成语“大愚不灵”的拓展阅读资料(6)
导读
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灵字结尾的成语
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心灵手巧
万应灵丹
荼毒生灵
生灵涂炭
人杰地灵
冥顽不灵
灵机一动
灵丹妙药
活灵活现
福至心灵
慧心灵性
福至性灵
妙药灵丹
有龙则灵
大愚不灵
万物之灵
涂炭生灵
生灵涂地
心灵性巧
鲁灵光殿
灵心慧性
灵心慧齿
负气含灵
地灵人杰
出卖灵魂
灵丹圣药
灵牙利齿
百灵百验
一点灵犀
通真达灵
通幽洞灵
钟灵毓秀
鲁殿灵光
奥援有灵
()()不()和()之()()的成语
【冒大不韪】指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。【大辩不言】大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
【大德不酬】德:恩德;酬:报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨,或对人所施大恩不忘回报。
【大福不再】再:第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
【大惑不解】惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
【大节不夺】大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
【大匠不斫】斫:砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位者不逞小智,不代下司职。
【大可不必】完全没有必要。
【大谋不谋】具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
【大谬不然】谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。
【大缪不然】大错特错,完全不是这样。同“大谬不然”。
【大逆不道】逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大时不齐】大时:天时。指天时生杀万物不在同一时令。
【大信不约】真正讲信义,不在于订约盟誓。
【大言不惭】说大话,不感到难为情。
【大愚不灵】非常愚笨,不通晓任何事情。
天渊之别 天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
天渊之隔 渊:深水潭。形容相隔极远,差别很大。
天之骄子 骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之僇民 受天惩罚的人;罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。
天作之合 合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
田父之功 比喻两者相争,第三者得利。
听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌,不敢放手干。同“投鼠忌器”。
投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
投桃之报 比喻给对方的报答。
屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
屠龙之技 屠:宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。
推而广之 广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
托骥之蝇 喻指追随贤能之后而得以显名的人。
托之空言 指寄托所怀于文词议论。
脱缰之马 比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
橐驼之技 指高明的栽培技艺。
瓦合之卒 瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
瓦影之鱼 比喻求庇于人。
万夫不当之勇 当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
万全之策 策:计策、办法。极其周到的计谋、办法。
万全之计 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
万人之敌 敌:对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
万物之灵 万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
亡国之声 指淫靡的音乐。
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
亡羊之叹 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
王佐之才 佐:辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
罔极之恩 罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。
忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
望云之情 比喻思念父母的心情。
危急存亡之秋的解释'>危急存亡之秋 危险至极的紧急关头。
韦弦之佩 韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
刎颈之交 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
瓮天之见 瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。
瓮中之鳖 困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中,逃跑不了的东西。
蜗角之争 比喻为了极小的事物而引起大的争执。
卧榻之旁,岂容他人鼾睡 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
卧榻之上,岂容他人鼾 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。
卧榻之上,岂容他人鼾睡 自己的庆铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。
乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌集之交 指以利聚合,不以诚相待的交情。
乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌衣之游 指亲间文酒赏会。
无耻之尤 尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无方之民 古指不知礼法的人。
无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇 古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。
无根之木,无源之水 比喻没有根据的事物。
无何有之乡 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
无稽之谈 无稽:无法考查。没有根据的说法。
无稽之言 没有根据、无从查证的话。
无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无疆之休 无限美好;无穷幸福。
为什么大愚中见大智?
耍小聪明的人有两种灾祸,一个是被人猜忌防范而招祸,一个是自己会把事情办坏而难成大事。有人大智若愚,同样也有人大愚若智,区别在于是否有自知之明。一个人不自我表现,反而显得与众不同;不自以为是,反而会超出众人;不自夸成功,反而会成就大事,这就是大智若愚。那些盲目自傲、不宽容、耍小聪明、固执己见、自以为是、好大喜功、爱出风头的人在任可一方面都难成大事,这便是大愚若智。
成大事的人知道聪明是一笔财富,关键在于怎么使用。真正聪明的、有智慧的人会使用自己的聪明和智慧,即做到深藏不露,不到火候时不会轻易使用,要貌似平常,让人家不眼红你,最终达到成大事之目的。最忌一味地强出头,不管必要或不必要,不管合适不合适,时时处处显露精明,那样不仅不会帮助成大事,反而会成为招灾引祸的根源。
在一般情况下,忍住显示自己才智的欲望,可以获得更多才能,保持不自满的心态同时也可以避免因为炫耀自己的才能,招致他人对自己妒忌、诋毁、攻击、陷害。
有一位学生刚刚从大学毕业,凭借自己的出色表现,很快在一家公司找到了工作。由于自己的业知识扎实,头脑又灵活,很快就融入到工作中,获得了同事的羡慕和上司的赞扬。可他却有点恃才傲慢,别人的事情,他都爱插手,虽然提的意见有时很有见地,但别人都不买他的账。有一次开会时,上司提了一个方案,他马上进行了反驳,并提出了自己的意见,上司表面点头允许,心理却对他产生了怨恨心理。后来公司找了一个借口,将他辞退了。
过于显露自己的才能和智慧,过分地招摇,首先会招致对自己的损害。历史上的名人、能人、英雄豪杰,都是身怀绝技,但他们也都知道,”山外有山,天外有天,能人背后有能人“的道理,所以要想赢得胜利,后发制人,都是深藏不露,大智若愚,大巧若拙,不轻易地暴露和表现自己的才能。真正聪明的人,不会自以为是,他们为人处世,以谦虚好学为荣。常以自己的无知或不如人而惭愧,能够得到更多的学习机会,向别人求教,丰富和完善自我是他们的目的。即使自己确有才智,也不会四处去出风头,不去刻意地炫耀或展示自己,克制和忍耐住自己争强好胜的心理。
”出头的椽子先烂。“过于显露自己的才能和智慧,过分地招摇,首先会招致对自己的损害,尤其是受到有妒忌之心的小人的攻击。忍耐住这种自我显示的心情,一则能使自己谦虚向上,二则可以保护自身不受损害,使自己不会吃亏。
”大智若愚,大巧若拙。“明智之人不会夸诞炫耀,只会以自己的成绩让人信服。大智若愚之实在于一种人生的最高修养,也是一种人生大智慧。大智若愚的人总有更多成功的机会。
大智若愚,从一个角度来说,也可理解为小事愚,大事明。对于人来说是一种很高的修养。所谓愚,并非自我欺骗,或自我麻醉,而是有意糊涂。该糊涂的时候,就不要顾忌自己的面子、学识、地位、势,一定要糊涂,由糊涂而转聪明,则必左右逢源,不为烦恼所扰,不为人事所累,这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
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大愚挺好的!老师挺负责任
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