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成语“骤雨不终日”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“骤雨不终日”的拓展阅读资料,主要内容包括:( )风骤雨、聚风不终朝,聚雨不终日是什麽意思、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?----《道德经》 这句话、骤雨是什么意思?、飘风不终朝, 骤雨不终日。什么意思、骤雨的拼音是什么等

( )风骤雨

成语有:暴风骤雨疾风骤雨狂风骤雨急风骤雨飘风骤雨
一、暴风骤雨
1、拼音:bào fēng zhòu yǔ
2、释义:比喻声势浩大,发展迅速的运动。
3、出处:春秋战国·老子《老子》第二十三章:故飘风不终朝,骤雨不终日。(白话文:狂风不会刮一个早晨,暴雨也不会下一整天。)
二、疾风骤雨
1、拼音:jí fēng zhòu yǔ
2、释义:形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
3、出处:西汉·刘安《淮南子·兵略训》:疾风暴雨,大雾冥晦。(白话文:风雨来势猛,大雾昏暗不明。)
三、狂风骤雨
1、拼音:kuáng fēng zhòu yǔ
2、释义:原形容大风大雨,后也比喻处境险恶或声势猛烈。
3、出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:我沉吟罢仔细听来,原来是唤醒人狂风骤雨。(白话文:我停止低声吟诵,仔细听来,原来是唤醒了人的大风大雨。)
四、急风骤雨
1、拼音: jí fēng zhòu yǔ
2、释义:急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
3、出处:现代·章炳麟《五无论》:至于神话,希腊、印度皆立男女二神,而急风骤雨则群指为天神战斗之事。
五、飘风骤雨
1、拼音:piāo fēng zhòu yǔ
2、释义:指来势急遽而猛烈的风雨。
3、出处: 唐·李白《草书歌行》:飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。(白话文:如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。)
参考资料来源:百度百科-暴风骤雨
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聚风不终朝,聚雨不终日是什麽意思

很明显的嘛聚风不终朝,聚雨不终日是指大风与大雨不会持续一整天。

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?----《道德经》 这句话

除上兄讲的可持续发展外,我个人理解此话有谈生死之意。风雨都不能持久,使他们形成的天地也不会永恒,何况是人?人天道轮转,生死有序,俱是世间法。生与死,就像一条河流的两岸,无法在此岸窥见彼岸,生人无法理解死,死者亦无法论‘生’,正如这一刻的你走过了时光,却永远回不到过去,而这一刻的你知道未来,却不知真正的确切未来会如何。以生窥死,是生者无法理解之事。夏虫不可语冰,因为蜉蝣朝生暮死,便从无冬寒一说,更无法想象。生前有生前的广袤,死后有死后的无涯,死亡是静,生时则循环往复,谓之动,一动一静,乃是无极。就连诸天仙佛,都在这‘道’的纳入之中。一旦证得大道,便将与天地一体,到得那时,浩浩苍生,是魂是鬼,是仙是人,都将与天地同化。天地之变,福至心灵。道,就是天地。化为大时,地崩山摧万物毁,化为小时,则是千古凌霄一羽毛。沧海倒灌,桑田变迁,道是光阴,世界以及世界中的万物。道就像一条流淌着的宏大河流,不管是生灵还是死物,是鬼魂还是仙神,都置身其中,是它的一部分,老子用道德经,告诉了凡人这些道理,短短几句话,建立了一种奇异的联系,让人找到归宿,无名,万物之始,有名,万物之母。道就是孕育一切之母。我们都从道中来,也必将回到道中去。综上,最简单的说法就是:人不可长生。

骤雨是什么意思?

  (复制的)
  骤雨本义为暴雨。骤雨,又称阵雨,指的是为时不长的降雨,其强度变化可以很大。
  骤雨(zhòu yǔ):暴雨。
  ——窗外狂风骤雨,这里却是那么的安宁、暖和。
  1、骤雨的发生
  暴雨。《老子》:“骤雨不终日。” 宋秦观《满庭芳·咏茶》词:“晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。” 明 无名氏《白兔记·访友》:“百花逢骤雨,万木怕深秋。”《花城》1981年第3期:“有次,下了场仲夏的骤雨,甜菜组的姑娘和小媳妇们,都急着忙着朝林带里躲。”
  2、气象解释:骤雨为时不长,下得很急,很突然,有时候比较大,让人措手不及。所以大家在听天气预报时,有骤雨的话,要多加小心。
  形成原因:骤雨多数由积雨云产生。由于积雨云覆盖的面积不大,积雨云一旦移开后,雨就会停止。骤雨一般为时数分钟至数十分钟。如果连续有
  数个积雨云通过天空,降雨强度的变化可能会很大。
  3、可形容猛烈的进攻。

飘风不终朝, 骤雨不终日。什么意思

意思是:狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。
出处:出自春秋时期老子《道德经》第二十三章。
原文节选:天地,天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。故同于道者,道亦得之;同于失,道亦失之。信不足,焉有不信。
译文:天地。天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?所以,从事于道的就同于道,从事于德的就同于德,从事于失的人就同于失。
同于道的人,道也乐于得到他;同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。统治者的诚信不足,就会有人不信任。
扩展资料
这一章老子告诉了我们一个有别于传统认知的道理。
推动事物发展的动力总是不被察觉的,而这个动力就是事物发展的趋势,当顺应趋势的时候,就会和趋势融为一体,所有事情也就无声无息浑然天成了。
“希言自然”四个字对于理解全文尤为重要,因为整章就是在说这四个字。
“希言”:无言。也可以理解为“无声无息”。
“自然”:描述一种平和状态下的事物自我发展,可以理解为“浑然天成”。那么这四个字的意思就是“无声无息浑然天成。”什么无声无息浑然天成呢?一切事物的发展都是这样的。
“同于”与“得之”,相同的总是最易融合。如同把一张白纸放在雪地里一样,相同的颜色导致了白纸和雪地融为了一体,无法区分白纸和雪地了。
“信不足焉,有不信焉”,日常种,我们的身体之能感知到差别带来的显相,对于因溶于大势或趋势而造成的不显确无法觉察,所以也就对这种存在信心不足,充满了怀疑。

骤雨的拼音是什么

骤雨[读音][zhòu yǔ] [解释]暴雨。《老子》:“骤雨不终日。” 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词:“晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。” 明 无名氏 《白兔记·访友》:“百花逢骤雨,万木怕深秋。”《花城》1981年第3期:“有次,下了场仲夏的骤雨,甜菜组的姑娘和小媳妇们,都急着忙着朝林带里躲。”

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