带到返的成语有哪些

慈乌返哺 返本还原 返哺之恩 返老还童 返朴还淳 返我初服 返虚入浑 返照回光 返本朝元 返本还元 返本还源 返观内视 返观内照 返来复去 返老归童 返辔收帆 返璞归真 返朴归真 返朴还真 返视内照 返邪归正 废然而返 还淳返朴 还醇返朴 还元返本 还珠返璧 挥戈返日 回光返照 积重难返 积重不返 极重难返 计不返顾 计无返顾 乐而忘返 流连忘返 迷途知返 迷而不返 迷而知返 七返丹 七返还丹 弃末返本 鹊返鸾回 徒劳往返 往返徒劳 物极必返 物极将返 一去不复返 由博返约 执迷不返 只轮不返 逐宕失返 逐流忘返

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原有什么成语

【拔本塞原】①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
【巢焚原燎】极言战祸惨烈。
【厝火燎原】放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
【雕虎焦原】指壮士履险。
【赌誓发原】犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
【反本还原】反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
【返本还原】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【封官许原】封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
【官复原职】被罢了官的人又重新恢复了原来的职位。
【甘心情原】指完全愿意。
【虎体原斑】虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。
【含笑九原】原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
【还原反本】回复到事物的本来形态。
【积本求原】从根本上探求。
【九九归原】犹言归根到底。归结到根本上。
【角力中原】角：较量。在中原角逐、较量。比喻以武力争雄天下。
【九原可作】九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
【九原之下】九原：山名，春秋时晋国卿大夫的墓地。泛指墓地。
【略迹原情】撇开事实不谈，从情理上原谅。
【略迹原心】撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
【揽辔中原】表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
【两相情原】指双方互相愿意。
【潦原浸天】淹没天地。
【燎原烈火】好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【燎原之火】好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【令原之戚】指兄、弟去世。
【燎原之势】比喻迅猛发展的形势。
【平原督邮】平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
【平原十日饮】平原：战国时赵国的平原君赵胜。表示朋友暂住欢宴。
【平原易野】平坦而无险阻的原野。
【穷原竟委】比喻深入探求事物的始末。
【情有可原】按情理，有可原谅的地方。
【清原正本】清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
【如火燎原】燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
【如原以偿】指愿望得到实现。
【始末原由】始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
【丝绣平原】平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。
【事与原违】事实与愿望相违背。
【天从人原】指事情的发展恰如所望。
【讨类知原】指通过类比而探知渊源。
【天随人原】上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【物归原主】归：还给。把物品还给原来的主人。
【心甘情原】非常愿意，没有丝毫勉强。
【星火燎原】一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
【心满原足】形容心中非常满意。同“心满意足”。
【鹡鸰在原】鹡鸰：一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其馀的就都鸣叫起来，寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。
【向平之原】称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
【星星之火，可以燎原】一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。
【星星之火，遂成燎原】一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物
【原璧归赵】用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
【原本穷末】原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
【原野厌人之肉】大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。
【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
【原封不动】原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
【原封未动】保持原样，不加变动。
【原来如此】原来：表示发现真实情况。原来是这样。
【原情比迹】指探寻原由，比照踪迹。
【原情定过】追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。
【原情定罪】追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。
【原始察终】原：推求。探求事物发展的起源和结果。
【原始反终】探究事物发展的始末。
【原始见终】考察事物的开端而预见到它的结果。
【原始要终】原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
【原形毕露】原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
【原形败露】本来面目暴露出来。
【原心定罪】追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。
【一相情原】指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
【一厢情原】指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
【原隰衍沃】原隰：广平低湿的地方。指平坦低湿的肥沃土地。
【原原本本】从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【原宥海涵】宥：宽宥，赦罪；原宥：原谅而宽赦其罪；海涵：形容人的肚量大。原谅宽赦其罪，不去计较。
【原原委委】原原本本。
【逐鹿中原】逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政。指群雄并起，争夺天下。
【中原板荡】中原：指我国中部，泛指天下；板荡：本《诗经》篇名，内容指周厉王昏淫无道。常用以比喻时局动荡危急。
【左右逢原】原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
【中原逐鹿】逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政。指群雄并起，争夺天下。

