出自反裘负当的成语是什么

【词 目】 反裘负刍
　　【发 音】 fǎn qiú fù chú
　　【释 义】 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
　　【出 处】 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
　　【示 例】 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
　　【近义词】 反裘负薪 、本末倒置
　　【英 文】 wear coat inside out
　　【用 法】 偏正式；作谓语、定语；含贬义
　　【使用频率】 较少使用
　　【原文】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
　　（选自西汉.刘向《新序.杂事二》）
　　【典故】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所痔也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
　　【翻译】魏文侯出游，看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿着皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮衣被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
　　【启示】任何事物都有它的规律，大家不能背道而驰，应遵循自然规律，不能拔苗助长，最终只能起到相反的结果。
皮之不存，毛将焉附；爱毛反裘亦可

爱日惜力的成语解释及意思

关于爱的成语 “爱”字开头的成语：(共31则) [a] 爱博而情不　爱别离苦　爱不忍释　爱不释手　爱才如渴　爱才若渴　爱财如命　爱才如命　爱富嫌贫　爱国如家　爱鹤失众　爱礼存羊　爱毛反裘　爱莫能助　爱民如子　爱莫之助　爱钱如命　爱人好士　爱如己出　爱人利物　爱日惜力　爱人以德　爱如珍宝　爱素好古　爱生恶死　爱屋及乌　爱惜羽毛　爱憎分明　爱则加诸膝，恶则坠诸渊　爱之欲其生　爱之欲其生，恶之欲其死　第二个字是“爱”的成语：(共3则) [j] 兼爱无私　[k] 克爱克威　[z] 憎爱分明　第三个字是“爱”的成语：(共12则) [j] 敬时爱日　敬上爱下　敬天爱民　敬贤爱士　节用爱民　[l] 乐山爱水　[q] 欺贫爱富　[r] 仁民爱物　[s] 色衰爱弛　[x] 嫌贫爱富　孝子爱日　[y] 拥政爱民　 “爱”字结尾的成语：(共16则) [b] 不知自爱　[c] 楚楚可爱　[d] 冬日可爱　[f] 分情破爱　[g] 甘棠遗爱　甘棠之爱　[j] 洁身自爱　[n] 男欢女爱　[q] 秦欢晋爱　强食自爱　[s] 舐犊之爱　束身自爱　[t] 谈情说爱　[w]屋乌推爱　屋乌之爱　[x] 相亲相爱

爱毛反裘文言文翻译

魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？”有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（有毛的一面在里面），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？” 有一个古语叫皮之不存毛将焉附，也有个成语叫唇亡齿寒，都是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在。，这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本，而毛就是依托根本才能存在的东西。

毛的成语大全

毛发不爽 毛发倒竖 毛发丝粟 毛发悚然 毛发耸然 毛发之功 毛骨悚然 毛骨耸然 毛骨竦然 毛举缕析 毛举细故 毛举细务 毛森骨立 毛手毛脚 毛遂堕井 毛遂自荐 毛羽零落 毛羽未丰 吹毛求疵、九牛一毛

“爱毛反裘”这个成语是什么意思？

解释：
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：
汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
示例：
近义词：
本末倒置
反义词：
用法：
联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人
英文：
故事：
常用度：
中

出自反裘负刍的两个成语？

反裘负刍、皮之不存，毛将焉附。
一、反裘负刍
释义：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：西汉·刘向《新序.杂事》“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’”
译文：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”
二、皮之不存，毛将焉附
释义：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处：西汉·刘向《新序.杂事》：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
译文：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”
扩展资料
反裘负刍典故
一、原文
魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
二、出处
西汉.刘向《新序.杂事二》
三、译文
魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“（你）为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。
大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。
我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
四、揭示道理
任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
参考资料来源：百度百科-反裘负刍
参考资料来源：百度百科-皮之不存，毛将焉附