古人结拜时撮土为香是怎么回事？

表示该仪式的正规化，撮土为香代表达式向神祈求，并愿之长久。

红楼梦中贾宝玉撮土为香是因何而起，是在思念谁？...

金钏儿 。第三十回：贾宝玉去王夫人房中，王夫人正午睡，宝玉与金钏儿调笑，王夫人并未睡着，听到二人的调笑，登时大怒，遂撵走金钏儿。三十二回：金钏儿羞愧投井而亡。四十三回：金钏儿生日，正值贾府为凤姐庆生，贾宝玉溜出贾府于水仙庵纪念金钏儿

撮土为香一回，为什么说祭的是金钏？

【原始材料】
细读四十三回这一节，我看到有两处重要线索。
一是祭时宝玉“含泪施了半礼”。
庚辰本夹批说：“奇文。云只施半礼，终不知为何事也。”
二是后文祭完回来后一段：
“刚至穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收拾说道：‘凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。’宝玉陪笑道：‘你猜我往哪里去了？’玉钏儿不答，只管擦泪。”
这一段也有脂批。玉钏垂泪处庚辰夹批：“总是千奇百怪文字。”玉钏说话处庚辰夹批：“是平常言语，却是无限文章，无限情理，看至后文再细思此言，则可知矣。”玉钏擦泪处又批：“无限情理。”
这里可以想见庚辰本批者是佯作不知，实际已经把关键之处点出。第一处宝玉只施半礼，可见被祭者的身份地位远比宝玉为低，可推断是祭金钏（前文只有金钏一个丫鬟死）。后一处又偏偏提到金钏的妹妹玉钏叹气垂泪，可见这日正是金钏的祭日，玉钏无法自己去祭（凤姐生日），只能暗自伤心。而宝玉对玉钏说“你猜我往哪里去了？”更是点明了事情与玉钏有关，自然是祭金钏了。也正因为此，此处脂批说“无限情理”。
【旁证】
清王希廉的回评中说：“凤姐生日偏值金钏生忌；……；玉钏叹气，独是暗中拭泪。”
清陈其泰的回评中说：“宝玉痴情，不忘金钏，写来跃跃纸上，尤妙在绝不点出。”
依清姚燮回评中考，三十二回金钏死时是“此回仍是壬子年夏间事”，四十三回宝玉祭时是“此回入壬子年九月初事”。按农历六月时当盛夏，至九月初约三个月，时间上与金钏百日相合，可见应为百日祭。

红楼梦回目里“撮土为香”是什么意思？

“撮土为香”指以撮土代替烧香敬神。
1、撮土为香
【成语】：撮土为香
【拼音】：cuō tǔ wéi xiāng
【解释】：撮土：用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。
【出处】：清·钱彩《说岳全传》第四十三回：“二人遂向林中去，下马来，撮土为香，对天八拜。”
【示例】：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“两人对拜了一拜，连‘～’都用不着，就结成了异性手足。”
【近义词】：撮土焚香
【语法】：作谓语；指烧香敬神
2、《红楼梦》
（1）简介
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机  。
（2）作者
曹雪芹（约1715-约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

红楼梦回目:"撮土为香"是什么意思?"

原本祭拜用的燃香（细长的棍状）要插在香炉中，但一时找不到香炉，便用手聚拢（撮）一堆土，然后把燃香插在土堆上，代替正式的香炉来进行祭拜。更有甚者，连燃香也没有，只好撮土代替了。这就是撮土为香的原意。形式虽不合规矩、不够尊重，但却表达了祭拜思念之意。《红楼梦》此回所说的“不了情暂撮土为香”是指宝玉趁机在水仙庵中为金钏祭拜，但因一时准备不充足，如临时买香、找香炉纸马和祭拜的干净场所……，所以虽然书中提到水仙庵中的姑子给了他们香炉，但是祭拜的条件并不充足，也不正式，所以回目说“撮土为香”，形容祭拜之仓促与条件之简陋。这实是由于金钏是丫头，而且死得不光彩，所以宝玉要找机会暗地里祭拜。这也从侧面看出宝玉十分重情义，怜惜那些女孩子，不以身份地位为界限。另外，“撮土为香”也是与“攒金庆寿”对仗。我喜欢动脑思考提问的人~呵呵~有机会再探讨。

撮土为炉插草为香什么意思

捏碎土块作为香炉，插上一株草作为香，这是要与人结拜的节奏。