什么本什么源的成语和什么根什么底的成语

拔本塞源、正本清源、返本还源、木本水源、追根究底。
一、拔本塞源
白话释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·昭公九年》:“拔本塞原，弃谋主。”
翻译：拔起树根，塞住水源，门抛弃谋主，
二、正本清源
白话释义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题
朝代：唐
作者：房玄龄
出处：《晋书·武帝纪》：“正本清源。”
翻译：从根本上整顿，从源头上清理。
三、返本还源
白话释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。
朝代：宋
作者：释普济
出处：·《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“还有返本还源者么？”
翻译：还有返回原来的地方的人么？
四、木本水源
白话释义：树的根子，水的源头。比喻事物的根本。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·昭公九年》:“水木之有本原，民人之有谋主也。”
翻译：树的根子，水的源头。人民则有谋事的人在背后
五、追根究底
白话释义：追究根底。一般指追问一件事的原由。
朝代：近代
作者：洪深
出处：《飞将军》：“你们这些做新闻记者的，就是喜欢这样追根究底地问。”

佛本是道的重大事件

盘古开天
地点：混沌
主要人物：鸿钧、盘古
起因：无量量劫
结局：盘古薨化三清、祖巫
简评：盘古于混沌之中，尊大道鸿钧法旨，定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息，其后演化生灵，诸教纷争，牵连无穷因果，演绎出许多悲欢离合，光怪陆离的故事皆始于此。 后羿射日
地点：远古人间界（洪荒）
主要人物：东皇10子、夸父、后羿
起因：十日并列，夸父追日。
结局：东皇9子死（留其一成陆压道君），夸父死，后羿死
简评：对于巫妖大战的爆发以及主角周青的影响不言而喻，夸父和后羿的大巫精气使周青能够凝炼盘古血脉从而实力有了质的飞跃。当时一切发生的太突然了，对，事情就这么发生了，十日同出，海洋干枯，山石草木燃成了灰烬，大地一片焦黑，生灵涂炭。东皇掌天，立天条，却对十子责罚过轻，而夸父不满，行追日之事却惨死。后羿为其报仇，召集了全部落大巫九万八千余众，用巫法刺血，聚穷荒戾气，太玄一元，上表混沌，始经百年，炼制了，兜日罗网和射日神箭。后羿虽然杀了东皇九子，可自己也被东皇座下妖神围杀而死，这次事件彻底导致了巫妖大战的爆发。 巫妖大战
地点：远古人间界（洪荒）
主要人物：12祖巫、东皇太一
起因：后羿射日
结局：12祖巫死，东皇太一死，巫妖两族从此衰落，人教大兴
简介：巫妖之战前，由于水火之争，共工祝融双双身殒，其中值得考量。而祖巫法力之高直追圣人，可道行浅薄，无法预知祸福。而女娲虽为妖族圣人，却因玄冥、后土之故没有参与巫妖之战。所以，妖族顶尖战力只有妖皇东皇太一，但东皇凭借天庭守护阵法对付已缺其二的祖巫，落得同时身殒的下场。
巫妖大战是鸿蒙开辟第一次杀劫，惨烈之极。连远古洪荒都被打裂，也为之后的封神大战、人教大兴、一量杀劫等事件拉开了序幕。 人教崛起
地点：远古人间界
主要人物：九凤、颛顼
起因：人教大兴
结局：九凤逃进洪荒星空，颛顼转劫
简评：人教大兴做为佛本关键自然要交待清楚是如何于逆境中挣扎、生存、兴起、再到大兴。当时巫族以九凤为首与人教颛顼多次征战，双方死伤都是不小，尔后仓颉献计，立九凤为人教圣后，才稍微平息。这大概是最早的政治婚姻了吧。只是天数之下终究是徒劳，先有巫众叛乱，再有陆压毒谋。使九凤在不察时受剑伤出逃（腾空剑），部落更被灭族。虽然之后使颛顼转劫，但是奈何大势已去，被围攻之下逃进洪荒星空开始了漫长的流浪生涯。此后，巫门大损，直至大禹时，终于人教为尊，到了极点。 封神之战
地点：上古人间界
主要人物：元始，老子（老君），通天，准提，接引（阿弥陀佛）
起因：三教封神
结局：西方教大兴，阐教得胜，截教被灭
