菽乖哒 谁能解释这几个字是什么意思

菽 同“尗” [shū] [ㄕㄨˉ] 郑码：EIKX，U：83FD，GBK：DDC4 笔画数：11，部首：艹，笔顺编号：12221123454 <名> 豆类的总称 [beans] 尗,豆也。象菽豆生之形也。——《说文》。按,象戴种而出之形,下其根也。一,地也。指事。 菽草之难杀者也。——《汉书·五行志》 菽者稼最强。古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽。菽者,众豆之总名。然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰荅。” ——《春秋·考异邮》 中原有菽,小民采之。——《诗·小雅·小宛》 俗孝家家供菽水。——陆游《湖堤暮归》 又如:菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭。藜藿:野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆、麦不分。亦指是非、好坏不分) 菽粟 shūsù [grain] 泛指粮食 布帛菽粟 乖 alert； clever； good； perverse； shrewd； 乖 guāi 五笔拼法：tfux（86完全拼法）、tfu（86简拼） (1) (会意。小篆字形,象羊角形,从“北”。从“北”,取其分背的意思。本义:背离,违背,不和谐) (2) 同本义 [perverse;violate] 乖,戾也。――《说文》 刚柔得适谓之和,反和为乖。――《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。――《楚辞·怨世》 乖,背也。――《广雅》 楚执政众而乖。――《左传·昭公三十年》 上下相反,好恶乖迕。――晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。――唐·李朝威《柳毅传》 今墨家非儒,儒家非墨,各有所持,故乖不合。――汉·王充《论衡·薄葬》 (3) 又如:乖礼(违背成礼、定制);乖角(违背抵触);乖贰(背离;违异);乖背(违背);乖则(违反法则) (4) 分离;离别 [separate] 昔我同袍,今永乖别。――魏·曹植《朔风》 (5) 又如:乖分(分离;分裂);乖别(分离;离别);乖拆(分离);乖析(分离,支离破碎) (6) 断绝;隔绝 [break off]。如:乖绝(隔绝);乖隔(阻隔);乖梗(受阻而分离) 乖 guāi 〈形〉 (1) 不同;差异 [different] 人度量之乖舛,何相越之辽迥。――晋·潘岳《西征赋》 (2) 又如:乖讹(差错;乖僻);乖越(差失,错误;不相当);乖舛(乖殊。乖异;不同) (3) 反常;谬误 [abnormal;wrong] 朕醉中处事有乖。――《辽史·穆宗纪》 衣服滓弊,行止乖角。――《太平广记·韩愈外甥》引《仙传拾遗》 (4) 又如:乖性儿(乖僻性格);乖和(不正常;不和谐);乖节(失常;过度);乘诞(乖戾荒诞);乖眼(怪眼) (5) 不顺利;不如意 [untoward]。如:乖遇(逆境,不幸的境遇) (6) 邪恶;奸滑 [wicked] 烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。――唐·韩愈《答张道士寄树鸡》诗 (7) 又如:乖滑(狡猾;调皮);乖子(狡猾的人);乖劣(暴戾;恶劣);乖气(邪恶之气);乖沴(邪气,不和之气);乖诡(奸滑怪诞);乖眼(怪眼;凶眼) (8) 表现好,顺从,听话 [good;obdient;well-behaved]。如:不听话就不乖;这小孩真乖 (9) 灵巧,聪明,伶俐 [alert;clever] 行者的眼乖。――《西游记》十五回 上了一回当,他也学乖了 黄文炳是个乖觉的人,早瞧了八分,,便奔船梢后走,望江里踊身便跳。――《水浒》第四十一回 (10) 又如:乖觉(机敏);乖人(机灵人);乖乖伶(聪明伶俐)乖唇蜜舌(形容口齿伶俐) (11) [方]∶漂亮 [handsome]。如:伢子乖 乖舛 guāichuǎn [disagreeable;perverse;be contrary to reason] 不齐 人度量之乖舛,何相越之辽迥。――潘岳《西征赋》 乖乖 guāiguɑi [well-behaved;obedient] 顺从,听话 小乖乖唻,我们唱你们听 乖乖 guāiguɑi [dear] 可爱的人 漂亮的小乖乖 乖蹇 guāijiǎn [bad] [命运]不好;不顺遂 时运乖蹇 乖孩子 guāiháizi [dear;well-behaved child] 受喜爱的小孩 替我拿进去,像个乖孩子 乖觉 guāijué [alert;clever;shrewd ] 机警灵敏 他生的也还干净,嘴儿也倒乖觉。――《红楼梦》 松鼠乖觉得很,听见声音就溜跑了。 乖剌 guāilà [verjuice;crusty;perverse;be contrary to reason] 违逆,不和谐;(性情)不会常规 吾独乖剌而无当兮。――《楚辞·怨世》 朝臣舛午,胶戾乖剌。――《汉书·刘向传》 乖离 guāilí [deviate] 抵触;背离 乖戾 guāilì [verjuice] 乖悖违戾,抵触而不一致。今称急躁,易怒为性情乖戾 脾气乖戾 三能色齐,君臣和;不齐,为乖戾。――《史记·天官书》 乖谬 guāimiù (1) [absurd]∶荒谬 将令正乖缪(通“谬”),壹异说云。――《汉书·王莽传》 乖谬悖理 (2) [abnormal]∶反常 乖僻 guāipì [eccentric;odd] 性情乖张偏执 性情乖僻 乖僻的小伙子 乖巧 guāiqiǎo [clever] 机灵 匡超人为人乖巧,在船上不拿强拿,不动强动,一口一声,只叫“老爹”。――《儒林外史》第十五回 乖巧 guāiqiǎo [cute;lovely] 合人心意;讨人喜欢 多么乖巧的孩子 乖顺 guāishùn [obedient] [方]∶听从教管;顺从 见了他爸爸小家伙立刻乖顺多了 乖违 guāiwéi (1) [disorderly and abnormal]∶错乱反常 寒暑乖违 (2) [contradictory;conflicting]∶违反 (3) [separate]∶分离 中岁多乖违,由来难具叙。――南朝梁·何逊《赠江长史别》 乖误 guāiwù [falsehood] 谬误;错误 乖异 guāiyì [strange thing] 不近情理的怪事 大王为此人谗言,背妻弃子,乱行乖异。――元·佚名《武王伐纣平话》 乖张 guāizhāng (1) [abnormal;eccentric and unreasonable]∶不正常;不对劲儿 语言无逊让,情意两乖张。――《西游记》 (2) [willfulness]∶性情执拗怪僻 行为偏僻性乖张。――《红楼梦》 乖 guāi ㄍㄨㄞˉ (1) 不顺，不和谐：～舛（谬误）。～谬。～戾（性情、言语、行为别扭，不合情理）。～僻（怪僻）。～张（怪僻，不讲情理）。出～露丑。 (2) 机灵，伶俐（多指小孩听话）：～～。～巧。卖～。～觉（jué）。～顺。 郑码：METR，U：4E56，GBK：B9D4 笔画数：8，部首：丿，笔顺编号：3125 哒,我不知道

