含有 善 的成语

褒善贬恶 不得善终 不亦善夫 长袖善舞 陈善闭邪 成人之善 惩恶劝善 慈眉善目 慈眉善眼 从善如登 从善如登， … 从善如流 从善若流 寸长片善 寸善片长 独善其身 独善吾身 独善一身 多财善贾 多愁善病 多愁善感 多多益善 多谋善断 多谋善虑 多钱善贾 多情善感 恶不去善 遏恶扬善 乏善可陈 福善祸淫 改恶从善 改恶为善 改恶向善 改恶行善 改过从善 改过迁善 改行从善 改行迁善 改行为善 工欲善其事 … 贵人善忘 韩信将兵， … 好谋善断 好善恶恶 好善嫉恶 好善乐施 积德累善 积善成德 积善余庆 嘉言善行 嘉言善状 兼善天下 见善必迁 矜功伐善 尽美尽善 尽善尽美 进善惩恶 进善惩奸 进善黜恶 进善退恶 进种善群 举善荐贤 来者不善 来者不善， … 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 明眸善睐 能谋善断 能言善辩 欺善怕恶 骑者善堕 弃恶从善 迁善黜恶 迁善改过 迁善去恶 迁善塞违 迁善远罪 亲仁善邻 劝善惩恶 劝善黜恶 劝善戒恶 人之将死， … 善罢干休 善罢甘休 善财难舍 善刀而藏 善贾而沽 善马熟人 善眉善眼 善门难开 善男信女 善骑者堕 善气迎人 善善从长 善善恶恶 善始令终 善始善终 善颂善祷 善为说辞 善文能武 善游者溺 善有善报 善有善报， … 善与人交 善自为谋 赏善罚恶 赏善罚否 上善若水 首善之地 首善之区 推贤进善 为善最乐 武不善作 徙善远罪 骁勇善战 循循善诱 掩恶扬善 掩过扬善 一介之善 一人善射， … 隐恶扬善 有以善处 与人为善 择善而从 择善而行 彰善瘅恶 枕善而居 知人善任 植善倾恶 止于至善 至善至美 谆谆善诱 作善降祥

地藏经到底治病不，我自从上大学以来，先后休学，转学，本来成绩很好但滑档了，身体一直有病，腰突，腿

地藏经有超度用途，招阴，你一直念，身体好才怪

好皇帝的谥号是什么｛宗｝或什么｛祖｝？坏皇帝的是什么｛宗｝｛祖｝大神们帮帮忙

中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 1. 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 2. 谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。 3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。 4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。具体参见《中国古代帝王称号的演变》。

什么成语第二个字是贤

礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ lǐ xián xià shì ]
对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出 处
《新唐书·李勉传》：“其在朝廷；鲠亮谦介；为宗臣表；礼贤下士有始终；尝引李巡、张参在幕府。”
例 句
他虽身居高位，但谦恭屈己，能～。

带纪字和贤字的成语？

【成语】：纪群之交　　→　纪群贤交【拼音】：jì qún zhī jiāo【解释】：纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。【出处】：《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”【示例】：放心，我与他家是～，关系不比寻常。

所有称赞的词语

表示称赞的成语成语 解释 交口称赞 交口：众口一词。异口同声地称赞 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 措置裕如 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。 大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。 功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。 毁誉不一 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。 交口称誉 异口同声地称赞。 脍炙人口 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 口碑载道 形容群众到处都在称赞。 鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。 马工枚速 原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。 屈艳班香 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。 善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 天上麒麟 称赞他人之子有文才。 衙官屈宋 衙官：军府的官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。 有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。 有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。 誉不绝口 不住地称赞。 赞不绝口 不住口地称赞。 称赏不已 赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。 吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。 交口赞誉 交：一齐，同时。异口同声地称赞。 矜己自饰 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。 来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。 枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。 面誉背毁 谓当面称赞，背后诽谤。 颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。 霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。 画荻丸熊 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。 赞声不绝 〖解释〗连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。 啧啧称羡 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。 褒贤遏恶 褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶 一钱太守 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财 召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