安家乐业是成语吗

安家乐业_百度汉语安家乐业 [ān jiā lè yè] [释义] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 [出处] 《汉书·谷永传》:“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”

下联英雄末路怎能安家乐业...上联是什么呢

这还用问，上联当然是： 美人迟暮如何如之何了说实话，那个下联不咋地，懒得去认真对的

安在古文中有几种解释

1、安定；安全；安稳
如：《尔雅》：安，定也。意思是安就是安定。
春秋末年 左丘明《左传·襄公十一年》：居安思危。意思是处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。
又如：安睡；安寝；安抵（平安地抵达）；心神不安；坐立不安；安枕（安安稳稳地睡觉）；安帖（安定；平静；妥帖）；安席（安稳地坐着；安静入睡）
2、安逸，安乐
如：唐· 白居易《琵琶行（并序）》：予出官二年，恬然自安。意思是我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐
又如：安佚（安闲舒适）；安堵（安居，不受骚扰）；安坦（安心舒坦）
3、安详，从容不迫 。
如：安童（僮仆，小厮）；安娴（安详文雅）；安谛（安详审慎）；安矜（安祥稳重）；安俟（安心等待）；安宜（稳重）
4、安宁
如：唐· 李朝威《柳毅传》：毅良久稍安。意思是柳毅过了很久后稍微安定些。
又如：安生（安宁）；安豫（安宁快乐）；安淳（安宁淳朴）；安休
5、缓慢
如：《战国策·齐策四》：安步以当车。意思是缓步徐行当坐车。
又如：安步（缓步徐行）；安行
6、使安定
如：汉· 贾谊《论积贮疏》：可以为富安天下。意思是可以使天下富足安定
明· 李渔《闲情偶寄·种植部》：安身立命。意思是生活有着落，精神有所寄托。
又如：安神（使心神安定）；安国（安邦定国；安定的邦国）；安民（安定人民生活）；安邦（安定国家）；安内（安定内部）
7、安抚，安顿抚慰
如：司马光《资治通鉴》：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。意思是如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们。
又如：安存（安抚存恤）；安恤（安抚体恤）；定人（安抚人民）；安辑（安抚）
8、安排；安置
如：安席（入座敬酒）；安座（安席）
9、安心。习惯、满足于
如：安于现状；安业（安于本业）；安命（顺从命运安排）
10、安装
如：安电灯；安刀把儿
11、存着…心，怀有[某种不好意图] 。
如：黄鼠狼给鸡拜年，没安好心
12、表示疑问，相当于“岂”、“怎么”
如：西汉司马迁《史记·项羽本纪》：安与项伯有故。意思是你怎么和项伯有交情？
13、姓
14、谁；何；什么
如：春秋末年 左丘明《左传·僖公十四年》：皮之不存，毛将安附?——意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？
15、哪里，何处
如：东汉 班固《汉书·高帝纪》：沛公安在？意思是沛公在哪里？
参考资料来源：百度百科-安

()()安家成语

四海为家 随遇而安安家立业 安家落户 安家乐业 成语中有安家在前的 ，没有以安家结尾的。

匈奴人为什么抓到汉人俘虏后不杀死，反而优待他们在本族娶妻生子？

首先是因为那个时候的匈奴人非常地敬佩汉朝的人，虽说表面上不承认，但是他们内心是知道自己各个方面是不如汉人的，所以这些汉朝的俘虏对于他们而言就是一个大型的移动知识库，他们可以从这些俘虏的身上学到他们一直想要学习的东西。
其次也有要扰乱汉朝军心的作用，要知道抓过来的俘虏不仅仅有小兵，而且还有统领士兵的将军。试想一下如果这些将领在匈奴娶妻生子的消息传到汉朝皇帝和群众的耳中，那必然会引起朝中的动荡，因为大家的眼睛都是雪亮的，而且不可能不为自己着想，毕竟一旦上了战场，不可能百战百胜。所以日后上战场的将士完全可以拿之前这些将军的事例做一个参考。
但这种局面汉朝的统治者不能接受，所以为了稳定军心，汉武帝曾经下了这样一个命令，凡是投降匈奴的将领，不管你之前离得多么大的功，要么你一直呆在匈奴不回国，一旦回国永不录用，并且还要受到一定的惩罚。
此外匈奴想要从这些俘虏的身上了解到汉朝军队进攻他们的路线，然后以此来做一个提前的准备和预防，甚至还可以在汉朝军队进攻他们的路线尽头设立一些障碍和陷阱。
除此之外还可以了解汉朝进攻他们的打法，毕竟在某一个阶段，汉朝的打法真的很克匈奴，要不然的话，霍去病也不可能立下那么大的功绩

