带侧的成语有哪些

侧成语有哪些 ：
辗转反侧、
反侧获安、
侧词艳曲、
珠玉在侧、
钳口侧目、
卧榻之侧，岂容酣睡、
卧榻之侧、
横峰侧岭、
侧足而立、
无背无侧、
倾耳侧目、
旁敲侧击、
辗转发侧、
卧榻之侧，岂容他人鼾睡、
便僻侧媚、
转侧不安、
旁见侧出、
旁推侧引

横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思

释义：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
原诗：
《题西林壁》宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
3、侧：侧面。
4、各不同：各不相同。
5、不识：不能认识，辨别。
6、真面目：指庐山真实的景色，形状。
7、缘：因为；由于。
8、此山：这座山，指庐山。
9、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
扩展资料：
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
参考资料来源：百度百科——题西林壁
参考资料来源：百度百科——苏轼 （北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）

横看成岭侧成峰远看高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中的翻译

翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原句出自于宋代的苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

汽车转向系横直拉杆球头旷量如何侧量 急急急 谢谢

车要跑得快，当然前提是它得直着跑。不知道有多少车主关心过自己爱车的行进轨迹，刨去路不平不算，一般汽车在坦荡的直路上走个1000米，最大的偏差也应控制在四五米以内才算正常。超出这个指标的劝您还是到业维修站做个全面检测，因为跑偏容易引发多种危险，后果绝对不容忽视。
原因
印象中只要汽车跑偏，大部分司机就会认为是该做四轮定位了，其实不然，造成跑偏的原因很多，轮胎的气压不足会跑偏、胎面花纹磨损的程度不一样会跑偏、悬挂系统设计有问题或悬挂受伤、变形、移位等等……都会发生跑偏，总之引发跑偏的原因很多，但四轮定位就像头疼都按感冒治是一样的道理，所有的跑偏现象也绝不是仅靠做个四轮定位或动个平衡就能解决的。
一般来说问题会主要集中在轮胎和悬挂上。
轮胎
可先检查厂方给出的额定胎压，家用轿车大多设定在2.0bar至2.5bar之间，前后轮的压力值也各有不同，如果胎压不等必定会导致跑偏；为了更好的使用轮胎，每两万公里应调换一下轮胎的位置，因为驱动轮的磨损程度总是会比其他的轮子大，不同的磨擦力也会直接引发跑偏。
正确更换的方法是前、后轮成对儿同时前后对调，不能交叉对角线前后对调；如果需要换新胎应更换同一品牌、同一花纹的轮胎，而且四条胎最好是同时更换；另一个比较常见的原因就可能是四轮定位不准。前轮的外倾角、主销角度不正确，或前束角度太小等也都会造成跑偏。避免的方法就是平时少上马路牙子，过大坑时减点速，只要是正常驾驶一般一两年也不用做回四轮定位。但如果有了状况就必须到业维修站进行检测，一些小的检测点虽收费便宜，但调整不准，用不了多久后就又会复发。
悬挂
正常情况下新车由于悬挂系统故障，造成跑偏的概率很低，因为出厂前的车辆都已经过厂家的严格检测和调整。但也不排除原厂设计就有问题的，比如悬架的导向杆和转向系拉杆的运动干涉就会影响车辆跑偏。前者是由于制造、调整时产生误差造成的，后者就是由于原厂设计造成的，且后者多是造成向右跑偏。
对于旧车跑偏的理由就更多了，除了上述情况外，车架变形、前轴移位、有负前束及垂臂、两前钢板弹簧弹片不一样，还有横、直拉杆球头销松旷等都会造成跑偏，所以对于旧车还要具体情况具体分析。如果是在制动时跑偏现象加剧，那就要着重检查一下制动系，因为左右两侧车轮的制动力不等也会导致跑偏。首先要目测前轮的刹车盘片上有无油污、水湿或硬化等情况；在刹车盘和片都正常的情况下检查各制动分泵有无漏油、制动钳固定支板是否松动、摩擦片有无回位不顺等现象。
其次，转向系的好坏也将影响到汽车的直线行驶。各连接件因磨损间隙过大或轴承、主销、衬套磨损造成松动，将引起汽车在行驶中摆头，不能保持正常的运动轨迹。如果是转向节臂、转向节弯曲变形，一般会引起汽车单向跑偏。最严重的是横直拉杆球头严重磨损后松脱，将造成转向失灵，到时汽车将完全失去控制。
危害
跑偏轻则造成啃胎、轮胎报废，重则引发爆胎、车辆失控等危险状况的发生。据调查，对于普通的家庭轿车而言，在150km/h下发生爆胎后生还的概率还不到20%；跑偏虽不是那种立马就能让车抛锚的毛病，但长期驾驶跑偏的车辆还是存在诸多隐患的，所以再次奉劝车主还是应当有病尽早医。