成语“布帛菽粟”是什么意思？

成语“布帛菽粟”意思是:帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。基本释义:布帛菽粟 [ bù bó shū sù ]出 处：《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”例 句：对于胜利了的人民，这是如同～一样地不可以须臾离开的东西。

布的解释

基本字义
1.
棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。
2.
古代的一种钱币。
3.
宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。
4.
分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。
5.
流传，散播：～道。～施。
6.
做出安排：～置。～景。～局。
7.
姓。
详细字义
〈名〉
1.
(形声。从巾,父声。本义:麻布)
2.
同本义(古时无棉布) [hemp cloth]
坤为布。——《易·说卦》
抱布贸丝。——《诗·卫风·氓》
女有余布。——《孟子》
果布辐凑而常然。——左思《吴都赋》
商祝免袒,执功布入。——《仪礼·既夕礼记》
许子必织布而后衣乎?——《孟子·滕文公》
3.
又如:布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为“布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发)
4.
棉、麻、苎、葛等织物的通称 [cloth]
足缠白布。——明· 魏禧《大铁椎传》
5.
又如:土布(手工纺织的布);布索(布制的绳);布衣交(贫贱之交);布裙荆钗(指民家的女子);布头笺(用碎片制成而品质优良的笺纸);布掸子(用布条札成的掸帚)
6.
古代钱币 [coin]
外府掌邦布之出入。——《周礼·天官·外府》
7.
又如:布儿(古代钱币的通称。亦作“泉布”);布缗(古代用绳子串起来的钱)
〈动〉
1.
铺开 [be fully underway;spread]
收葱子,必薄布阴干。——贾思勰《齐民要术·种葱》
禹鲧是始布土。——《山海经·海内经》
敢私布之。——《左传·昭公十六年》
布币行礼。——《国语·鲁语上》
2.
引申为散开,分布 [disperse;scatter;be distributed over an area]
天下英豪布在州郡。——《三国志·吴主传》
影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
3.
又如:布陈(敷布陈设);布武(用小步疾走,使足迹散布,而不相重叠);布锦(铺展锦绣)
4.
布列 [distribute and display]
千人者布列江岸。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
5.
又如:布阵(布列阵势);布兵(布戎。布甲。布列军队);布伍(部署军队)
6.
布施;施行 [carry out]
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
7.
又如:布德(广施恩德);布惠(布施恩惠);布化(施行教化)
8.
公布,颁布 [promulgate]
法者,…设之于官府,而布之于百姓者也。——《韩非子·难三》
9.
又如:布按三司(布政、按察、都指挥史的总称);布露(公布,向众人布告披露);布谕(布告晓喻);布教(颁布教令)
10.
伸开 [stretch]。如:布指(伸开手指);布展(伸展;扩展)
11.
传布 [disseminate]
上器其能,赐以秘书之副,时书未布。——《汉书·叙传》
12.
又如:布旨(传布旨意);布种(撒籽栽种);布怨(播怨,结怨)
13.
陈述 [state]
聊布往怀,君其详之。——丘迟《与陈伯之书》
14.
又如:布达(陈述表达);布述(书信用语。陈述)
15.
布置,安排 [arrange]。如:布席(铺设坐席);布致(布景致思);布摆(安排)
常用词组
1.
布帛 bùbó
[cloth and silk textiles] 棉纺品和丝、麻织品的总称
2.
布帛菽粟 bùbó-shūsù
[daily necessities as food and clothing] 菽:豆类总称。粟:谷子。比喻虽然平常但是日常不可缺少的事物
子弟的教育犹如布帛菽粟,知德者尤尊崇之。——叶圣陶《潘先生在难中》
3.
布菜 bùcài
[distribute food among the guests] 把菜肴分给座上的客人
4.
布达拉宫 Bùdálā Gōng
[the Potala Palace] 位于西藏拉萨市西北角的布达拉山上,传说为吐蕃赞普松赞干布所建的宫殿,后世不断修筑,成为中国著名的古代建筑之一
5.
布达佩斯 Bùdápèisī
[Budapest] 匈牙利首都和多瑙河中游的重要港市,面积529平方公里,人口209万(1978)
6.
布道 bùdào
[preach the gospel] 指基督教传教
7.
布丁 bùdīng