简评：封神榜本来为延缓杀劫缓解因果而设，上榜者入得神道，供职天庭且无缘元始，更使圣人落了面皮，所以诸圣皆以为不美。可以说封神一事已不是单是为了延缓杀劫，更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使原来的人间界彻底粉碎，灰灰齑粉者不知几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，结果是阐教声名鹊起，原本弱小的西方教实力疯涨，几与玄门成并列之势，可谓是最大获益者。最悲催的当然是通天教主，本来万仙来朝最后只剩无当圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多，连诛仙剑阵也被抢走，就剩一牛一剑，青萍剑还被打烂过。虽然皆是天数，此恨怎可轻易消除，三清之谊破裂，不过这也促成了之后的周青得势，此是后话。 老子化胡
地点：上古人间界
主要人物：老子、多宝道人、青牛
起因：分裂西方气运，重定人教教义
结局：小乘佛教建立（西天极乐是大乘佛教），鸿蒙第一次量劫由此展开
简评：自从封神一战过后佛门大兴，气势大盛，因其法门广大，教义明微，吸引了无数善男信女。道门反是人才稀少，就连当年的阐教12金仙，都叛教了几个投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子（孙悟空），一来是争得女娲的好感，让娘娘亲近佛门，二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空大闹天宫开始。老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系，同时也是埋下了佛门灭教的根源，更是为了这一量劫做准备。老子也因化胡之功果，炼出了金刚镯这类人教至宝，至此小乘佛门成立，号中央娑婆净土，后来周青在地仙界发生的事与这娑婆净土都有关系。 强者相争
地点：地仙界花果山
主要人物：悟空道人、阿修罗魔王、冥河教祖、周青
起因：冥河试剑
结局：斗战胜佛兵解，冥河胜。
简评：此战是本书第一次真正的教主级别的战斗。修罗教祖之前被释珈击败沉睡千年，为了试一试元屠、阿鼻两剑之锋锐，为日后报仇做准备，于是拿花果山悟空道人试剑。 这一战可是让周青首次见了大场面，明白了自己之前的小打小闹和教主级的争斗是如云泥之别，自己仍是弱小，也是因此更加深了提升实力的信念。 炼化神钟
地点：地仙界黑风山
主要人物：周青
起因：以钟成道
结局：成功炼化东皇钟
简评：这次事件虽笔墨不多也很简单，但却是周青证道的重大转折。东皇的一丝元灵也非同小可最后还是凝聚盘古真身方才成事，至此东皇钟才了断后天困果。返本还原，正是分宝岩上先天一口混沌钟。万邪不侵，诸魔不迷，也因此和陆压、妖神、冥河等结下因果，为后来的降九凤，黑风山大战打下基础。 各争功德
地点：地仙界长安城 、黑风山
主要人物：周青、九凤、陆压、鲲鹏、冥河、燃灯为首的佛陀菩萨等
起因：各有所取
结局：周青完胜
简评：此次争斗龙蛇云集，单是长安城中的佛祖菩萨无一不是威震三界的角色，其中大日如来、燃灯古佛更非等闲，还有巫门第一人的九凤在旁，如此情势下，周青仍是不落下风。因先前周青抹去钟内东皇元灵而与陆压结成不死不休之因果，而陆压此番蛊惑众人前来，一是要强渡九凤，再是夺取混沌钟，更使出钉头七箭书之杀招，本以为胜券在握，却被鲲鹏给搅了好事。黑风山那边，周青本体虽有地书守护但仍是艰险，冥河带领麾下精英来势汹汹，更有邢天、相柳之助，还好有十二祖巫外加周天星斗大阵成功牵制住冥河。只是鲲鹏乃洪荒妖师，法力深厚，若不是有剪刀，金斗和镯子挡了三灾，还有被周青蒙了心智，只怕胜负便要逆转。此次战役周青成功渡化九凤，得到天大功德，并且顺利斩去混沌钟化身，为证道成圣打下深厚基础，而其余的人，各有得失。 初战圣人
地点：地仙界宝树城
主要人物：周青、通天、准提
起因：唐王兴兵
结局：周青通天胜
