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成语“分茅裂土”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“分茅裂土”的拓展阅读资料,主要内容包括:求助谁知道太平歌词《楚汉相争》里面的一句京剧唱段、分茅裂土是什么意思、第一个字是分的成语、成语茅什么初什么、搜集带土的成语,并说明其含义、分茅裂土是什么意思等

求助谁知道太平歌词《楚汉相争》里面的一句京剧唱段

勘叹兴邦与丧邦,说什么英雄两争强。
长江水后浪催前浪,古至今豪杰们枉正扬。
秦始皇无道却有道,修下了长城万里长。
南修五岭工程大,那东填大海西建阿房。
焚书坑儒民遭难,行至在沙丘丧了秦皇。
到后来二世登龙位,招惹得楚汉动刀枪。
刘邦沛县兴人马,剑斩白蛇天下名扬。
韩元帅领兵征燕北,楚项羽带人马兵困荥阳。
来在了城头下坐骑,左有陈平右有张良。
刘邦这里高秉手,问声霸王可安康。
勒住了丝缰我抬头望,那城头上站立小刘邦。
你本是沛县一亭长,平步青云你做了刘王。
想当初孤王待你恩德广,好不该趁虚而入你取我的咸阳。
今日里孤王人马到,我问你归降不归降。
站立在城楼把话讲,开言尊声楚霸王。
休提起沛县一亭长,提起了当年的事孤是怒满了胸膛啊!
同服楚怀王开疆闯,楚汉分兵定咸阳。
先到咸阳为皇上,那后到咸阳保朝纲。
你不怀尊约太狂妄,反把孤刘邦赶出咸阳。
若不是韩信他韬略广,孤人马焉能暗度陈仓
复夺三秦军威壮,那且不知强中自有强中强。
闻听此言无明撞,我手指城楼骂刘邦。
鸿门宴将你放,现如今前赶来逞强。
今日里撒下天罗网,再问你归降不归降。
霸王不必夸口讲,这肉眼不识这紫金梁。
当初同把基业闯,这分茅裂土古之常。
你不该强把诸侯当,你不该举火焚阿房。
你不该斩死楚降将,那你不该毒死楚怀王。
明知韩信燕赵往,乘虚兴兵取荥阳。
任你兵多将又广,羞得我归来枉费心肠。
闻此言,无明撞,阵阵怒火上胸膛,开言叫声众兵将,
摆下这,乾坎艮震巽离坤兑休生伤杜景死惊开,
十面埋伏虎头狼群,兵丁你一个一个两边闯,
直进拿住了汉刘邦。荥阳城围住了刘汉主,
准备着火焚纪信逃走刘邦。

分茅裂土是什么意思

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

搜集带土的成语,并说明其含义

  土崩瓦解 瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。  土扶成墙 比喻人应该互相扶助。  土豪劣绅 土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里...  土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。  土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。  土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。  土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。  土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。  土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。  土生土长 当地生长的。  土崩鱼烂 鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。  土鸡瓦狗 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。  土阶茅茨 比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。  土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实。  土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因模仿,徒有其表。  土壤细流 比喻微不足道的事物。  土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。  安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。  寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。  寸土不让 一寸土地也不让人。  寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。  撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。  粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。  风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。  故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。  广土众民 土地广阔,人民众多。  怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。  积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。  卷土重来 比喻失败之后,重新恢复势力。  累土至山 比喻由小到大,积少成多。  裂土分茅 古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和力。  列土封疆 列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。  守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。  水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。  安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。  安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。  安土重居安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。  簸土扬沙虚张声势。  寸土尺金 比喻土地收益极高,极其贵重。  飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。  飞土逐肉 抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。  负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。  画土分疆 指划分疆域而治。  积土成山 累土可以堆成山,比喻积少成多。  践土食毛 指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。  累土聚沙 比喻积累收聚。  列土分茅 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和力。  率土归心 率土:四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。  率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。  率土宅心 率土:四海之内。宅心:归心。指天下归心。  率土之滨 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。  捻土焚香 因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。  捻土为香 捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。  入土为安 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家方觉心安。  桑土绸缪 比喻勤于经营,防患未然。  桑土之防 比喻防患于未然。  桑土之谋 比喻勤于经营谋划,防患未然。  大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。  根生土长 当地出生长大。也指世代居住。  灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。  茅茨土阶 茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。  面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。  视如土芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。  水来土掩 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。  土生土长 当地生长的。  瓦解土崩 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。  鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。  灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。  灰头土脸 指面容污秽。  人非土木 指人是有思想感情的。  一掊土 抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。  衣冠土枭衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。  半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。  不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。  分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。  皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。  挥金如土 挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。  猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。  普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。  软红香土 形容都市的繁华。  食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。  朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。  一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。  一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。  本乡本土 指本地,家乡。  不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。  不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。  不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。  不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。  赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。  分茅赐土 指分封侯位和土地。  分茅列土 指分封侯位和土地。  分茅锡土 指分封侯位和土地。  分茅胙土 指分封侯位和土地。  开疆辟土 开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。  开疆拓土 开拓疆域,扩展领土。  开疆展土 开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。  离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。  离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。  面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。  面色如土 形容惊恐之极。同“面如土色”。  溥天率土 指整个天下、四海之内。  寝苫枕土 睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。  视如粪土 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。  西方净土 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。  析珪胙土 谓封爵分土。  瘴乡恶土 瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

分茅裂土是什么意思

意思是:分茅裂土,汉语词语,意思是原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。回后称分封诸侯。答出 处 《尚书·禹贡》:“厥贡惟土五色。”示 例 朕自当~,以爵卿等。(明·许仲琳《封神演义》第九十四回)我主人乃中山靖王之后,孝景皇帝玄孙,今皇上之叔,岂不可分茅裂土? (明·罗贯中《三国演义》第五十四回)近义词 分茅列土用 法 联合式;作谓语;指分封诸侯

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