[pudding] 一种煮熟或烤熟的不甜的软质食品,通常以一种禾谷为基础,其结构似牛奶蛋糊,可当一道主菜或副菜
8.
布防 bùfáng
[station troops on garrison ty;organize a defence] 布署防卫
交战双方都在加紧布防
9.
布告 bùgào
(1)
[notice;bulletin]∶书面的或印刷的通告或公告
在报纸上登载一个布告
(2)
[announcement]∶正式声明
学院关于暑期课程的布告
(3)
[publish]∶当众宣布
布告周知
10.
布谷 bùgǔ
[cuckoo] 杜鹃(鸟名)
11.
布褐 bùhè
(1)
[coarse clothes]∶粗布衣服
(2)
[commoners]∶借指平民
12.
布景 bùjǐng
(1)
[setting]∶舞台或摄影场上所布置的景物
(2)
[composition of painting]∶绘画时按画幅大小在画面上安排景物
13.
布局 bùjú
(1)
[distribution;layout] 对事物的全面规划和安排
新市区的布局
(2)
[composition of a picture,essay,etc.]∶[绘画、文学作品的] 设计。文学上为了戏剧效果而引入的方法或人为状态(如超自然的力重)
(3)
[position of pieces on a chessboard]∶指棋子分布的态势
14.
布拉柴维尔 Bùlācháiwéiěr
[Brazzaville] 刚果首都。在刚果河北岸,与扎伊尔首都金沙萨隔河相望
15.
布拉格 Bùlāgé
[Prague] 捷克首都。跨拉贝河支流伏尔塔瓦河两岸,面积496平方公里,人口118 万(1976)
16.
布拉吉 bùlāji
[a woman’s dress] 连衣裙
17.
布囊其口 bùnángqíkǒu
[cover one’s mouth with cloth] 用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住
18.
布雷 bùléi
[mine;lay mines] 布置水雷或地雷
19.
布鲁塞尔 Bùlǔsài’ěr
[Brussels] 比利时王国首都。人口133万(1990)
20.
布匹 bùpǐ
[cloth;piece goods] 布(总称)
21.
布琼布拉 Bùqióngbùlā
[Bujumbura] 布隆迪首都。人口20万
22.
布哨 bùshào
[sentinel] 派给哨兵
23.
布设 bùshè
[lay] 分散设置;布置
布设地雷
布设声纳
布设圈套
24.
布施 bùshī
[alms giving] 将金钱、实物布散施舍给别人
依例布施
25.
布头,布头儿 bùtóu,bùtóur
(1)
[odd bits of cloth;leftover of a bolt of cloth]
(2)
成匹的布上剪剩下来的不成整料的部分(多在五六尺以内)
(3)
剪裁后剩下的零碎布块儿
26.
布线 bùxiàn
[wiring] 电器线路连接导线的布置
布线图
27.
布洋娃娃 bùyángwáwá
[rag doll] 用碎布,通常是用彩色花布做的玩具娃娃
28.
布衣 bùyī
(1)
[clothes made of cloth]∶麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2)
[cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕升。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
29.
布衣韦带 bùyī-wéidài
[scholars] 韦:熟牛皮。布做的衣服,韦皮做的带子,古代未仕或隐居在野者的粗陋服装。借指贫贱之士
布衣韦带之士,修身于内,成名于外。——《汉书·贾山传》
30.
布衣之交 bùyīzhījiāo
(1)
[friends in days of simple living]∶贫贱之交
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!——《史记·廉颇蔺相如列传》
(2)
[association between official and scholar]∶指显贵与无官职者的交往
寡人闻君高义愿与君为布衣之交。——《东周列国志》
31.
布宜诺斯艾利斯 Bùyínuòsī àilìsī
[Buenos Aires] 阿根廷共和国首都,政治、文化、工商中心和主要港口,人口290万(1990),连郊区1138万(1990)
32.
布阵 bùzhèn
[rank;array;array troops for battle] 排列阵势
33.
布置 bùzhì
(1)
[fix up;arrange]∶陈设
布置展品
(2)
[make arrangements for;assign]∶根据某种需要对场所、活动、人员等做出安排
布置一周的业务学习和文体活动
(3)
[furnish]∶给住所配置家具或器具
布置一个房间
34.
布子 bùzǐ
(1)
[paper with silkworm eggs]
方
(2)
蚕纸

