篝火狐鸣成语故事

篝火狐鸣
【注音】gōu huǒ hú míng
【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政。
【典故】又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’　　《史记·陈涉世家》
【释义】夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【用法】作谓语、定语；比喻策划起义
【近义词】狐鸣篝火
【英语】planforarevolt
【示例】后人把疑神见鬼等情，说做篝火狐鸣，便是引用陈胜、吴广的古典。　　蔡东藩《前汉演义》第九回

陈胜吴广为什么要鱼腹藏书 篝火狐鸣

古人讲究迷信,对不知道怎么解释的事情就冠以天意,种种异象就是为了营造自己天命所归的迹象.这也是为什么后世的统治者强调君神授了

篝火狐鸣

陈胜和吴广起义！是从陈涉世家选出来的！那时是为了作反，陈胜命吴广去装模作样，为了起义而作的准备！

陈胜吴广为什么要鱼腹藏书，篝火狐鸣？对这种做法...

让人们认为是，上天旨意很有效的起到了宣传鼓动作用，为起义顺利奠定了舆论基础。

鱼腹丹书 篝火狐鸣 约法三章的典故

　　1.原为鱼腹丹书，篝火狐鸣
　　陈胜是主要发起者~秦二世元年（前209）七月,征发闾左九百人屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。陈胜（？～前208）字涉,阳城（今河南商水西南）人，早年为人佣耕。吴广（？～前 208）字叔,阳夏（今河南太康）人，也是贫苦农民。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”于是自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。[1.狐鸣鱼书-史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。2.出处 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”]
　　2. 约法三章 出处 汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
　　约法三章 典故： 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。－－出处《史记·高祖本纪》
　　汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zh

成语和历史人物有关；篝火狐鸣

夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。