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“当务始终”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“当务始终”的拓展阅读资料,主要内容包括:急求 吕氏春秋 当务 本位的翻译、关于当的成语、第一个是当字的成语?、含有务的成语、和务有关的成语、其动中伦,其言当务,如是者,谓之智说的是什么意思呢?、当务始终。是什么意思、当务之急是何意?出自于哪?等

急求 吕氏春秋 当务 本位的翻译

齐国有两个夸耀自己勇敢的人,一个住在外城的头,另一个住在外城的西头。一天,两人偶然在路上相遇,彼此说:“咱们坐下来喝杯酒吧!” 斟上几遍酒,一个说:“咱们弄点肉下酒吧!”另一个说:“你身上有的是肉,我身上也是肉,何必另去找肉呢?”于是他们准备好调料,拔出刀来互相割身上的肉吃,一直到死为止。 像这种勇敢,不如没有好。 【说明】 这则寓言告诉我们,勇敢要用得其所,否则就会事与愿违,好事变成坏事,甚至戕害自身。

关于当的成语

想当然奸臣当道上当受骗稳稳当当一马当先一力承当依头缕当一了百当至当不易玉卮无当罪当万死 担当不起当面出丑简截了当老罴当道老当益壮快意当前慨当以慷理所当然门当户对明白了当惬心贵当旗鼓相当穷当益坚千了百当锐不可当当立之年当门抵户螳臂当车四亭八当晚食当肉挖耳当招秉钧当轴当耳旁风 当机立决 当家立计 当家立纪 当家立事 当家立业 当今无辈 当面错过 当刑而王 吊儿郎当 独步当世 简切了当 矫枉过当 万夫莫当 百不当一不当不正当场出丑当家作主当局者迷悔不当初简捷了当举措失当安步当车愧不敢当老婆当军理之当然男大当婚男大当娶百了千当不当人子豺狼当道长歌当哭臭不可当大敌当前大而无当当场出彩当断不断耳边风当风秉烛当机立断当仁不让当世无双当头棒喝当头对面当头一棒当务之急当行出色当之无愧当之有愧当轴处中当着不着吊尔郎当独步当时独当一面对酒当歌罚不当罪奋勇当先锋不可当敢作敢当耕当问奴直截了当织当访婢以一当十用一当十螳臂当辙敢勇当先匹马当先不了不当不羞当面豺狼当路豺狼当涂驰名当世当家理纪当世才度当务始终当行本色泛应曲当鼓旗相当国难当头何必当初见义当为举措不当名我固当女长当嫁女大当嫁七了八当千了万当切近的当亲当矢石赏不当功上当学乖身当其境身当矢石身做身当十不当一势不可当适当其冲适当其时首当其冲衰当益壮四停八当所当无敌天宝当年万夫不当吴带当风一夫当关以螳当车一以当百一以当十又当别论直捷了当直接了当知名当世万夫不当之勇死马当活马医当面锣,对面鼓当面输心背面笑当面是人背后是鬼悔不当初的解释'>早知今日,悔不当初一夫当关,万夫莫开有福同享,有祸同当 有福同享,有难同当 傍观者审,当局者迷何必当初的解释'>既有今日,何必当初当局者迷旁观者清刮目相待的解释'>士别三日,当刮目相待

第一个是当字的成语?

当局者迷旁观者清、 当面锣,对面鼓、 当面输心背面笑、 当场出彩、 当场出丑、 当断不断、 当耳边风、 当耳旁风、 当风秉烛、 当机立断、 当机立决、 当家理纪、 当家立计、 当家立纪、 当家立事、 当家立业、 当家作主、 当今无辈、 当局者迷、 当立之年、 当门抵户、 当面错过、 当仁不让、 当世才度、 当世无双、 当头棒喝、 当头对面、 当头一棒、 当务始终、 当务之急、 当刑而王、 当行本色、 当行出色、 当之无愧、 当之有愧、 当轴处中、 当着不着

含有务的成语

除恶务尽
当务之急
清官难断家务事
不识时务
识时务者为俊杰
不急之务
适时应务
务实去华
当今之务
务去陈言
识时知务
职务繁杂
谈优务劣
树德务滋
务期必成
当务始终
开物成务
去恶务尽
不通世务
不晓世务
先务之急
贪多务得
敦本务实
陈言务去
不达时务
不务正业
清官能断家务事
务农息民
识时达务
不务空名

和务有关的成语

含务的四字成语 :
除恶务尽
当务之急
不识时务
不务正业
不急之务
适时应务、
识时知务、
职务繁杂
务去陈言
务实去华
去恶务尽、
不晓世务、
谈优务劣
当今之务
开物成务
先务之急
树德务滋
识时达务
务农息民、
敦本务实
陈言务去
不通世务
不达时务、
当务始终
不务空名
贪多务得

其动中伦,其言当务,如是者,谓之智说的是什么意思呢?

他的举动符合伦理准则,他的言伦符合当前要做的事的需要。这样的做法叫做智。

当务始终。是什么意思

意思:应当力求有始有终。词语分开解释:当务 : 1.当前应办的事。 2.指应当办理。 3.犹治事。始终 : ①自始至终:宠敬日隆,始终无衰|贯串始终。 ②副词。表示从头到尾持续不变:她始终不愿意嫁给纨绔子弟?

当务之急是何意?出自于哪?

【释义】指当前应该做的事情中最急需办的事。【出处】战国·孟轲《孟子·尽心上》。孟子的弟弟问孟子,现在有很多要紧的事情要去干,但不知道应该先干哪件事情。孟子回答说:“有智慧的人无所不知,但要知道当时应该做的事中最急需办的事,而不要面面俱到,比如仁德是人们无所不爱的,但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜,尚且不能认识所有的事物,因为他们必须急于了解当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人,因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着,孟子又从反面来回答这个问题:“父母死了,不去服三年的丧期,却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在前辈面前大失礼仪,吃饭用餐狼吞虎咽,却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等,这就是舍本逐末,不知道当前最需要知道和干的是什么。”

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