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“涸泽之蛇”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“涸泽之蛇”的拓展阅读资料,主要内容包括:涸泽之蛇的四字成语故事、涸泽之蛇是何意?出自于哪?、涸则之蛇译文、涸泽之蛇这则古文告诉我们一个什么道理?、涸泽之蛇的译文和这则寓言的寓意、读了涸泽之蛇后有什么感想等

涸泽之蛇的四字成语故事

涸泽之蛇的四字成语故事
涸泽之蛇
明明是蛇,有的人却把它当做神,就是因为被它那种装模作样故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个故事告诉人们,要时时擦亮眼睛,善于透过现象看本质与事实。
泽涸,蛇将徙(xǐ)。有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔负我以行,人以我为神君也。”乃相衔负以越公道,人皆避之,曰:“神君也。”
译文
池塘干涸了,蛇将要迁徙(xǐ),有条小蛇对大蛇说:“你走(在前面),我跟随着你,人们认为是出行的蛇罢了,必定会有人杀死你;不如咱们互相衔着,你背着我走,人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见,都躲开它们,说:“真是神灵啊!”
典故
鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您 难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.

涸泽之蛇是何意?出自于哪?

【释义】“涸泽之蛇”比喻老实人往往受欺负,而奸诈的人运用术却可以得到益处。【出处】此典出自《韩非子·说林上》。田成子因负传而随之,至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因献酒肉。鸱夷子皮侍奉田成子。田成子离开齐国,逃到燕国去,鸥夷子皮背着印信文书跟随着他。到了望邑这个地方,子皮说:“您难道没有听说过涸泽之蛇吗?水泽干涸了,蛇便迁移到别处去,有一条小蛇告诉大蛇说:‘您走而我跟着,人们都认为是一般过路的蛇罢了,一定会杀死您,不如用嘴相衔背着我走,人们就会把我当成神君。’于是相衔背着小蛇越过大路,遇见的人都赶紧避开,说:‘那是神君。’现在您仪表堂堂而我相貌一般,使您做我的上客,人们可能看我是个千乘之君;使您做我的使者,人们会当我是个万乘之卿。不如您装作我的随从吧。”田成子就背上文书跟着他,到了客店里,客店的主人对待他们很恭敬,赶紧献上酒肉款待。

涸则之蛇译文

原文:鸱夷子皮(读音chi一声,人名)事田成(人名)子,田成子去齐,走而之燕,鸱夷子皮负传(护照)而从。至望邑(地名),子皮曰:“子独不闻夫涸泽之蛇乎?泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子,不如相衔负我而行,人以我为神君也。’乃相衔负以越公道,人皆避之,曰:‘神君也’。今子美而我恶,以子为我上客,千乘之君也;以子为我使者,万乘之卿也。子不如为我舍人。”田成子因负传而随之,至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因献酒肉。译文:鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.

涸泽之蛇这则古文告诉我们一个什么道理?

告诉我们只有相互配合,取长补短才会成功。鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.

涸泽之蛇的译文和这则寓言的寓意

明明是蛇,有的人却把它当做神,就是因为被它那种装模作样故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个故事告诉人们,要时时擦亮眼睛,善于透过现象看本质与事实。
1原文
泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔负我以行,人以我为神君也。”乃相衔负以越公道。人皆避之,曰:“神君也。”
译文
池塘干涸了,水蛇将要迁徙(xǐ),有条小蛇对大蛇说:“你走在前面,我跟在后头,人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了,必定会有人砸死你;倒不如咱们互相衔着,你背着我走,这样,人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着,大蛇背着小蛇爬过大路。人们看见,果然都躲开它们,说道:“真是神灵啊!”
理解
寓意
这则寓言告诉人们,要仔细观察,弄清实质,以识别诡计。
成语及其解释
成语:涸泽之蛇(水蛇装神)
解释:老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。
出处
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》:“子独不闻涸泽之蛇首?泽涸,蛇将徙。”
解释
涸:干涸。
泽:聚水的洼地,一般指湖沼。
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读了涸泽之蛇后有什么感想

这则故事有两种寓意:一种是小蛇很聪明,它想到了彼此合作这个方法,让大蛇背着它,使这两个有可能被捕杀的蛇都不得幸免于难,充分体现了这只小蛇的合作能力。在工作中,这叫团队精神。在现代企业里,这种合作能力目前越来越被看重;二是人类在遇到任何事时,都不能被表面现象所欺骗,就像故事中的这两只蛇,其实它们与其它的蛇一样,根本就不是蛇神,可是换一种模样、以高傲、奇特的形式出现在世人的面前,人们就被蒙骗了,换汤不换药,蒙混人们眼睛的事情,大家要睁大眼睛!

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