何时提出乡愁的概念

1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。
22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。
虽然业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都大量著述，而其中成就最杰出的，当诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。
1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。
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1、作者简介：
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。 
1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。
其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授

名言名句优美句子摘抄 经典语录 老舍

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暗语本乡本土,不愿迁移的成语

应该是安土重迁吧!安土重迁：在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁.形容留恋故乡.安居乐业：比喻安定地生活,愉快地工作.形容管理者把社会治理得很好.

四字成语大全 带乡的有那些

：带乡字的成语 衣锦过乡 他乡遇故知 他乡故知 告老还乡 瘴乡恶土 鱼肉乡里 心乡往之 乡书难寄 乡利倍义 无何有乡 武断乡曲 违乡负俗 随乡入俗 入乡问俗 人离乡贱 偏乡僻壤 抛乡离井 貊乡鼠攘 貊乡鼠壤 冥漠之乡 靡然乡风 离乡别土 离乡别井 离乡背土 斐然乡风 不可乡迩 背乡离井 鱼米之乡 衣锦还乡 物离乡贵 乡壁虚造 无何有之乡 他乡异县 随乡入乡 穷乡僻壤 入乡随俗 离乡背井 客死他乡 近乡情怯 背井离乡 流落他乡 还乡昼锦 本乡本土

与本相关的成语，带本字的成语

本末倒置，本性难移，本固邦宁，本小利微，本乡本土，舍本求末，变本加厉，返本还原，绝其本根，当行本色，原原本本，根深本固，除恶务本，还元返本，不惜工本，木落归本，秉要执本。

为什么北方少数民族屡次南下成功建立政权，而南方少数民族基本没有敢北上汉族地区建立政权的？

这个可能与环境因素、文化程度、政治通明程度有关1、沿用一楼的说法，南方地区多山地、丘陵，与外界接触较为不便，故有夜郎自大一说，可见南方地区少数民族与外界接触之少。且由于较封闭的环境致使少数民族农业用具、武器等皆较为落后，自然打不过中原王朝。而北方少数民族利用强大的骑兵，南下广阔的北方平原，中原王朝打不过也是正常的。2、文化程度也是受环境影响较深，与外界交流得少，自然难以建立辉煌的文化，而文化中例如文字是一个政的建立的重要条件。3、政治通明条件也是很关键的，北方少数民族一旦南下，总会掠夺中原王朝的人口，这中间有技术工人，也有文人士族，这些人一旦为少数民族所用，都会成为建立政的重要工具，例如建立王朝的统治机构等等，而南方少数民族种族观念很强，掠夺到的文人大多数都被砍了，少数的也得不到重用，自然在政治素养方面南方就差北方不是一星半点了