日语「隣」「横」「侧」究竟有什么不同

别处摘录的，你可以参考一下。
これらの违いについて考えるには、これらに対立する「隣でない」「横でない」「侧でない」とは何かということについてそれぞれ考えるとわかりやすいかもしれません。
在思考这些近义词的区别之前，先想一下它们各自的反义词“隣でない”，“横でない”和“侧でない”是怎么一回事说不定会更容易理解。
隣でない
まず「隣でない」とは、「二つの个体の间に何かが存在する」ということになります。すなわち「隣」というのは个体を数え上げていくときに、二つの个体の间に何も存在しないような関系にあるということです。その际个体同士の位置や距离は问题になりません。たとえば日本と韩国は海を隔てて离れてはいますが、その间に国は存在しないので「隣の国」と言うことができます。
首先，“隣でない”是指“两个物体之间存在某物”。也就是说“隣”是指在数物体个数的时候，发现两物体之间有不存在任何东西的关系。这种情况，与两物体的位置和距离没有任何关系。比如，日本和韩国虽然隔着海，但在两国之间并不存在任何另一个国家，所以可以说日韩是“邻国”。
横でない
次に「横でない」は、「縦」や「斜め」などが挙げられます。「横」「縦」「斜め」はいずれも个体同士の位置関系を表す语です(これとは别にひとつの个体の姿势を表すこともあります)。すなわち「横」は个体同士のある位置関系を表した语ということになります。「隣」とは违い、间に何かが存在するか否かは问题となりません。また距离も问题となりません。
其次，“横でない”可以说成是“竖”，“倾斜”之意。“横”、“縦”和“斜め”都是表示物体间位置关系的单词(除此之外，也有表示单个状态的情况)。也就是说，“横”是表示物体间的某种位置关系的单词，与“隣”不同，与物体之间是否存在某物没有任何关系。以及与(物体间的)距离也没有关系。
侧でない
また「侧でない」は、「远く」ということになると考えられます。つまり「侧」は个体同士の距离を中心に见た语ということになります。「隣」とは违い间に何かが存在するか否かは问题となりません。また「横」とは违い、位置関系も问题となりません。
还有，“侧でない”可认为是“远方，遥远”之意。也就是说，“侧”是以物体之间的距离为视点的单词。与“隣”不同，与物体之间是否存在某物没有关系。另外，与“横”也不同，与物体间的位置关系也没有关系。
「隣」「横」「侧」には以上に见たような点において本质的な违いが存在すると考えられます。我们可以认为，“隣”，“横”和“侧”之间在以上各点上有本质上的不同。

有一首古诗写有：横看成岭侧看成峰的。是什么诗？

”横看成岭侧看成峰“的诗句，出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。北宋诗人苏轼的《题西林壁》全诗文曰：”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“该诗是作者游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。”横看成岭侧看成峰“有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理，即由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 因此，《题西林壁》也被人们认为是一首哲理诗。