用吴 亦 凡 三字分别组成成语

带吴的成语：
带吴的成语
：
楚舞吴歌、
楚尾吴头、
吴下阿蒙、
吴牛喘月、
悬首吴阙、
喘月吴牛、
吴越同舟、
抉目吴门、
宋画吴冶、
楚水吴山、
吴市之箫、
越瘦吴肥、
吴带当风、
吴市吹箫、
吴头楚尾、
蜀锦吴绫、
天低吴楚
带亦的成语：
带亦的成语
：
教亦多术、
亦趋亦步、
亦复如是、
盗亦有道、
亦庄亦谐、
人云亦云、
不亦善夫、
不亦乐乎、
天若有情天亦老、
水可载舟，亦可覆舟、
愚者千虑，亦有一得、
狮子搏兔，亦用全力
带凡的成语：
凡蹈故、
气宇不凡、
肉眼凡夫、
不知凡几、
不同凡响、
举止不凡、
出凡入胜、
发凡起例、
百凡待举、
肉眼凡胎、
凡夫肉眼、
超凡入圣、
自负不凡、
凡胎浊体、
自命不凡、
品貌非凡、
前目后凡、
凡桃俗李、
浊质凡姿、
抱负不凡、
热闹非凡、
凡胎肉眼、
革凡成圣、
凡夫俗子、
浊骨凡胎、
仪表不凡、
楚楚不凡、
丰标不凡、
入圣超凡、
一表非凡
出世超凡、
超凡出世、
常鳞凡介、
凡偶近器、
凡胎浊骨、
器宇不凡、
革凡登圣、
越凡遗世、
举例发凡、
凡才浅识、
磊落不凡、
凡事预则立，不预则废

有本和体的成语有哪些

本支百世
本末倒置
本同末异
本同末离
本枝百世
本来面目
本固邦宁
本乡本土
一本正经
一本万利
依本画葫
去本就末
去本趋末
报本反始
崇本抑末
德本财末

求带‘凡’的成语

超绝非凡 自负不凡 〖解释〗自恃高明，不同寻常。 肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。 器宇不凡 〖解释〗器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。 百凡待举 〖解释〗无数事情都等待兴办。 浊质凡姿 凡庸的姿质。 浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。 入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。 磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响。 举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 革凡登圣 见“革凡成圣”。 革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。 丰标不凡 风度仪表不同于一般。形容风度出众。 凡胎浊体 见“凡胎浊骨”。 凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 凡偶近器 谓平庸之辈；普通人才。 凡才浅识 才能平庸，识见肤浅。 楚楚不凡 形容人才出众，不同寻常。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。 一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。 前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。 举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 凡胎浊骨 指人间普通的，平庸的人。 凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 凡夫俗子 泛指平庸的人。 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。 出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。 超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 超凡出世 超越凡俗，离开尘世。 常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 不知凡几 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 抱负不凡 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般

带本 凡的成语

没有
抱负不凡】抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
楚楚不凡】形容人才出众，不同寻常。
凡才浅识】才能平庸，识见肤浅。
凡偶近器】指平庸之辈；普通人才。
凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
凡胎浊体】指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
丰标不凡】风度仪表不同于一般。形容风度出众。
革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。
革凡登圣】革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
举止不凡】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
磊落不凡】心胸坦荡，不同凡响。
品貌非凡】品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
器宇不凡】器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
肉眼凡夫】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
浊骨凡胎】凡人的重浊躯体。指尘世之人。
浊质凡姿】凡庸的姿质。
自负不凡】自恃高明，不同寻常。

表达凡间的词语

【白虹贯日】：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
【不世之略】：不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超然避世】：超越人世，隐避人间。
【春回大地】：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【春满人间】：生机勃勃的春意溢满人间。
【戴圆履方】：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
【定数难逃】：定数：气数；旧时迷信认为国家的兴亡、人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避。
【凡胎浊骨】：指人间普通的，平庸的人。
【凡胎浊体】：指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。

表达凡间的词语

【白虹贯日】：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
【不世之略】：不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超然避世】：超越人世，隐避人间。
【春回大地】：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【春满人间】：生机勃勃的春意溢满人间。
【戴圆履方】：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
【定数难逃】：定数：气数；旧时迷信认为国家的兴亡、人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避。
【凡胎浊骨】：指人间普通的，平庸的人。
【凡胎浊体】：指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。