
韬光韫玉
隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。
谈霏玉屑
谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
随珠荆玉
同“随珠和璧”。
隋珠和玉
即隋珠和璧。
碎玉零玑
比喻精美简短的诗文。
宋玉东墙
喻指貌美多情的女子。
烁玉流金
见“烁石流金”。
铄金点玉
熔化金，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
软香温玉
见“软玉温香”。
琼枝玉树
指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
琼林玉质
琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
琼林玉树
琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
琼浆玉液
比喻仙水、美酒等。
琼堆玉砌
好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。
青蝇点玉
喻白璧有微瑕。
敲金戛玉
见“敲金击石”。
敲金击玉
见“敲金击石”。
敲冰玉屑
泛指精美的纸张。
敲冰戛玉
比喻乐声清润动听。
锵金鸣玉
金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
锵金铿玉
见“锵金鸣玉”。
琪花玉树
古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
弄玉吹箫
弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
鸣玉曳组
佩玉饰曳印组。谓任高官。
鸣玉曳履
佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。
劚玉如泥
形容刀刃极其锋利。
鸣珂锵玉
玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
靡衣玉食
美衣美食。
劚山觅玉
喻深入推究，求得事物真谛。
蟒袍玉带
绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
镂玉裁冰
比喻构思新颖精美。
零珠碎玉
比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
昆山之玉
昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
铿金霏玉
见“铿金戛玉”。
咳珠唾玉
比喻为文措辞优美。
荆山之玉
荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
金昭玉粹
谓如金玉之明美。
金章玉句
指华丽的诗文。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉其质
质：本质，品质。指人的品质高洁。
噀玉喷珠
“噀”念xùn。形容口齿伶俐，说话悦耳动听。
金玉良缘
原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
金相玉振
同“金相玉质”。
金相玉映
同“金相玉质”。
金相玉式
同“金相玉质”。
金镶玉裹
喻荣华的生活。
金题玉躞
金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。
金声玉色
比喻人的坚贞品格和操守。
金声玉服
见“金声玉色”。
锦囊玉轴
①谓玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。
金马玉堂
金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
金科玉臬
同“金科玉律”。
金枷玉锁
枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁。
金闺玉堂
指朝廷官宦。
金波玉液
比喻美酒。
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。
金镳玉络
见“金镳玉辔”。
艰难玉成
玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
兼葭倚玉
蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
戛玉敲冰
戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
戛玉锵金
见“戛玉敲金”。
戛玉鸣金
戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
击玉敲金
如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
积金累玉
金玉堆积。形容财富很多。
浑金白玉
见“浑金璞玉”。
怀珠韫玉
晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。
怀珠抱玉
见“怀珠韫玉”。
横金拖玉
谓官服盛装。
桂枝片玉
“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
桂玉之地
指京师。
桂薪玉粒
典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
改玉改行
见“改步改玉”。
改玉改步
见“改步改玉”。
粉妆玉砌
用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩
飞珠溅玉
形容水的飞溅犹如珠玉一般。
堆金迭玉
形容财富极多。
断香零玉
比喻女子的尸骸。
鼎玉龟符
旧指传国之宝及受命之符箓。
摧兰折玉
摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。
爨桂炊玉
爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
柴天改玉
指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
不分玉石
指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
冰清玉粹
比喻德行高洁。
冰洁玉清
比喻德行高洁。
抱玉握珠
比喻满腹经纶，富有才学。
他山之石，可以攻玉
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
朱干玉戚
干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
珠圆玉润
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
朱盘玉敦
珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
玉汝于成
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
珠玉在侧
侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
珠沉玉碎
比喻美女的死亡。
馔玉炊金
形容丰盛的菜肴。
玉毁椟中
比喻因主管人员失职而造成重大损失。
玉石不分
比喻好坏不分。
玉碎珠沉
比喻美女的死亡。
玉不琢，不成器
琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉堂金马
玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉砌雕阑
形容富丽的建筑物。
玉洁松贞
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉昆金友
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

寺庙里面卖的玉真吗

中国这么大，寺庙这么多，你指的是哪座寺庙？如果仅仅是泛泛的说，则寺庙中卖的玉有真有假，有时真有时假。有寺庙中人故意为之，有因寺庙中人不懂而被人骗之。这些因素都可能导致售假……

