“人谁无过？过而能改，善莫大焉"得出处

原文:人谁无过？过而能改，善莫大焉出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的

人非圣贤什么什么过而能改什么什么

’人非圣贤,孰能无过?过而改之,善莫大焉’

“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”是谁说的？

【出自】：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”左传相传为左丘明所著这句话的意思就是：人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，就是最好的了。

人谁无过过而能改善莫大焉的用法

人谁无过，过而能改，善莫大焉，一般用在劝说犯了错误的人改正的场合，于引用古代人的话来论述自己的观点，从而增强说服力。

张充过而能改文言文答案

　　张充过而能改　　齐张充，绪①之子也。绪归吴，逢充猎， 右臂鹰，左牵狗。曰 ：“一身两役，毋乃劳乎？”充拜曰：“充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏②子有焉。”及明年，便修改，多所该通，尤明《易》、《老》，能清言，有令③誉。”　　译文可供参考：　　齐人张充，是张绪的儿子。张绪回到吴地时，赶上张充打猎，（看到）他右臂上托着猎鹰，左手牵着猎狗。张绪（就教训儿子）说：“一个人同时做两件事，难道不累吗？”张充拜答道：”儿子听说三十而立，我今年二十九岁了，请让我来年恭谨改过吧。”到了第二提。张充便真的改过了，他认真学习，学问大增，尤其精通《易经》、《老子》，善于清谈，有美名。

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思

释义：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。
出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》
【故事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
扩展资料：
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
参考资料来源：百度百科-左传

过而能改的名人事例

【周处】是《世说新语》中所记故事的主人公。周处（238年~299年）{据陆机《晋平西将军孝侯周处碑》，周处死于元康九年（公元299年）}，字子隐。东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。吴亡后周处仕西晋，刚正不阿，得罪贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。苏洵（1009年－1066年）(即苏轼的老爸。他年少年轻的时候不务正业，游手好闲，像一个小混混一样。但是后来却发奋图强，埋头苦读，和两个儿子一起考中进士，并入为唐宋八大家之列。旧有云：年二七，始发奋。指的就是他，二十七岁才开始奋发图强....后与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

《左传》中“过而能改”的后一句是什么？

【词目】过而能改 【发音】guò ér néng gǎi 【释义】有了错误就能改正。 【出处】先秦·左丘明《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’” 【事例】真个是～，复于无过。 ★清·李绿园《歧路灯》第二十六回