凡字，有寓意的词语，想出来！

自命不凡、
不同凡响、
凡夫俗子、
超凡入圣、
不知凡几、
器宇不凡、
气宇不凡、
肉眼凡胎、
热闹非凡、
楚楚不凡、
前目后凡、
发凡起例、
丰标不凡、
出凡入胜、
仪表不凡、
常鳞凡介、
磊落不凡、
越凡遗世、
品貌非凡、
自负不凡、
革凡成圣、
举例发凡、
抱负不凡、

含有帆和凡的成语

越凡遗世（越凡遗世） 脱离凡尘，超脱世俗。《二刻拍案惊奇》卷三七：“每进一巵，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。” 百凡待举 〖解释〗无数事情都等待兴办。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 凡胎浊体 见“凡胎浊骨”。 凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 凡偶近器 谓平庸之辈；普通人才。 凡才浅识 才能平庸，识见肤浅。 凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 凡胎浊骨 指人间普通的，平庸的人。 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

求带胜字的成语 谐音也行

必操胜券 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握 不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多 不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多 不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了 不胜其苦 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚 乘胜逐北 指乘着胜利继续追击 逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人 递胜递负 指胜负交替 举不胜举 不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多 哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 略胜一筹 筹：筹码。比较起来，稍微强一些 名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的著名地方 百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。 悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。 不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。 不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。 不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。 常胜将军 每战必胜的指挥官。 出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 吹气胜兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。 大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。 得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。 得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。 反败为胜 扭转败局，变为胜利。 防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。 攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 决一胜负 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 决胜庙堂 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。 克敌制胜 制服敌人，取得胜利。 决胜千里 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。 聊胜一筹 略微高出一点儿。 料敌制胜 准确地判断敌情，并蠃得胜利。 力不胜任 能力担当不了。 名山胜川 风景优美的著名河山。 美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 旗开得胜 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。 人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 稍胜一筹 筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。 人定胜天 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。 胜任愉快 胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。 如不胜衣 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。 胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 胜不骄，败不馁 胜了不骄傲，败了不灰心。 胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。 胜友如云 胜友：良友。许多良友聚集一处。 事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 慰情胜无 作为自我宽慰的话。 稳操胜算 稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 稳操胜券 稳：有把握；操：掌握；胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 无往不胜 无论到哪儿都胜利。指到各处都行得通，办得好。 喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。 行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。 妖不胜德 比喻邪不压正。 战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。 指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。 救人一命，胜造七级浮图 〖解释〗指救人性命功德无量。 救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。 班师得胜 班：还。军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。” 不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 不可胜道 无法尽说。极言其多。 不可胜记 不能逐一记述。极言其多。 不可胜纪 不能逐一记述。极言其多。 不可胜算 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。 不胜杯杓 杯杓bēisháo：杯，古同“杯”，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’” 乘利席胜 凭借着胜利的形势。 乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。 出奇取胜 见“出奇制胜”。 出奇致胜 见“出奇制胜”。 德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 寡不胜众 同“寡不敌众”。 决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。 力不自胜 胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。 名山胜水 见“名山胜川”。 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然。 弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。 十战十胜 谓每战必胜。 数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。 蛙蟆胜负 青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。 邪不胜正 犹言邪不犯正。 寻幽探胜 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。 以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。 运筹决胜 谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。” 运筹制胜 见“运筹决胜”。 争强斗胜 犹争强好胜。 争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。 指不胜偻 见“指不胜屈”。 祝不胜诅 谓祝而得益不能胜过诅而受损。 转败为胜 变失败为胜利。 青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后， 德胜头回 〖解释〗德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 攻无不克，战无不胜 〖解释〗攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 若不胜衣 〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。 胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 炫奇争胜 〖解释〗炫：夸耀。夸耀新奇，竞争胜负。 一决胜负 〖解释〗进行最后的较量以决定高下。 以强胜弱 〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。 战无不胜，攻无不克 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 战无不胜，攻无不取 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 争强显胜 〖解释〗犹争强好胜。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。 罪不胜诛 〖解释〗指罪大恶极，处死犹不足抵偿。

最后一个是胜的成语

克敌制胜 料敌制胜 旗开得胜 无往不胜 喜不自胜 战无不胜 出凡入胜 引人入胜 班师得胜 乘利席胜 出奇取胜 出奇致胜 力不自胜 十战十胜 寻幽探胜 运筹决胜 运筹制胜 争强斗胜 争强好胜 转败为胜 逞强好胜 哀兵必胜 百战百胜 悲不自胜 出奇制胜 大获全胜 反败为胜 攻无不取,战无不胜 希望可以帮到你.如果满意请或.

出凡入胜的意思是什么

出凡入胜 [chū fán rù shèng] 基本释义 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。出 处《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》:“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

出凡入胜，雄才大略。是什么意思阿？谢谢。

出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。雄才大略，谓杰出的才能，非凡的谋略 。语出《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”《晋书·景怀夏侯皇后传》：“宣帝居上将之重，诸子并有雄才大略。”《三国演义》八三回：“此人名虽儒生，实有雄才大略，以臣论之，不在周郎之下。”