求对联，励志的，建怀开头

上联：建功立业拼搏无悔，下联：怀才抱器奋发有为。上联：建…………无…，下联：怀…………有…。百度百科：怀才抱器解释：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

怌财抱德是什么意思？

怀才抱德是什么意思？简单地说，就是形容一个人德才兼备，应该是’才’而不是’财’！至于为什么要说怀才抱德，应该是为了更生动地描写一个人德才兼备，又怀才，然后还抱着德，这样一看就比较有生活气息，更贴近普通老百姓的生活！就像左手一只鸡，右手一只鸭，背上还背着一个胖娃娃一样，一看就是很幸福的样子，很有生活气息！

以德抱怨，何以报德？下句是什么？

以德抱怨 原句：“或曰：以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。歪曲程度：8反面影响：9

“以德抱怨，何以抱德”是什么意思？

“以德报怨”是我们最熟悉的一句话，通常将它理解为为人处世的准则：孔子教导我们，别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大，然而在现实生活中受到不公平的对待，“以德报怨”，恐怕没有人能做到。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。 “以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。 与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。 孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。

什么什么什么德

歌功颂德
[gē gōng sòng dé]
用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
感恩戴德
[gǎn ēn dài dé]
感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德
[lí xīn lí dé]
不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
以怨报德
[yǐ yuàn bào dé]
用怨恨回报别人对自己的恩惠。
三从四德
[sān cóng sì dé]
封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
大恩大德
[dà ēn dà dé]
恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
仁义道德
[rén yì dào dé]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
怀才抱德
[huái cái bào dé]
既有才学，又有德行。
弃恶从德
[qì è cóng dé]
抛弃丑恶信从道德。
孤恩负德
[gū ēn fù dé]
指忘恩负义。
包元履德
[bāo yuán lǚ dé]
行为具有高尚的品德。
立功立德
[lì gōng lì dé]
立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
河山之德
[hé shān zhī dé]
形容妇人德容之美。
耆年硕德
[qí nián shuò dé]
耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
公修公德，婆修婆德
[gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé]
指修德个人，不得兼代。
丰功硕德
[fēng gōng shuò dé]
巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
酬功报德
[chóu gōng bào dé]
酬谢功劳，报答恩德。
减师半德
[jiǎn shī bàn dé]
谓只学到老师的一半。
潜光隐德
[qián guāng yǐn dé]
指隐藏德才。
澡身浴德
[zǎo shēn yù dé]
修养身心，使纯洁清白。
二三其德
[èr sān qí dé]
二三：不一。形容三心二意。
损阴坏德
[sǔn yīn huài dé]
即损坏阴德。
玩人丧德
[wán rén sàng dé]
谓戏弄他人，以致失去做人的道德。
行好积德
[xíng hǎo jī dé]
行好：做好事；积德：积功德。旧时劝人行善做好事的套话。
爱人以德
[ài rén yǐ dé]
按照道德标准去爱护和帮助人。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
果行育德
[guǒ xíng yù dé]
以果断的行动培养高尚的道德。
怀材抱德
[huái cái bào dé]
抱：胸怀。既有才学，又有德行。
年高有德
[nián gāo yǒu dé]
年纪大，品德好。
一饭之德
[yī fàn zhī dé]
比喻微小的恩德。
钜人长德
[jù rén cháng dé]
指德高望重的人。
施恩布德
[shī ēn bù dé]
指实行仁义，布施恩德，多行善事。
母仪之德
[mǔ yí zhī dé]
母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
高世之德
[gāo shì zhī dé]
高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
硕望宿德
[shuò wàng xiǔ dé]
犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
俭以养德
[jiǎn yǐ yǎng dé]
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
好生之德
[hào shēng zhī dé]
好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
畏威怀德
[wèi wēi huái dé]
怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
殊功异德
[shū gōng yì dé]
指特殊的功德。
醉酒饱德
[zuì jiǔ bǎo dé]
感谢主人宴请的客气话。
以德报德
[yǐ dé bào dé]
德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
积善成德
[jī shàn chéng dé]
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
无怨无德
[wú yuàn wú dé]
既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
妖不胜德
[yāo bù shèng dé]
比喻邪不压正。
酒后无德
[jiǔ hòu wú dé]
指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
振民育德
[zhèn mín yù dé]
指接济帮助人民，涵养自己的德行。
祖功宗德
[zǔ gōng zōng dé]
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。

怀四字成语大全

不怀好意来、
触目伤怀、
虚怀若谷自、
关怀备至、
游目骋怀、
宽大为怀、
身怀六甲、
胸怀大志、
耿耿于怀、
心怀鬼胎、
坐怀不乱、
开怀畅饮、
蜂虿起怀、
孔怀之亲、
怀才抱器、
怀才不遇、
畏威怀德、
怀恶不悛、
襟怀磊落、
怀刑自爱、
闳识孤怀、
怀安丧志、
纡朱怀金、
怀诈暴憎、
慈悲为怀、
远怀近集、
怀瑾握瑜、
襟怀坦白、
怀真抱素