外国名人如何看待孔子名言？

法国伏尔泰：“东方找到一位智者”。
意大利利玛窦：穿儒服，戴儒冠，自称儒者。
13世纪，意大利人马可·波罗在所著的《马可·波罗行记》中盛赞东方之富庶，文明之昌盛，为西方人打开了一扇令人向往的东方窗户。
百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。
启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：“我们不能像中国人一样，这真是大不幸。”
雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人和公民宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：“自由是于所有的人做一切不损害他人利之事的利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。”
德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学。
英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝’”。
庄士敦，中国末代皇帝溥仪的英语教师，他认为：“中国政教文化基于孔教……外教无论如何优美，亦不可与孔教并峙于中国。”“四书五经之于中国教育，犹希腊、拉丁文之于英国教育，所谓布帛菽粟不可一日须臾离者也。”
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”，表示“对于这位东方圣人极为景仰”，并经常称引孔子名言：“朝闻道，夕死可矣。”
庞德对记者说：“只有音乐的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韵律与张力交互为用的宇宙。”谈到语言和政府的关系，庞德说：“坏语言势必造成坏政府，而好语言未必造成好政府。孔子说得好：“名不正则言不顺”。

外国名人如何看待孔子名言？

法国伏尔泰：“东方找到一位智者”。
意大利利玛窦：穿儒服，戴儒冠，自称儒者。
13世纪，意大利人马可·波罗在所著的《马可·波罗行记》中盛赞东方之富庶，文明之昌盛，为西方人打开了一扇令人向往的东方窗户。
百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。
启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：“我们不能像中国人一样，这真是大不幸。”
雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人和公民宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：“自由是于所有的人做一切不损害他人利之事的利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。”
德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学。
英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝’”。
庄士敦，中国末代皇帝溥仪的英语教师，他认为：“中国政教文化基于孔教……外教无论如何优美，亦不可与孔教并峙于中国。”“四书五经之于中国教育，犹希腊、拉丁文之于英国教育，所谓布帛菽粟不可一日须臾离者也。”
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”，表示“对于这位东方圣人极为景仰”，并经常称引孔子名言：“朝闻道，夕死可矣。”
庞德对记者说：“只有音乐的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韵律与张力交互为用的宇宙。”谈到语言和政府的关系，庞德说：“坏语言势必造成坏政府，而好语言未必造成好政府。孔子说得好：“名不正则言不顺”。

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