一代无好妻，三代无好子怎么理解

在一个家庭中，妻子有妻子的责任、作用，丈夫有丈夫的责任、义务。
女要柔顺，男要刚强，是自然法则。
就如同水往低处流，是自然规律。
如果违背规律，就要付出巨大代价，而结局必定不好。
很多家庭整日争吵打闹，大部分原因都在于双方没有把自己的本分做好。
身为女人如果不尊公婆，不敬丈夫，不睦亲友，动不动就冲公婆发脾气，冲丈夫吆三喝四，冲儿女呵斥苛责，这样的女人德行太差，不配做媳妇，更不配做母亲了。
女人本该是柔顺的，谦卑的，以德来养家。如果女人太要强，脾气太坏，这个家庭不但永无宁日，而且不可能有好的后代。
所以古人对娶亲非常的重视，就是因为女人担负着兴旺家族的重任，因为女子德行好，会生养好的后代，家族就会兴盛。
而女子德行差，会败坏人家的家风，贻误后代的发展。
所以，结婚决定不是小事，现在有的青年人尤其是男孩子结了婚父母都还不知道，把媳妇领回去了，父母才知道辛辛苦苦养大的儿子娶了媳妇了。
这实在是大不孝。结婚绝对不是两个年轻人的事，而是整个家族中最大的事情。
随随便便结婚，是幼稚的行为，是自私自利的表现，这样的儿子目光短浅，没有为家族荷担的心量，所以跟随这样的男人对女孩来说也不是个明智的选择。选择婚姻，要郑重其事。
中国有句老话：女怕嫁错郎。同样道理，男怕选错妻。
妻子选错了，不但毁了自己的幸福，也毁了家族的未来。
因为中国古语说：一代没有好妻，三代出不了好后代。
中国古代的汉字非常有智慧，我们经常说“安家乐业”，“安”字就和女性有关，你看，古人将房子里面有一个女人作为“安”字，很有思想！没有房子不行，有了房子但缺了女人，也不行。
这不就是没有安家吗？
后来有了房子、妻子，女人在那个屋子里，是那么地安好、安分，把家里收拾得有条有理，整治得服服帖帖，这是一个多好的女人、多好的家，多安全的女人、多安全的家！女性对于一个家来说是多么重要！
还有“好”字，一边是一个“女”，一边是一个“子”。
多么美好的一幅家庭图画！一个是那么幸福的女人，一个是那么可爱的孩子，女人抱着孩子，孩子张开双手，母子尽情地嬉戏，欢笑，
谁见了都会说：好！
母与子女的那种欢乐的幸福阳光、那种灿烂的笑声，从几千年的远古一直穿透到今天，只要你读懂了这个字，你会感到原来是那么生动，那么美好，让一代代人感动！
你看在一个家庭中，女人多么重要，孩子多么重要，她们构成了母性之美，家庭之美，和谐之美。
老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”既然万物是负阴抱阳的，那么万物之一的家庭也是由阴阳构成的。
在一个家庭里，“负阴”就是背后是阴，而“抱阳”就是胸前是阳、前面是阳。
从中可以懂得，成立家庭后男人应当在前面，女人在后边，男人主外边，女人主里边。“冲”是什么意思？
《说文》：“涌摇。”这是说，阴阳之气在涌动、摇动，在相互的冲撞、交流、协调、调和，最后美妙地达到一种“和”，是和气、和顺、和谐、和睦、和美！这样的家庭多幸福！这样的家庭，才会家和万事兴。
《老子》说：“知其雄，守其雌。”在一个家庭中，妻子有妻子的职责，丈夫有任务，
想要家庭和谐，不仅女人要“知其雄，守其雌”，
男人也要“知其雄，守其雌”，这就可以阴阳“冲气以为和”了。
就是各人要尽到各人的本份。女人要柔顺，男人要刚强。
如果互相不研究，不了解，不深知，又互不沟通，互不相让，互争互斗，互欺互骗，那么家庭里就会战火连绵，如人间地狱。
治国平天下之，女人操得一大半。因为家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务。
其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。
若幼时任性娇惯，放纵其自由，不以孝弟忠信因果报应教导他，甚至怂恿孩子睚眦必报、斤斤计较、争抢好胜，长大则便有可能成为悖逆父母作恶多端的不善之人。
女孩如果不接受圣贤教育，他日为人妻，为人母，不但不能相夫教子，以成善士，或反相之教之以成恶人。这是很可怕的后果。
现在教学，女子跟男子学的知识一样，却没有人教她们相夫教子的道理。
她们同男子一样争强好胜，不甘人后，甚至同男人一样强悍勇武，这样的女人怎能为人妻，又怎能为人母？
有她在的家庭肯定是日无宁日，她教出来的儿女肯定也是一样不择手段争强好胜。
这样的孩子怎么可能成为圣贤之人，就算不遭人嫌弃，也必定是真的“剩闲”了！
当下很多女人，她们要主外，不管家，让老公主内，她们要做太阳，不做月亮，要做巍巍青山，不做绵绵弱水。
当然这样的情况也不是不好。但是生活往往是最严厉的老师！
因为伦常破坏了，自然规律打破了，水是往低处流的，你非要它往高处流，必然要付出艰苦努力，而最终结局必定不好。
真正有智慧的女人经过爱情婚姻的打磨滚爬，经过现实与传统的风雨洗刷，她们往往咀嚼出中间合理的内涵来，她们好多人最后体味到，
女人还是做月亮的好，不要抢着去做太阳了，还是去做那盈盈之水好，别争着去做青山了。当然，
当下理想的现代女性是里里外外兼管，那是最理想的，出外是干事业，回家是家庭主妇，这也不错！