带有盖字的成语

拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。 方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。 盖不由己 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 盖棺论定 盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。 盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。 盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

带锅盖的盖字的四字词语或成语有哪些

铺天盖地、劈头盖脸、兜头盖脸、冠盖相望、冠盖如云、函盖乾坤、盖棺而定、气盖山河、朱轓皂盖、遮天盖日、冰封雪盖、金光盖地、函盖充周、欲盖弥彰、才华盖世、劈头盖脑、黄旗紫盖、英才盖世、盖世英雄、文章盖世、劈天盖地、欲盖弥著、倾盖如故、一紫盖十红、一床锦被遮盖、倾盖之交、盖棺定论、衣不盖体、功盖天下、拔山盖世等。
一、劈头盖脸 [ pī tóu gài liǎn ]
【解释】：劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头劈脸便打。”
二、冠盖相望 [ guān gài xiāng wàng ]
【解释】：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
【出自】：西汉 刘向《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”
【译文】：齐、楚联合，想要攻打魏国，魏国派人到秦国求救，络绎不绝，秦国的救兵不出来
三、气盖山河 [ qì gài shān hé ]
【解释】：形容气势很盛，可以覆盖山河。
【出自】：元·王实甫《丽春堂》第一折：“可正是气压山河百二雄，元也波戎，将军校统。宰臣每为头儿又尽忠，文官每守正直，武将每建大功，到今日可也乐升平，好受用。”
【译文】：可正是气压山河百两雄，元的波戎，将军校系统。宰我常常为头儿又忠诚，文官每次守正直，周武王将每建大功，到现在可以了乐升平，喜欢享受
四、函盖充周 [ hán gài chōng zhōu ]
【解释】：指包容一切。
【出自】：清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》：“先生于书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。”
【译文】：先生对于书，没有一种类型是不读，涵盖了充周，不见边际
五、倾盖如故 [ qīng gài rú gù ]
【解释】：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
【出自】：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
【译文】：俗话说：‘白发如新，倒是依旧。’那是为什么？知道和不知道的。

盖成语有哪些

铺天盖地、
劈头盖脸、
兜头盖脸、
遮天盖日、
才华盖世、
函盖乾坤、
倾盖之交、
英才盖世、
函盖充周、
冠盖如云、
冠盖相望、
气盖山河、
黄旗紫盖、
盖世英雄、
文章盖世、
披头盖脑、
盖棺而定、
劈天盖地

乾坤这两个字有什么成语

乾坤成语 ： 旋转乾坤、 函盖乾坤、 旋乾转坤、 袖里乾坤、 磨乾轧坤、 壶里乾坤、 颠倒乾坤、 颠乾倒坤、 浪荡乾坤、 乾端坤倪、 扭转乾坤、 补缀乾坤、 一掷乾坤、 朗朗乾坤

文言文出处和译文

　　《石林诗话》
　　卷上赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。
　　刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。与王荆公素厚，荆公后当国，亦屡谑之，虽每为绝倒，然意终不能平也。元丰末，为东京转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。元佑初，起知襄州。淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公。”盖记前事，且以自解云。
　　晏元献公留守南郡，王君玉时已为馆阁校勘，公特请于朝，以为府签判，朝廷不得已，使带馆职从公。外官带馆职，自君玉始。宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。前辈风流固不凡，然幕府有佳客，风月亦自如人意也。
　　欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》：“春州生荻芽，春岸飞杨花。”破题两句，已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。方出时，一尾至直千钱，然不多得，非富人大家预以金啖渔人未易致。二月后，日益多，一尾才百钱耳。柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。
　　姑苏州学之南，积水弥数顷，旁有一小山，高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所做。既积土山，因以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。庆历间，苏子美谪废，以四十千得之为居。旁水作亭，曰沧浪，欧阳文忠公诗所谓“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”者也。子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为章仆射子厚家所有。广其故址为大阁，又为堂山上，亭北跨水复有山，名洞山，章氏并得之。既除地，发其下，皆嵌空大石，又得千余株，亦广陵时所藏，益以增累其隙，两山相对，遂为一时雄观。土地盖为所归也。
　　王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。而字字细考之，若经檃括衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇有云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”以谷口对壶头，其精切如此。后数日，复取本追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”至今集中两本并存。
　　蔡天启云：“荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」之句，以为用意高妙，五字之模楷。他日公作诗，得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜语，以为得意，然不能举全篇。”余顷尝以语薛肇明，肇明后被旨编公集，求之，终莫得。或云，公但得此一联，未尝成章也。
　　禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句；“以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句；以“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解此，当与渠同参。
　　欧阳文忠公诗始矫“昆体”，以气格为主，故其言多平易疏畅，律诗意所到处，虽语有不伦，亦不复问。而学之者往往遂失于快直，倾囷倒廪，无复余地。然公诗好处岂在此？如《崇微公主手痕诗》：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽“昆体”之工者，亦未易比。言意所会，要当如是，乃为至到。
　　许昌西湖与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地道潩水潴之。略广百余亩，中为横堤。初但有其东之半耳，其西广于东增倍，而水不甚深。宋莒公为守时，因起黄河春夫浚治之，始与西相通，则其诗所谓“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”者也。其后韩持国作大亭水中，取其诗名之曰展江。然水面虽阔，西边终易堙塞，数十年来，公厨规利者，遂涸以为田，岁人才得三百斛，以佐酿酒，而水无几矣。余为守时，复以还旧，稍益开浚，渺然？嬗薪

相信佛法的人能用函盖乾坤作为网名吗?是什么意思?

可以与否我不清楚，要根据自己的根基修为而定，简单说那四个字的意思不仅包含而且在天地之上再说那也不是佛家术语啊脑子请不满意请追问