关于王守仁客观的评价

古今中外对王阳明的评价 王阳明文治武功，勋业卓著，堪称一代名臣。明隆庆二年（1568），诏赠新建侯（此前，正德十六年即1521年已被封为新建伯且立牌坊），谥文成，颁铁券。穆宗皇帝在券文中说：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，联甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”关于王阳明客观评价，大多是至高的。 《明史》评：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。” 他的同乡、明末清初启蒙思想家黄宗羲称王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。 史学家、文学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。” 清初学者魏禧说：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。” 清代著名学者王士慎说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。” 日本学者高濑武次郎在《日本之阳明学》中说：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。” 章太炎说：“日本维新，亦由王学为其先导。” 日本海军大将东乡平八郎，在随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。 钱穆把王阳明的《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。 郭沫若在《王阳明礼赞》中说：“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。” 余秋雨在《乡关何处》中说：“中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？宋代的辛弃疾算得上一个，但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生……王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。请随便听一句：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……这是多高超的悟性，多精致的表达！我知道有不少聪明人会拿着花的 ‘客观性’来愤怒地反驳他，但那又是多么笨拙的反驳啊！又如他提出的 ‘致良知’的千古命题，对人本如此信赖，对教条如此轻视，甚至对某种人类共通规范的自然滋长抱有如此殷切的期盼，至少对我来说，只有恭敬研习的份。”

功高不赏的解释

功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。..封赏无法再高的官了已经在朝中是一人之下万人之上了... 就差坐上皇椅了

功什么功什么成语

功亏一篑 功败垂成 功成身退 功德无量 功成名就 功名利禄 功德圆满 功成名遂 功成不居 功利主义 功高不赏 功遂身退 功名富贵 功高盖世 功盖天下 功一美二 功夫片儿 功成行满 功成骨枯 功成弗居 功标青史 功行圆满 功高望重 功薄蝉翼 功高震主 功能陶瓷 功若丘山 功能染料丰功伟绩 急功近利 建功立业 前功尽弃 将功补过 歌功颂德 居功自傲 大功告成 伐功矜能 八功德水 将功赎罪 无功受禄 丰功懿德 祖功宗德 四功五法 将功折罪 论功行赏 热功当量 丰功盛烈 通功易事 立功赎罪 同功一体 以功补过 积功兴业 矜功自伐 评功摆好 神功圣化 计功受爵 全功尽弃 建功立事 急功好利 酬功给效 赏功罚罪 丰功茂德 事功之学 班功行赏 邀功求赏 急功近名 丰功硕德 邀功希宠 树功立业 贪功起衅 水功德局 矜功恃宠 称功颂德 大功毕成 讴功颂德 无功而禄 计功谋利 列功覆过 妨功害能 记功忘过 前功尽灭 将功折过 无功功率 论功行封 鬼功神力 生功止过 计功量罪 将功抵罪 称功诵德 矜功伐能 丰功厚利 矜功伐善 计功程劳 矜功负气 记功忘失 计功补过 计功行赏 前功皆弃 论功封赏 矜功不立 论功受赏 计功行封 照功行赏 计功受赏 前功尽废 事半功倍 事倍功半 汗马功劳 自矜功伐 马到功成 劳苦功高 四值功曹 事半功百 事捷功倍 九转功成 力倍功半 额定功率 马上功成 特异功能 身退功成 面壁功深 无功功率 开国功臣 马到成功 计日程功 好大喜功 徒劳无功 贪天之功 戴罪立功 劳而无功 崇德报功 带罪立功 德言容功 文治武功 讽德诵功 不世之功 急于事功 德容言功 指日成功 伟绩丰功 田父之功 不赏之功 积德累功 一得之功 一心同功 赏不当功 乐事劝功 颂德歌功 汗马之功 渑池之功 顿学累功 拔剑论功 转败为功 丘山之功 处实效功 计日奏功 坐享其功 咫尺之功 一篑之功 赫赫之功 进贤兴功 丝发之功 尺寸之功 金石之功 毛发之功 疑事无功 横草之功 钝学累功 分劳赴功 称德度功 阿保之功

功高可以组什么四字成语 要正确

劳苦功高 ：出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳. 功高不赏 ：功：功勋,功业.赏：赏赐.功劳极大,无法赏赐. 形容功劳之大. 功高盖世 ：功劳极大,当代没人能比. 功高望重 ：望：名望,声望.指功劳大而名望高. 功高震主 ：功：功劳,功勋；震：震动、威震；主：君主. 功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑.

对于王阳明的客观评价

王阳明文治武功，勋业卓著，堪称一代名臣。明隆庆二年（1568），诏赠新建侯（此前，正德十六年即1521年已被封为新建伯且立牌坊），谥文成，颁铁券。穆宗皇帝在券文中说：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，联甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”关于王阳明客观评价，大多是至高的。 《明史》评：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。” 他的同乡、明末清初启蒙思想家黄宗羲称王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。 史学家、文学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。” 清初学者魏禧说：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。” 清代著名学者王士慎说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。” 日本学者高濑武次郎在《日本之阳明学》中说：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。” 章太炎说：“日本维新，亦由王学为其先导。” 日本海军大将东乡平八郎，在随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。 钱穆把王阳明的《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。 郭沫若在《王阳明礼赞》中说：“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。” 余秋雨在《乡关何处》中说：“中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？宋代的辛弃疾算得上一个，但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生……王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。请随便听一句：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……这是多高超的悟性，多精致的表达！我知道有不少聪明人会拿着花的 ‘客观性’来愤怒地反驳他，但那又是多么笨拙的反驳啊！又如他提出的 ‘致良知’的千古命题，对人本如此信赖，对教条如此轻视，甚至对某种人类共通规范的自然滋长抱有如此殷切的期盼，至少对我来说，只有恭敬研习的份。”

成语功不忘废的意思

没有 这个成语或词语功开头的成语有：功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。 功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。 功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。 功成不居 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。 功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 功德圆满 比喻举办事情圆满结束。 功高盖世 功劳极大，当代没人能比。 功高震主 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 功亏一篑 亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。 功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功成骨枯 比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。 功盖天下 功劳天下第一。 功高不赏 功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。 功高望重 望：名望，声望。指功劳大而名望高。 功名富贵 指升官发财。 功名利禄 指名利地位。 功若丘山 功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。 功遂身退 指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。 功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。 功成弗居 形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。