《论语》中子贡问政.子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

“足食，足兵，民信之矣。”容易误释为：“（使）粮食储备充足，武器装备充足，百姓就会信任（政府）了。”所谓足食，讲的是发展经济；所谓足兵，讲的是发展国防；而诚信，则是孔子最重视的教化。经济发展，国防稳固，百姓诚信，这是理想的社会状态。

足食足兵的成语解释

【成语】： 足食足兵【拼音】： zú shí zú bīng【解释】： 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。

孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子日:"足食,足...

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】
子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
【评析】
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。

“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是谁的名言？

出自《论语·颜渊》，原文如下：子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。

“足食,足兵,民信之矣”中孔子认为治理国家最关键的...

子贡让孔子去一条 ，孔子说去兵又让去一条孔子说去食然后他说：“自古皆有死，民无信不立。”当然是民信最重要了

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰...

子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
才商聚解读：
学习儒家思想，首先要理解，儒家思想是要求自己，在事上琢磨，从来不是要求别人。
君主有三个东西最重要，有吃的，有jun队，有信用。
前面说了，遇到危机，非要去除一个，就先去除jun队，现在还有食物，以及信用。
遇到危机是先去掉信用？还是先去掉食物呢？这时子贡进一步追问孔子。
对于大多数人来讲，一定是先去掉信用的，因为只要有饭吃，管他那么多？
所以，古代也有很多人，为了食物，而不讲信用的。
天天骗老百姓，老百姓最后不相信君主了，君主就干啥，也干不好了。
周幽王烽火戏诸侯，这个人更过分，为了娱乐，把信用去掉了，所以丢了命。
失信于人是最愚蠢的行为，名声传播开了，别人不跟您玩了，不跟您做生意了。
所以，很多大人物，大的生意人，都说，信用比命还重要，因为他们知道丢失了信用，就丢失了一切。
商鞅变法，徙木立信，就是为了给老百姓建立一个我们君主是可以相信的这样一个印象。
信任是政Z的本质，当然也是商业的本质，也可以说是人与人之间交往的本质，没有任何人愿意跟一个不讲信用的人交往。
去掉食物，也不能去掉信用。
况且，您去掉食物，也是分给了大家，大家只会更信任您。
只要大家信任您，您就可以东山再起。
没饭吃不要紧，反正大家都会死，如果没了信用，人民不可能再听您的了，您也就国破了，国破了的君主想要活命，好像不太可能，自古以来，国破了，这个君主还能活得好的，寥寥无几。
去掉食物，信用在，翻身的几率还是有的。
而去掉信用，即便是有食物，估摸着自己人都要开始造反了，不用等到敌人来了。

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰...

C 试题分析：政府的威，是指政府在社会管理和公共服务过程中形成的威望和公信力。政府的管理和服务是否被人民认可和接受，是区别政府有无威的标志。C符合题意，应选；A、B、D不符合题意，不选，故答案选C。

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信，三矣。”子贡...

（1）《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作。治国思想：以德治国、以德治民，反对暴政和任意刑杀。（2）秦统一后“焚书坑儒”，儒家学说遭到沉重打击；西汉武帝时期，儒家思想确立了“独尊”地位，以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。?（3）吸收了佛教和道教思想而形成新儒学理学。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”。目的：为封建等级秩序辩护。（4）含义：作为社会主义法制建设的补充，继承我国传统道德，进行社会主义道德教育；本质区别：当前强调的以德治国是社会主义精神文明建设的组成部分，是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。 本题以儒家思想为切入点，系统考查对不同历史时期儒家思想的识记、分析与归纳能力。第（1）问可结合材料所给的对话形式联系教材论述回答，第（2）问应综合秦汉时期的历史背景回答，第（3）问结合中国不同时期的政治特点来分析归纳。