惨绝人寰的用法

偏正式；作谓语、定语；形容酷刑、屠杀等造成的严重悲惨后果。示例：指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着～的大屠杀。（峻青《故乡杂忆》）近义词：惨无人道、惨不忍睹反义词：仁至义尽其他[语出] 南北朝·鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂；归人寰之宣卑。”[正音] 寰；不能读作“yuán”！[辨形] 寰；不能写作“环”。[结构] 偏正式。[辨析] ～和“惨无人道”；都可形容非常狠毒残暴。但～的语义重；强调狠毒、残暴的程度；用来形容理。常用来形容人。[例句] 解放前；日本帝国主义侵略者拿中国的活人做细菌试验；真是～。

怎么样辨别惨无人道和惨绝人寰和灭绝人性

惨无人道和惨绝人寰这两个成语都形容“惨毒残酷”，但有区别，必须注意防止误用。 [病例]当我们听到这个杀人不眨眼的、惨绝人寰的刽子手丁东山受到镇压的消息时，人人拍手称快。 这句话中的“惨绝人寰”应改为“惨无人道”。 “惨无人道”是“惨毒残酷，毫无人道”的意思，多指掠夺、剥削、压榨、奴役、屠杀等的残酷程度，多作定语。 1.勾子军……把这些手无寸铁的男女老少赶回原地，强迫他们继续看这一场惨无人道的屠杀！（马烽《刘胡兰传》） 2.这种惨无人道的现象并没有动一动他的心。（姚雪垠《李自成》） 3.你们这些法西斯匪徒们，什么惨无人道的事都能干出来……（郭澄清《大刀记》） 4.非洲人民遭到了惨无人道的压榨和奴役。 5.横暴的家长制度和惨无人道的娼妓制度，就是他经常攻击的目标。（郭沫若《雄鸡集》） 例1至例5都用作定语。这五例中的“惨无人道”的换作“惨绝人寰”也说得通，但语意轻重不同。 “惨绝人寰”是“人世间没有比这更惨痛的事了”的意思，也形容屠杀、暴虐等等的残酷程度，但所指程度比“惨无人道”深，多作定语。 6.文艺作家们水断地暴露着敌寇的惨绝人寰的残暴兽行，表扬着抗战将士英勇杀敌的种种可歌可泣的故事……（《沫若文集》） 7.许多大规模屠杀人民的“工场”，使用毒气、熬人油等惨绝人寰的事实……早就有过详细的报导。（《茅盾选集》） 8.第一次大革命遭到失败，国民党反动派惨绝人寰地逮捕和屠杀革命者，一时间，大江南北，到处是一片白色恐怖。（《怀念敬爱的周总理》） 例6例7用作定语，例8用作状语。这三句的“惨绝人寰”的换作“惨无人道”也说通，但语意轻重不同。 “惨无人道”和“惨绝人寰”除了在语意上的轻重不同以外，还有两点不同： 第一，“惨无人道”有进可以偏重在“无人道”上，是“毫无人性”的意思，用来形容惨毒手段的施行者。“惨绝人寰”没有这种用法。 9.这是对于一切遭受种族歧视和迫害的广大人民的支持，是对于惨无人道的殖民主义和种族主义者的打击。 10.他们组织起来和杀人放火，惨无人道的敌寇英勇斗争。 例9和例10都用作定语。这两例中的“惨无人道”都不能换作“惨绝人寰”。 第二，“惨绝人寰”可以用来形容惨毒残酷手段所造成的后果，说明悲惨之甚。“惨无人道”含有“毫无人性”的意思，就不能这么用。 11.在旧中国，遭受严重自然灾害的地区，人民流离失所，饿殍载道，景象惨绝人寰。 12.你的悲痛惨绝人寰，我没有办法体验出你的苦难。（《沫若文集》） 例11例12都用作谓语，都不能换作和“惨无人道”。 从以上用例的比较可以看出，这两个成语虽然都形容惨毒残酷，但有区别：①程度不同。“惨无人道”比较轻，“惨绝人寰”比较重。②“惨无人道”含有“毫无人性”的意思，能形容惨毒残酷手段的施行者；“惨绝人寰”不含有“毫无人性”的意思，能形容“景象”“悲痛”等（由惨毒残酷手段所造成的后果）③“惨无人道”可以形容人，“惨绝人寰”不能形容人。灭绝人性：灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。

美到惨绝人寰是病句吗

惨绝人寰[拼音] [cǎn jué rén huán] [出处] 南北朝·鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂；归人寰之宣卑。” 释义：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。惨绝人寰是贬义词，与美这个字好像不搭配；如果想称赞别人美，惨绝人还可换成：眉目如画,，花容月貌,，貌美如花,，如花似玉,，玉洁冰清,，冰雪聪明,，明艳动人，,人见人爱,，倾国倾城,，沉鱼落雁,，闭月羞花,，人间尤物,，出尘脱俗,，吹弹即破,，白璧无瑕,，美艳绝伦,，楚楚可人,，人淡如菊，,娇艳如花,，至真至纯,，尽善尽美 ，美若天仙，,温文尔雅,，品貌端庄,，丽质天成,，窈窕淑女,，天姿绝色,国色天香,，风姿绰约,，风华绝代,，语笑嫣然,，含苞待放，,娇艳欲滴,，玲珑剔透,，人间极品

谁知道世界上有哪些惨绝人寰的酷刑？

　　<剥 皮>
　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,　把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...　
　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。　
　　<腰 斩>　
　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。　
　　明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
　　<车 裂>
　　即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。　 　　记得商鞅就是受五马分尸之刑。　
　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
　　<俱五刑>
　　把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
　　汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...　
　　<凌 迟>　
　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。　
　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成’死刑的艺术’　
　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　
　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
　　这是明清的正式刑之一.
　　<缢 首>
　　在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。　
　　中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...　
　　岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
　　<烹 煮>
　　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...　
　　<宫 刑>
　　司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。　 　　中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。　
　　此刑常被贵族冲抵死刑.
　　相对的女性为’幽闭’　
　　<刖 刑>
　　关于刖刑，大家的说法不太一样。
　　有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。　
　　总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。　
　　战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。　听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。　
　　如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站　不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
　　<插 针>
　　用针插手指甲缝。常用于女囚　
　　<活 埋>
　　活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。　
　　战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..　
　　<鸩 毒>
　　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....　
　　中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。　
　　常用于赐死情况
　　<棍 刑>
　　即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。　
　　正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。　
　　<锯 割>
　　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
　　<断 椎>
　　当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
　　<灌 铅>
　　在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金的坠力也能致人死命。
　　汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
　　<梳 洗>
　　这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

“惨绝人寰”是什么意思？

惨绝人寰的意思是世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
【出自】：峻青·现代《故乡杂忆》：“指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大屠杀。”
【近义词】：惨不忍闻、耳不忍闻、惨无人道
扩展资料：
惨绝人寰的近义词
1、惨不忍闻
【解释】：闻：听。凄惨地叫人不忍心听。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”
【译文】：一个当时哀号的声音，凄惨地叫人不忍心听。
2、耳不忍闻
【解释】：闻：听。凄惨地叫人不忍心听。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”
【译文】：一个当时哀号的声音，凄惨地叫人不忍心听。
3、惨无人道
【解释】：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
【出自】：蔡东藩·晚清《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
【译文】：将妃、公主等的人，一个剖心祭祀，残酷狠毒到极点，如野兽一样。

惨无人道，惨绝人寰……之类的成语[以“惨”开头]

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