"和而不同，止于至善"是什么意思

’和而不同，止于至善’是和睦地相处，但不随便附和，处于最完美的境界的意思。和而不同【释义】：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。【出处】：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”止于至善【释义】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出处】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

和而不同 中西文化

　　《论语·子路篇》中所言“君子和而不同，小人同而不和”不过其实空子并非是”和而不同”之说的首创者．孔子是个谦谦君子，这从“三人行，必有我师”、“多学而识之”、“博学以文”、“一以贯之”等等箴言都可证实。“和而不同”也不是他的“利”，是他上承前辈、下启弟子的立人立德的教诲。　　细细考辨，“和而不同”的概念最早是出现在西周末年，约公元前7世纪，早于孔子差不多两个世纪。当时的伯阳父（史伯）在和郑桓公议论西周末年衰败的弊病时，最先提出了“和实生物，同则不继”的思想。史伯指出西周将灭，其根源是因为周王“去和而取同”，也就是说，周王喜欢将直言进谏的正人君子“去”之，而对与自己苟同的媚官小人“取”之。史伯还第一次形象地区别了“和”与“同”的概念，“以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同禆同，尽乃弃矣。”用今天的话来说，史伯的“以他平他”，就是相异的事物协调并进，达到“和”的境地，则年丰物富；反之，“以同禆同”，相同的事物类同叠加，无差别，无竞争，其后果就是生机荡然。伯阳父还陈述了“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”的道理，并进言郑桓公，要“以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体”，从政务到事务，都应贯彻“和而不同”。　　伯阳父的思想也为后人解读和传播。有一位早于孔子的齐国大臣晏婴（晏子），据《左传》记载，在一次拜见齐侯的谈话中，用许多比喻把“和”与“同”作了区别。例如，他说“和”就像烹调鱼肉，光是白水去煮就成清汤一锅，必须加上盐酱醋梅汁等不同的配料，才能成为美味菜肴；“和”也得像好的音乐那样，必须有“清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏”等等的不同“相济”而成，才能和谐美妙，悦耳动听，“心平德和”。几乎同一时期，管子也有“和而不同”的类似说法：“五音不同声而能调，五味不同物而能和”。“和”在中国是一个古字，见于金文和简文。“和”在古汉语中，既可做名词、又可做动词。作为名词，顺也，谐也，得适也；作为动词，并非“整齐划一”的意思，而是表示协调不同的人、事、物，并使之均衡和谐。　　孔子正是为前人智慧所沾溉，从做人的根本原则出发，强调了以人为本，以和为贵，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的里仁之道、处事之道。作为儒家学说的创始人，孔子立论的基础是人和人之间的关系。君子之“和”，“和”的起点是人同此心、心同此理，因此要以善相应。不过，此一“和”的前提是“不同”，不是曲己从人，而是能兼容“不同”，不仅要证同，还要能求异；此一“和”的目标是集众芳以为美，协调“不同”而达到新的和谐。坚持了“和而不同”，就能像孔子那样“君子坦荡荡”。

和而不同近义词

洁身自爱 [jié shēn zì ài] 生词本基本释义 详细释义 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出 处《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”近反义词近义词束身自修 束身自爱反义词不知自爱 同流合污 群蚁附膻成语接龙爱才若渴 渴而穿井 井然有条 条分缕析

"中而致庸 和而不同"啥意思啊

和而不同 hé ér bù tóng 〖解释〗和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。 〖出处〗《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 中庸之道 zhōng yōng zhī dào 〖解释〗指不偏不倚，折中调和的处世态度。 〖出处〗《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 〖示例〗他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。★鲁迅《彷徨·幸福的家庭》

君子和而不同，小人同而不和.是什么意思

君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。紫苑花回答率:40.3%2008-12-1815:47检举在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。

"君子和而不同"是什么意思?

’君子和而不同’的意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系
出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰:’君子和而不同，小人同而不和。’
译文:’孔子说:’君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。’’
和:于事物来说是’多样性的统一’。而对于人来说，’和’是和于观点与意见，是观点与意见的多样性统一。
同:同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来。
所谓’和而不同’，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓’同而不和’则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。

和而不同”的“和”是指

和是指和睦和而不同通俗的说是指君子能和睦地相处，但不随便附和。出处： 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”指在为人处世方面，正确的方法应该是拒绝苟同，在相互争论辩解中达成共识。在中国古代，“和而不同”也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则，是学术文化发展的动力、途径和基本规律。

“和而不同”是指什么意思？出自何处？

出自《论语·子路·23》
下面都是的：
子曰：“君子和而不同，小人同而不和”
孔子说：“君子很亲和但不会苟且赞同，小人曲从人意，却不能做到中正和平”
引述
“和”、“同”两字的异同，有很多解释：
（一）“和”指和谐相处，“同”为勉强求取一致。
（二）“和”是以道义相合，“同”指以利害结合。
（三）“和”是中正而平和，“同”是表面意见。
（四）“和”指大原则相同，“同”为细节也一样。
（五）“和”为异中求同，“同”是只能同不能异。
我们认为求同存异，在大原则相同的前提下，彼此尊重，好好商量，才是和而不同的君子。
生活智慧
（一）勉强求同，难免各怀鬼胎。一旦利害冲突，马上四分五裂。就算现在不爆发，总有一天会出现重大的损失。
（二）真的大家都没有意见，实在也很危险。新朋友看见这种一言堂的气氛，恐怕也不敢加入，很难产生新气息。
（三）同而不和，实际上是混日子的和稀泥。表面上一团和气，结果却一事无成。把时间空过了，根本无法挽回。