玉石分别

玉分软玉‘硬玉，硬玉指缅甸翡翠，软玉则包括白玉青玉墨玉碧玉等等。
A，B，C货之说是翡翠用，一般不用于鉴别软玉。
怎么样才能鉴别玉石真假、好坏
一：看玉器的材料：
材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。
真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。
按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。
二：辨认造型纹饰：
造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。
纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。
三：分析工艺细品艺术：
玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。
四：尽量选购皮色子玉：
和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。
和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。
选购皮色子玉有以下优势：
1.带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。
2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。
五：选购子玉的特别之处：
子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1.重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。
和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。
国内的软玉主要分布在新疆的昆仑山、天山和阿尔金山三大矿区，历史上的和田玉就产在新疆，因此这一沿下来的名字现在常被人用来特指新疆的软玉。和田玉分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。另外在九十年代，中国又在青海省的格尔木的西南发现了软玉矿，并已形成规模开采。近年在辽宁岫岩也找到了透闪石成分的白玉，但还未进入规模开采。
2. 和田玉的分类按和田玉的产出分，自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉， 山 产的叫山玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。山料又名山玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。子玉是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。
3. 羊脂白玉仅出产在玉龙喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（墨玉河），是特等的白籽玉。以前每年可产羊脂玉毛料数百公斤，近年虽引入大型机械采挖，但仅年产数十公斤，已濒临绝产。因为羊脂白玉首先是经过风化、搬运再历经千百年的水流冲刷，糟粕杂质被荡涤，内核精华被凝聚，实际上保留下来的是非常精华的东西所以它在颜色上就白如羊脂在光泽上就像月亮一样皎洁，而且结构成分都非常的纯净。
4. 青海玉因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。青海玉基本都是山料。
5. 俄料的产地古时也中国图，现已划归俄罗斯。俄料的物理特性与新疆山料基本相同，有的比较透一点，可能因所处的纬度高一点，所以色调偏冷，有僵硬的感觉，油润性比较差，比较难盘。现在市场上最好的俄料价格已超过新疆料了，因为新疆已好几年没有开采出上等的山料了，现在出产的新矿料质量还比不上上等的俄料。所以个人认为好的俄料升值潜力还是非常巨大的。
6. 现在国家并无白玉的质量分级标准（因为玉的成分、白度和结构细腻程度可以测量，而油润度和温润度都没有量化指标可以界定），所以造成市场的混乱，有些人就乘机混水摸鱼。另据我所知，和阗地区有一个软玉的地方标准，但我认为这是为了将新疆玉推出国门、走向世界市场而订立的，它的羊脂白玉标准比较低，按此标准，上等的俄料、青海料、新疆料不分山料水料都是羊脂白玉！！！（新疆矿岩鉴定机构都在执行这个标准）这与我们业内的羊脂白玉标准差距实在太大！
真正意义上的羊脂玉是指产于新疆和阗于田地区绿玉河河床的上品白籽料。但目前此类上品料种早就已经基本绝产了，而我们目前在市场上所可以见到的所谓‘羊脂料’大多为新疆昆仑山上随积雪融化后冲刷下来的籽料，也称为山料（或山流水）其料种质高者与籽料无异。至于其他料种如昆仑山上开采的矿料，俄罗斯矿料等等，质地上已经与籽料有天壤之别了，其质高者色虽白，但不于真正意义上的‘羊脂玉’
‘羊脂玉’只是旧时对新疆和阗优质白玉的一种称呼（晶莹油润，质若凝脂）同时也代表着中国和阗软白玉中的最高等级，而今却被滥用了！无论什么料种只要够白就称为羊脂白玉，这是不负责任的。按现今的等级区分（以透闪石为主要生成物质的和阗籽料）其密度，色度，油润度，纯净度均达到一级的才可以称为‘羊脂级’白玉。此外，真正的羊脂级白玉可不是特别特别白的，而是略微有一点隐隐发黄！
无论怎样，羊脂白玉虽玉中极品，但其20几万元一公斤的时价却无论如何也使我爱不起来！呵呵~~这个价格可不是乱说的哦！朋友们如果不相信，可以到您所在地的正规宝玉石经营机构去咨询.