胡说八道的“胡”和“道”分别指什么？

生活里，我们常常都能说到或听到一句成语：胡说八道。
常用来指某人不负责任、没根据的胡乱表达看法，类似的成语还有胡言乱语、一派胡言等等。

这其中，我们可以发现，为什么“胡”这个字出现频率如此高？
原来，“胡说八道”一词，现在主要指某人对一个事物没有根据或道理的乱说，但在古代的语境却不是这样。
在古代，“胡”通常指代少数民族。

在东晋时期，五胡乱华，北方地区被匈奴、鲜卑等少数民族占领，偏居南方的东晋汉人因为对北方少数民族语言完全不了解，同时又因汉人以正统自居，便将自己听不懂的“胡人”方言称为“胡说”，意思是拗口难懂，让人无法理解。

而“八道”则有两种说法，一为佛教说法，二为道教的解释。
在佛教中，对“八道”有所谓“八正道”的解释。
也有坊间传闻，五胡乱华之际，正是佛教大规模兴起之时，很多少数民族高僧被称为“胡僧”或者“番僧”。作为虔诚的教徒，他们为传播佛教而不断深入汉族地区，但精神可嘉之外，对汉语言的掌握却难免生疏，于是每每在传经布道中，常因语言问题被汉人诟病，因此当时的汉人便用“胡说八道”来借指热衷传教、宣讲“八正道”的少数民族高僧。

当然了，野史之谈，真假待考。
而道教对“八道”的解释，常常被描述为修行得道的八个阶段：一入道，进入道门；二学道，学习修道的理论和方法；三访道，向前辈先贤请教修道的法门；四修道，理论结合实践；五得道，通过修炼使自己道行日益加深；六传道，除了个人修行外还要有普渡众生之心；七了道，脱胎换骨，完成修道过程；八成道，飞升成仙。

除了与佛道教相关外，关于“胡说八道”这个词语的来源还有一种更直白的说法。
“胡说”如前所述，没有异议，而“八道”就是“白道”读音转变的结果，和宗教并无联系。

如在古文中，就有胡说白道一词，这里“白”是无凭无据的意思，如《金瓶梅词话》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩 潘金莲醉闹葡萄架》：“西门庆瞅了他一眼，说道：‘你这小淫妇儿，单管只胡说白道的。’”这种用例在文献里非常

腾讯小Q胡说白道

晕，小Q回答的话，不是人工回答的，是调用的数据库，根据你的回答，有选择的回复相近的答案而已，呵呵，如果数据库里面没有相近答案，那就看起来真的是对牛弹琴了，貌似不是很智能。

表示胡说的成语

无稽之谈 [ wú jī zhī tán ]基本释义 详细释义[ wú jī zhī tán ]无稽：无法考查。没有根据的说法。出 处宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”例 句1. 巫婆、法师搞的所谓“天神显灵”，纯～。

什么白道什么成语

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胡说八道的“胡”和“道”分别指什么？

生活里，我们常常都能说到或听到一句成语：胡说八道。
常用来指某人不负责任、没根据的胡乱表达看法，类似的成语还有胡言乱语、一派胡言等等。

这其中，我们可以发现，为什么“胡”这个字出现频率如此高？
原来，“胡说八道”一词，现在主要指某人对一个事物没有根据或道理的乱说，但在古代的语境却不是这样。
在古代，“胡”通常指代少数民族。

在东晋时期，五胡乱华，北方地区被匈奴、鲜卑等少数民族占领，偏居南方的东晋汉人因为对北方少数民族语言完全不了解，同时又因汉人以正统自居，便将自己听不懂的“胡人”方言称为“胡说”，意思是拗口难懂，让人无法理解。

而“八道”则有两种说法，一为佛教说法，二为道教的解释。
在佛教中，对“八道”有所谓“八正道”的解释。
也有坊间传闻，五胡乱华之际，正是佛教大规模兴起之时，很多少数民族高僧被称为“胡僧”或者“番僧”。作为虔诚的教徒，他们为传播佛教而不断深入汉族地区，但精神可嘉之外，对汉语言的掌握却难免生疏，于是每每在传经布道中，常因语言问题被汉人诟病，因此当时的汉人便用“胡说八道”来借指热衷传教、宣讲“八正道”的少数民族高僧。

当然了，野史之谈，真假待考。
而道教对“八道”的解释，常常被描述为修行得道的八个阶段：一入道，进入道门；二学道，学习修道的理论和方法；三访道，向前辈先贤请教修道的法门；四修道，理论结合实践；五得道，通过修炼使自己道行日益加深；六传道，除了个人修行外还要有普渡众生之心；七了道，脱胎换骨，完成修道过程；八成道，飞升成仙。

除了与佛道教相关外，关于“胡说八道”这个词语的来源还有一种更直白的说法。
“胡说”如前所述，没有异议，而“八道”就是“白道”读音转变的结果，和宗教并无联系。

如在古文中，就有胡说白道一词，这里“白”是无凭无据的意思，如《金瓶梅词话》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩 潘金莲醉闹葡萄架》：“西门庆瞅了他一眼，说道：‘你这小淫妇儿，单管只胡说白道的。’”这种用例在文献里非常

“胡说八道”经常被人们使用，那么它有什么渊源呢？

胡说八道，也叫“胡说乱道”或“胡说白道”，是指没有根据或没有道理地乱说、瞎说。即信口开河，不顾事实，随心所欲，任意发挥，不计后果，张嘴“胡咧咧”。在日常生活中，正派善良的人一句：“你别胡说八道！”即刻就把此类德性的人给“噎”回去了。许多文学作品中，也多见借助“胡说八道”来刻画人物性格，增加可读性的。
《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主高擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴齑粉撒在十方世界。”《西游记》六八回：“你那曾见，《素问》《难经》《奔草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”《金瓶梅》二七回：“你安分守己，休再吃了酒，口里胡说白道。”《三侠五义》七回：“小妇人告诉他兄弟已死，不但不哭，反倒向小妇人胡说八道。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“为了造语惊人，对仗工整起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道。”
实际上，“胡说八道”这个成语，包含两层意思，一是胡说，二是八道。“胡说”一词渊于“胡人”，在我国古代，一般把居住、生活在大西部和北部的少数民族，统称为“胡人”。而“胡说”一词，最早出现在东晋之后。那时，居住在西北的少数民族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不认识他们的文字，而且也听不懂他们说的话，于是，就把“胡人”的文章和说话叫“胡说”。实际上，“胡说”的胡应该是“胡人”的意思，而绝非他意。至于以后意思的演变，说到底，也是“自我”盲目和对“人家”的冤枉。
从资料看，“八道”一说是源于佛教，即“八正道”，又称“八圣道”，是佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。另一说是源于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。一是入道，即进入道门；二是学道，即学习修道的理论和方法；三是访道，即对道的研修要请高道、大德加以指点；四是修道，即师傅领进门，修行靠个人；五是得道，即通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；六是传道，即有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七是为了道，即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程；八是成道，即升入天界成为所谓的神仙。