何所可为，何所不可为。

无愧于心之事儿可为，损人利己或不利己之事不可为。量力而行，思而后行，记住己所不欲勿施于人，己之所欲勿损于人

不知所可 的 近义词 是

【成语】： 不知所可【拼音】： bù zhī suǒ kě【解释】： 不知道该怎么办才好。【出处】： 《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”【举例造句】： 只剩李秀成一人，他捧着赐袍，又是惶惑，又是悲苦，有说不出的滋味，茫然不知所可。 ★欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕【近义词】： 不知所措

知所能知所不能啥意思

　　就是聪明地运用别人所不知道的东西;而别人不能运用的东西能为我所用.鬼谷子的这句话要换句话说,就是:天下之物皆可为我所用.

不知所可 的 近义词 是

【成语】： 不知所可【拼音】： bù zhī suǒ kě【解释】： 不知道该怎么办才好。【出处】： 《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”【举例造句】： 只剩李秀成一人，他捧着赐袍，又是惶惑，又是悲苦，有说不出的滋味，茫然不知所可。 ★欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕【近义词】： 不知所措

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，是什么意思

释义：情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》题记。
原文：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
译文：天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。
像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点。
梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
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一、创作背景
万历二十八年（1600年），汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
二、赏析
在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中，至情化身的杜丽娘形象，在作品中呈现出“生而有情，因情成梦”的生命存在状态，这种深厚、真挚而坚定的情感，使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。
自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘，虽然鲜少与外界接触，但来自书籍中男女相恋的故事，仍然使杜丽娘这位青春少女，因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。由此可见，封建礼教统治下的封闭式教育，妄图压制摧残人的天然欲望的目标，在人性光辉的照耀下是很难达成的。
《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得以了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。
参考资料来源：百度百科-牡丹亭
参考资料来源：百度百科-杜十娘

情不知所起 一往而深，缘不知所深 这句话什么意思？

”情不知所起，一往而深，缘不知所深“的意思是不知道是什么原因、也不知道是什么事情、也不知道从什么时候开始，就对另一个人产生了感情。而且这种感情一旦有了，就一发不可收拾，非常强烈深厚，不能自控，缘分也就不明所以的越来越深了。
这句话出自明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
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《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
参考资料：百度百科-牡丹亭

“不知所然”是什么意思？

不知所然的意思是：对于事物深层次却一概不知，只知道是这样，却不知道为什么是这样。通常用于形容一些只看表面，不求甚解的人。
【拼音】bù zhī suǒ rán
【出处】《庄子·秋水》：“今予动吾天机，而不知其所以然。”
【译文】“如今我启动我天生的机能而行走，不过我也并不知道自己为什么能够这样。”
【例句】做学问不能只知其然，而不知其所以然。
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1、简介
选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 [1-14]  。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
2、部分原文
夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予无如矣！今子之使万足，独奈何？”蚿曰：“不然。予不见乎唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。”
3、部分译文
夔对蚿说：“我依靠一只脚跳跃而行，没有谁再比我简便的了。现在你使用上万只脚行走，竟是怎么样的呢？”蚿说：“不对哩。你没有看见那吐唾沫的情形吗？喷出唾沫大的像珠子，小的像雾滴，混杂着吐落而下的不可以数计。如今我启动我天生的机能而行走，不过我也并不知道自己为什么能够这样。”

情不知所起，一往而深；恨不知所踪，一笑而泯是什么意思

意思：感情不知道从哪而起，却越来越深刻，一往情深；怨恨也不知道去了哪里，相视一笑就自然的泯灭了。
原文：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
译文：情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。
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《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。  
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。 
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
参考资料牡丹亭还魂记百度百科