简评：之所以说这是佛本中的重大事件是由于周青经历了人间界和地仙界的各种争斗，唯一还没斗过的也就是圣人了。此次大战揭开了圣人打斗的神秘面纱，其实说来整个过程时间非常短。周青与准提也只是交了两三下手，一次是准提用莲花夹住元屠剑周青手腕酸麻，一次是被打中后背，跌了一跤。虽然仅仅两招，却也显示了圣人的神通非凡。要知道当时的周青已经三尸合一，混沌钟、盘古真身融合一体更得了通天的盘古元神烙印，正与盘古肉身契合，相得益彰，无论是法力还是道行都直追混元，却仍是被准提瞬间击败。 证道圣人
地点：弥罗天上清宫
主要人物：周青、云中子、阐教诸金仙、多宝如来、镇元子、玄都大法师等
起因：周青取盘古幡，太极图证道
结局：周青成道，封神榜被抹去。混元一气太清神符破碎
简评：圣人之道是众生最终追求，而周青便只需要得太清上清烙印便可以盘古证道圣人。奈何周青一脉乃是杀劫关键，阐教，人教，佛教怎么 可能让其成道。如若周青放任自己门人被杀，便可拿太极图，盘古幡参悟，不然便不与其物。可是周青终究放不下门人，六圣又因杀劫将起，被鸿钧道祖唤去紫霄宫听道，便去上清宫亲自去取太极图、盘古幡。此战来的都是高手大仙。但都不是周青对手，最后还是让周青成道，还摸去封神榜上的名字。 四教一商
地点：混沌中紫霄宫
主要人物：老子、元始、通天、周青、准提、阿弥陀佛、女娲
起因：杀劫开始
结局：封神榜未满，被周青拖后延期再商，定下晋南关一战
简评：四教首签封神榜，乃是圣人之间的博弈，元始和老子一脉气运悠长，有盘古幡、太极图镇压大教，而佛门因为亲近女娲娘娘所以也有些气运，反观周青后天成圣，门下因果之多，不好善终，又被女娲厌恶，便强迫其签订封神。奈何周青以人皇未定，老子化胡一说，以致封神延期再签，更与准提道人定下了晋南关一战，也为以后晋南关一战埋下伏笔。 道佛大战
地点：地仙界梓山城
主要人物：元始、老子、准提、阿弥陀佛
起因：佛阐两教争人教道统
结局：佛门大败，九品莲台被破
简评：元始，老子自认盘古正宗，怎么可能与佛并列。趁周青蛊惑女娲娘娘让其举棋不定，使佛门气运下降，元始亲自下凡助门下弟子攻打梓山城。齐天大圣更是违了天数，打破了老君的羊脂玉净瓶，也让老子有借口下凡走上一遭。在梓山城前老子与准提、阿弥陀佛两人斗争，虽然仗了法宝之力，以一敌二不落下风，但也显示出了老子大法力，之后更是与元始一起，破灭了阿弥陀佛为阻挡阐教大军，用立教法器九品莲台布置的九品八方大阵，让阐教座下八大金仙每人食得一品莲花法力大增，破灭了佛门气运。由此可以看出老子无敌之势。于此同时，通天教主得女娲娘娘气运，周青相助收回了诛仙四剑和阵图。 　 四教三商
地点：混沌中紫霄宫
主要人物：老子、元始、通天、周青、准提、阿弥陀佛、女娲
起因：完定封神榜
结局：封神榜满，老君退位人教教主，女娲掌人教
简评：最后一次签订封神榜，乃是定棺盖，不得再行拖延。佛门气运已灭，西方二教主为保全脸面，同时也为日后算计，便签下了大部分榜单，可还是留下几十个名额让天道教，阐教两虎去争斗。老子和元始欲使周青签订剩下名额，反被周青和通天逼迫老子退位，将人教教主之位让与女娲，女娲娘娘也有此心思，佛门二圣见女娲娘娘执掌人教也有利于佛教，又与老子和原始有大仇怨，便也纷纷赞同由女娲执掌人教。由于老子确实有失教化，天数又定三皇为阴数，最后老子只得让出大位，可是还要女娲答应签订因果之深的弟子上榜才让位，女娲衡利弊终于答应。至此封神榜满，棺盖以定。正是：返本还源是真人，依旧做个弼马温。 最后一战
地点：洪荒星空
主要人物：老子，元始，通天，周青，准提，阿弥陀佛，女娲
起因：完成一量劫
结局：周青夺得天地玲珑玄黄塔，阐教大败
简评：过这一场，便五十六亿年的清静了。七圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。七位圣人就是无可抗争的天命，使的星空中一块一块的星域仿佛就像泡沫一样消失化为混沌 无穷无量的空间，世界都归附了最元始的本源，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了阴阳清浊两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如造物主般开辟天地，又寂灭天地，而凡人、周而复始。就在这一次次的生灭之中循环往复，正是：运数注定难通全。人谋怎似所天休，世人欲知其玄妙。佛本是道须常读。

