帯“帆”字的成语哊那些？

布帆无恙 返辔收帆 见风使帆 看风使帆 千帆竞发 顺风扯帆 顺风使帆 顺风张帆 一帆风顺 一帆顺风 占风使帆 百凡待举 抱负不凡 不同凡响 不知凡几 常鳞凡介 超凡出世 超凡入圣 出凡入胜 出世超凡 楚楚不凡 发凡起例 凡才浅识 凡夫肉眼 凡夫俗子 凡偶近器 凡事预则立，不预则废 凡胎肉眼 凡胎浊骨 凡胎浊体 凡桃俗李 丰标不凡 革凡成圣 革凡登圣 举例发凡 举止不凡 磊落不凡 品貌非凡 器宇不凡 前目后凡 肉眼凡夫 肉眼凡胎 入圣超凡 一表非凡 浊骨凡胎 浊质凡姿 自负不凡 自命不凡

什么归帆，是成语！？！？

返辔收帆 比喻退归。 见风使帆 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。 看风使帆 看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”... 顺风扯帆 比喻顺应趋势办事。 顺风使帆 顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。 顺风张帆 比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。 占风使帆 比喻随机应变，看风头办事。

辔字开头的成语

辔靷, pèi yǐn 基本解释
御马的缰绳和引车前行的皮带。
辔舆, pèi yú 基本解释
马车。 明 沉鲸 《双珠记·避兵失侣》：“驱逐辔舆过 马嵬 ， 唐 国事，已倾颓。”
辔首, pèi shǒu 基本解释
带嚼子的笼头。《诗·小雅·蓼萧》“鞗革冲冲” 毛 传：“革，辔首也。” 高亨 注：“鞗，《说文》作鋚。《诗经》的鋚革即古金文的鋚勒。鋚，铜也。勒，马络头。贵族的勒，用革制成，勒上裹以铜，即所谓鋚勒。”
辔头, pèi tóu 驾驭牲口的嚼子的缰绳
南市买辔头,北市买长鞭。——《乐府诗集·木兰诗》
辔衔, pèi xián 基本解释
御马的缰绳和嚼子。《列子·汤问》：“推於御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎脣吻之和。”《楚辞·九章·惜往日》：“乘骐骥而驰骋兮，无辔衘而自载。” 朱熹 集注：“辔，马韁；衘，马勒也。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“故辔衔不饬，虽 王良 不能以致远。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“子当御，正子之辔衔耳。”
辔兜, pèi dōu 基本解释
马的头盔。《前汉书平话》卷下：“ 王陵 联句诗曰：‘帖骥摇鞍从辔兜。’”
辔策, pèi cè 基本解释
亦作“ 辔筴 ”。1.御马的缰绳和马鞭。《管子·小称》：“ 造父 有以感辔筴，故遫兽可及，远道可致。”《韩非子·外储说右下》：“恣欲於马者，擅辔筴之制也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“无辔筴而御奔马，弃柂橹而乘轻舟，未见其可也。”
(2).比喻控制的工具。《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋。兵不猒，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“下堕则上崩，故倾穨莫之扶也，於是辔策去於我手，神物假而不还，力勤财匮，民不堪命。”
辔衘, pèi yù 基本解释
见“ 辔衔 ”。
辔筴, 基本解释
见“ 辔策 ”。
辔勒, 基本解释

（返）字的开头成语有那些了？

返本朝元 犹言返本还源 返本还元 犹言返本还源 返本还原 同“返本还源”。恢复根本；恢复原样 返本还源 ①返回原地。②恢复根本 返观内视 见“返视内照” 返观内照 见“返视内照” 返来复去 谓多次重复 返老归童 见“返老还童” 返老还童 由老年回到少年；由衰老恢复青春 返辔收帆 喻退归 返璞归真 同“返朴归真” 返朴归真 谓还其原始的淳朴本真状态 返朴还淳 犹返朴归真 返朴还真 同“返朴归真” 返视内照 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省 返邪归正 犹言改邪归正 返虚入浑 ①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩 返照回光 佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省

第四个字是帆的成语

第四个字是帆的成语
返辔收帆    比喻退归。    
见风使帆    比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。    
看风使帆    看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”...    
顺风扯帆    比喻顺应趋势办事。    
顺风使帆    顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。    
顺风张帆    比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。    
占风使帆    比喻随机应变，看风头办事。

己亥杂诗第220首

已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
【注释】
1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6．降：降生。
【译文】
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，
然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神，
不要拘守一定规格降下更多的人才。
【写作背景】
道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。
【赏析】
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。