含有性字的成语

明心见性、
本性难移的解释'>江山易改，本性难移、
灭绝人性、
恶性循环、
身家性命、
修心养性、
苟全性命、
血性男儿、
水性杨花、
撒娇使性、
逞性妄为、
江山好改，秉性难移、
任性恣情、
本性难移的解释'>江山好改，本性难移、
怡神养性、
嗜杀成性、
弄性尚气、
毁不灭性、
兰情蕙性、
淑性茂质、
熏陶成性、
姜桂之性、
云心水性、
本性难移的解释'>山河易改，本性难移、
适性忘虑、
怡情养性

开头是毁的成语

毁家纾难: 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。毁于一旦: 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。毁宗夷族: 把同宗簇的人都杀死。毁舟为杕: 杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。毁瓦画墁: 打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。毁冠裂裳: 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。毁风败俗: 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。毁钟为铎: 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。毁形灭性: 损坏形体，消灭本性。毁家纾国: 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。毁方瓦合: 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。毁方投圆: 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。毁车杀马: 废弃车马。喻归隐意志坚决。毁不危身: 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。毁不灭性: 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。毁誉不一: 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。毁誉参半: 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

丢弃的医学影像胶片医疗废物怎么处理

医疗废物管理制度医疗废弃物的管理，有效预防和控制医疗废物对人体健康和环境产生危害。一、医院感染管理科对医疗废物管理工作进行每月定期不定期监督检查一次。二、医疗废物如有流失、泄漏扩散和意外事故的发生，应紧急采取处理措施，用含氯消毒剂消毒。三、暂时贮存的医疗废物应当按规定放置在指定的地点。四、医疗废物出入应当每天有登记，送出去有接收记录，应用联单转运。五、发生特殊传染病所产生的排泄物、污染物等，按照《消毒技术规范》（2002年）的规定进行处理。六、定期不定期对从事医疗废物分类收集、运送、暂时贮存、处理等工作的人员和管理人员进行相关法律和业技术的培训，安全防护以及紧急处理等知识每半年培训一次。七、感染性废物、病理性废物、损伤性废物、药物性废物及化学性废物不得混合收集。八、医疗废物中病原体培养基、标本和菌种、毒种保存液等高危险废物应当首先在产生地进行高压蒸汽灭菌或者化学消毒，不得造成二次污染。九、医疗废物暂时贮存时间不得超过二天。第二个本1．使用后的一次性医疗用品必须由取得当地环保部门颁发的危险废物经营许可证的集中和处置单位同意收集处理，不得出售给个体商贩，废品回收站或交由其他任何单位收集处理。2．医疗一次性废物应分类放置于防渗漏、防锐器穿透的用包装物或者密闭容器内，须有明显的警示标识和警示说明。由人使用用的转运工具按照确定的时间、路线转运到指定贮存地点。转运工具和容器使用后应当及时进行消毒和清洁。3．感染性废物，病理性废物，损坏性废物，药物性废物及化学性废物不能混合收集。少量的药物废物可以混入感染性废物，但应在标签上注明，进行集中处理。4．医疗废物中病原体的培养基，标本和菌种，毒种保存液等高危废物，应当首先在产生地点进行压力蒸汽灭菌或化学消毒处理，然后按感染性废物收集处置。5．使用过的一次性医疗用品如一次性注射器、输液器和输血器等物品必须就地进行消毒毁形。放入用收集袋进行集中处置。6．锐器不应与其他废弃物混放，用后必须稳妥安全地置入锐器容器中进行集中处置。7．传染病病人或疑似传染病病人产生的生活垃圾应按照医疗废物进行管理和处置。各科室产生的污水，传染病病人或者疑似传染病病人的排泄物应当按照国家规定严格消毒，达到国家规定的排放标准后，方可排入污水处理系统。8．禁止丢弃医疗废物，禁止在非贮存地点倾倒，堆放医疗废物或将医疗废物混入其他废物和生活垃圾。9．加强监督，定期检查。10．医疗废物收集人员应做好个人防疫工作，以防感染疾病。为切实落实本制度，特设人管理。监管：收集：

描写人物本性不改的词语

【秉性难移】：秉性：同“禀性”，本性。旧指天赋予人的品性资质。本性很难改变。
【禀性难移】：本性难以改变。
【大是大非】：指带有原则性、根本性的是非问题。
【豆重榆瞑】：原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
【凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
【各有所爱】：爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所好】：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【还淳反朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳反素】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还醇返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还朴反古】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【虎皮羊质】：质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
【虎质羊皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【化性起伪】：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。
【毁形灭性】：损坏形体，消灭本性。
【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【见性成佛】：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
【本性难移的解释'>江山好改，本性难移】：形容人的本性难以改变。同“本性难移的解释'>江山易改，本性难移”。
【本性难移的解释'>江山可改，本性难移】：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。
【本性难移的解释'>江山易改，本性难移】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【禀性难移的解释'>江山易改，禀性难移】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【截鹤续凫】：比喻事物勉强替代，失其本性。
【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
【狼顾狐疑】：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
【狼子野心】：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
【率性任意】：率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。
【明心见性】：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。
【色即是空】：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
【蛇入筒中曲性在】：比喻本性难改。
【万物不能移】：万物都不能改变其本性。
【习俗移人】：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
【凶残成性】：凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。
【修身养性】：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【修心养性】：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【修真炼性】：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【续凫断鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。
【续凫截鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。
【续鹜短鹤】：比喻违失事物本性，欲益反损。
【羊质虎皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊质虎形】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【一理贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【一以贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【怡神养寿】：怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。
【怡神养性】：怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。
【饮食男女】：饮食：食欲；男女：性欲。儒家的观点，泛指人的本性。
【鹰化为鸠，犹憎其眼】：鸠：鸽子一类的鸟；憎：憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟，众鸟仍然讨厌其眼睛。比喻外表虽然有所改变，但改变不了其凶恶本性。
【鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼】：鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。
【鱼龙变化】：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
【智珠在握】：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

含有毁,亡的成语

车毁人亡不是成语，没有这个词
毁宗夷族、
毁家纾国、
裂冠毁冕、
龟玉毁椟、
毁誉参半、
以毁为罚、
哀毁瘠立、
毁方投圆、
毁冠裂裳、
避毁就誉、
毁不灭性、
毁瓦画墁、
朝成暮毁、
毁于一旦、
黄锺毁弃、
毁誉不一、
王室如毁、
痛毁极诋、

什么大志来的成语

宏图大志 [hóng tú dà zhì] 生词本基本释义宏伟的计划，远大的志向。成语接龙志在千里 里谈巷议 议论纷纷 纷纷拥拥 拥兵自固 固若金汤汤去三面 面谀背毁 毁形灭性 性急口快 快刀斩麻 麻痹不仁仁义之兵 兵闻拙速 速战速决 决断如流 流星掣电 电掣风驰