对牛弹琴是什么意思？

对牛弹琴：①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出回所以）。②比喻说话答时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
成语拼音：ì niú tán qín
成语出处：汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
扩展资料
感情色彩：贬义成语
成语用法：对牛弹琴偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语正音：弹，不能读作“炸弹”的“dàn”。
近义词：对牛鼓簧、白费口舌
反义词：对症下药、有的放矢
成语例子：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清 李当珍《镜花缘》第九十回）

什么是对牛弹琴

对牛弹琴 [ì niú tán qín] [解释] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴的成语故事

“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。
这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
扩展资料：
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解’。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦（xù）的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴的意思

成语 对牛弹琴
发音 ì niú tán qín
解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。
出处 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣
用 法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人
近义词 对牛鼓簧、白费口舌
反义词 对症下药、有的放矢
灯 谜 牧童拉二胡
示 例 ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ★清·李当珍《镜花缘》第九十回。
歇后语：抱着琵琶进磨坊
用法：作谓语、宾语、定语；用于讥讽别人
英文：cast pearls before swine
日文：马の耳に念仏(ねんぶつ)
法文：perdre sa salive
德文：einer Kuh die Laute vorspielen
俄文：трáтить зря врéмя
【典故】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。
【说明】这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

对牛弹琴这则寓言故事的寓意是什么

对牛弹琴比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
原文：
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。
译文：
有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
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名家点评
东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解’。 
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。” 
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。
参考资料：百度百科-对牛弹琴

“对牛弹琴”的主要内容，用43个字概括

公明仪给牛弹琴，牛依然吃草。牛不听，曲不悦它耳。 公明仪用琴模仿动物的叫声。牛就竖起耳朵听着音乐。
原文：
昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
出处：
对牛弹琴，亦作“ 对牛鼓簧 ”。比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出自：汉·牟融 《理惑论》：“ 公明仪 为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终” 晋 郭象 注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终於昧然也。”
造句：
1、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。　
2、跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。