阿弥陀佛是什么佛

佛说阿弥陀经原文　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。 　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。 　　及释提桓因等，无量诸天大众俱。 　　尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’ 　　‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’ 　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’ 　　‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’ 　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’ 　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’ 　　‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。’ 　　‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’ 　　‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ 　　‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’ 　　‘舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？’ 　　‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’ 　　‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’ 　　‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’ 　　‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’ 　　‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’ 　　‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’ 　　‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’ 　　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ 　　‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’ 　　‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ 　　‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？’ 　　‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’ 　　‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’ 　　‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’ 　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

阿弥陀佛是什么意思？

“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
汉传佛教的
阿弥陀佛，有两个名字：
　　无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明）
　　无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）
　　amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
　　也有简化为弥陀佛（mita-budda），阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。
　　阿弥陀，amita 无量；阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
　　弥陀，mita 可量；弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。
　　阿，梵文a ，表否定。
《佛说阿弥陀经》另有无量相佛（amita-ketu），无量幢佛（amita-dhvaja），都可算做阿弥陀佛（无量佛）。但阿弥陀佛在汉传佛教中仅指无量光佛和无量寿佛，这最早源于后汉译本的《般舟三昧经》。
宣扬阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的是曹魏康僧铠译本《无量寿经》。此经以无量寿佛为主要名称，宋施护译《佛说如幻三摩地无量印法门经》以无量光佛为主要名称。玄奘译出的《称赞净土佛摄受经》则两名并举。
其他翻译还有：阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛、甘露王如来、无量佛、无量寿佛、阿弥多廋、无量光佛、阿弥多婆、阿弥亸皤、阿弥陀婆、无量清净佛、月巴墨佛、无极尊。
阿弥陀佛，又和“阿弥唎都”相关，如《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》（“往生咒”）所说的“阿弥唎都”。“阿弥唎都”为印度传说中的不死药（中国人称仙丹），译为甘露。佛法中用来比喻常住的涅槃，所以有“甘露味”、“甘露门”、“甘露道”、“甘露界”、“甘露雨”等名词。“阿弥唎都”音与“阿弥陀”相近，而意义又表示永恒的涅槃，与无量寿佛寿命无量的意义相合，所以到密宗就或称为“阿弥唎都”了。
除了极乐世界阿弥陀佛外，也有其他世界的佛拥有“无量光”与“无量寿”的名号。因为诸佛功德平等，佛的常住、无量光明、无量寿命都是平等的，因此可以分享相同的名号。
阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。

烧香拜佛短句朋友圈

1、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。
2、愿你早日康复，我们去看山看海看美丽的人生！如此安好！
3、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。
4、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
5、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世平平安安，一家和和睦睦。
6、我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康阖家团圆，一切安好。
7、为家人带来平安愉悦健康和愉悦。祝新年愉悦，万事如意，一年又比一年强。
8、祝你身体健康，心存善念，福运无边！
9、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
10、新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。
11、愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。
12、愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴！

阿弥陀佛是什么意思？

阿弥陀佛汉译为无量寿如来，是西方极乐世界的本尊，是“佛中之王，光中极尊”，西方极乐世界是十方第一妙土佛刹。1.是因此佛因地修行曾发48大愿望，其中一愿，就是众生在寿终之时，凡致心称颂名号十声，就可得阿弥陀佛度化，生极乐世界，速证菩提。（可参阅《无量寿经》第6品，十念往生愿）2.是念阿弥陀佛名号功德不可思议，是无上的咒语，念一声佛号就相当于念十方一切如来名号，没有一位疏漏的，消除80亿劫的无边罪业，平时念佛，还可以修清净心，无边成就。总的来说，就是念阿弥陀佛，功德大，寿终可往生极乐世界成佛.

阿弥陀佛是什么意思？

阿弥陀佛汉译为无量寿如来，是西方极乐世界的本尊，是“佛中之王，光中极尊”，西方极乐世界是十方第一妙土佛刹。1.是因此佛因地修行曾发48大愿望，其中一愿，就是众生在寿终之时，凡致心称颂名号十声，就可得阿弥陀佛度化，生极乐世界，速证菩提。（可参阅《无量寿经》第6品，十念往生愿）2.是念阿弥陀佛名号功德不可思议，是无上的咒语，念一声佛号就相当于念十方一切如来名号，没有一位疏漏的，消除80亿劫的无边罪业，平时念佛，还可以修清净心，无边成就。总的来说，就是念阿弥陀佛，功德大，寿终可往生极乐世界成佛.

阿弥陀佛赞偈的内容是？

“孤魂佛子，莫住泉乡，少随法水悟真常，直下自承当，返照回光，何地不天堂”
乍看此赞，无疑是唱给亡灵听的，但是呢，其实是唱给我们自己听的，善用心者，便可契入正道！
【孤魂佛子】：虽然学佛，但没有悟明心性，继续造作轮回恶业，就如同孤魂一般。
【莫住泉乡】：赶紧提起正念，摄心为戒，不要住于色声犬马的苦海当中。
【少随法水悟真常】：这样便可以领悟清净心的妙用，用法水洗去愚痴，得见本来风光。
【直下自承当】：当下无惧身心世界虚假的变幻，承受自心，担当觉悟。
【返照回光】：转凡成圣，观心向内，真心之处，灵光闪耀。
【何地不天堂】：如果悟见如上的修行功夫，当下身心自在，解脱生死于恒乐也。
可见，赞偈的每一句都凝聚着深刻的义理，每一首赞偈也都是含义广大，功德无量的，我们要慢慢细心体会，领悟深奥的智慧。佛法以人作为出发点，告诉我们少在外相上用功夫，时时刻刻保持无常的观照，时时刻刻安住在当下，时时刻刻用禅一样的心去智慧生活。
扩展资料
阿弥陀佛在《佛说阿弥陀经》里也曾说，念一句阿弥陀佛即执持名号就是多善根多福德多因缘，即可往生彼国，彼国当然就是极乐世界。可见得，受持妙法莲华经一四句偈与念一句阿弥陀佛有着同等的功效，妙法莲华经说，“其福最多”，弥陀经说，“多善根多福德多因缘”；
此是二经相应之处。所以善男子善女人，真信切愿地念这一句阿弥陀佛同时也是受持此殊胜无比的《妙法莲华经》了。古人宿有开悟的楞严经，成佛的法华经的经典法语，又有法门平等无有高下的禅句，以此看来，真实不假！