翻新与返新的区别

区别原装正货和翻新货的主要方法是：
1、看芯片表面是否有打磨过的痕迹。凡打磨过的芯片表面会有细纹甚至以前印字的微痕，有的为掩盖还在芯片表面涂有一层薄涂料，看起来有点发亮，无塑胶的质感。
2、看印字。现在的芯片绝大多数采用激光打标或用用芯片印刷机印字，字迹清晰，既不显眼，又不模糊且很难擦除。翻新的芯片要么字迹边沿受清洗剂腐蚀而有“锯齿”感，要么印字模糊、深浅不一、位置不正、容易擦除或过于显眼。另外，丝印工艺现在的IC大厂早已淘汰，但很多芯片翻新因成本原因仍用丝印工艺，这也是判断依据之一，丝印的字会略微高于芯片表面，用手摸可以感觉到细微的不平或有发涩的感觉。
3、看引脚。凡光亮如“新”的镀锡引脚必为翻新货，正货IC的引脚绝大多数应是所谓“银粉脚”，色泽较暗但成色均匀，表面不应有氧化痕迹或“助焊剂”，另外DIP等插件的引脚不应有擦花的痕迹，即使有（再次包装才会有）擦痕也应是整齐、同方向的且金暴露处光洁无氧化。
4、看器件生产日期和封装厂标号。正货的标号包括芯片底面的标号应一致且生产时间与器件品相相符，而未Remark的翻新片标号混乱，生产时间不一。Remark的芯片虽然正面标号等一致，但有时数值不合常理（如标什么“吉利数”）或生产日期与器件品相不符，器件底面的标号若很混乱也说明器件是Remark的。
5、测器件厚度和看器件边沿。不少原激光印字的打磨翻新片（功率器件居多）因要去除原标记，必须打磨较深，如此器件的整体厚度会明显小于正常尺寸，但不对比或用卡尺测量，一般经验不足的人还是很难分辨的，但有一变通识破法，即看器件正面边沿。因塑封器件注塑成型后须“脱模”，故器件边沿角呈圆形（R角），但尺寸不大，打磨加工时很容易将此圆角磨成直角，故器件正面边沿一旦是直角的，可以判断为打磨货。
除此之外，再有一法就是看商家是否有大量的原外包装物，包括标识内外一致的纸盒、防静电塑胶袋等，实际辨别中应多法齐用，有一处存在问题则可认定器件的货质。
另外，有些柜台在顾客坚持之下也可能拿来新货，但肯定是从那些真正做新片的商家中拿的，但也肯定会跟顾客说去库房拿的货，大家可别当真！