如何理解知识产权客体的非物质性

知识产是一种新型的民事利，是一种有别于财产所有的无形财产，利客体的非物质性是知识产区别于财产所有的本质特性，知识产的客体即知识产品是一种没有形体的精神财富，客体的非物质性是知识产的本质性所在。
知识产品之无形是相对于动产、不动产之有形而言的,它具有不同的存在、利用、处分形态：
第一、不发生有形控制的占有，由于知识产品不具有物质形态，不占有一定的空间，人们对它的占有不是一种实在而具体的占据，而是表现为对某种知识、经验的认识与感受。
知识产品虽具有非物质性特征，但它总要通过一定的客观形式表现出来，作为其表现形式的物化载体所对应的是有形财产而不是知识产。
第二、不发生有形损耗的使用。知识产品的公开性是知识产产生的前提条件。由于知识产品必须向社会公示、公布，人们从中得到有关知识即可使用，而且在一定时空条件下，可以被若干主体共同使用。
上述使用不会像有形物使用那样发生损耗，如果无使用人擅自利用了他人的知识产品，亦无法适用恢复原状的民事责任形式。
扩展资料：
知识产客体的本质
利的客体是指利所依附的对象。知识产客体为智力成果，这些智力成果分别体现为发明创造、作品、商业秘密、数据库。若对这些智力成果进行研究，不难发现本质是信息。以我国知识产法所保护的知识产客体为例。
我国利的客体有三种：发明、实用新型和外观设计。发明是指对产品、方法或其改进所提出的新的技术方案。实用新型是指对产品的形状、构造及其结合所提出的适于实用的新的技术方案；外观设计是指对产品的形状、图案、色彩或者其结合所作出的富有美感并适于工业上应用的新设计。
一件发明或实用新型的核心是其技术方案，即发明人对其要解决的技术问题所采取的技术措施。这些技术措施正是发明人在利申请中向社会公众公开的一种信息，不论其是复杂的产品构造设计，还是简单的物质配方。
外观设计也是这样。这些信息，可能是该领域的技术人员多年孜孜以求的，或认为是在理论上根本行不通的但在实践中的确可行的，即所谓克服技术偏见的信息，社会公众依据这些公开的信息，不需要创造性的劳动便可实施这些利。
因此，发明、实用新型或外观设计在本质上均为一种信息。
商标的客体为商标。商标是商品或服务来源的标志，商标在商品、服务与其制造者和提供者之间建立了特定联系，向社会公众直接传递商品或服务来源方面的信息。这些信息包括何人为该商品或服务的生产者或提供者及其商业信誉如何，商品或服务的质量及声誉如何等等。
著作的客体为作品。作品的类型有多种，但不论何种类型的作品，作者创作的主要是向读者提供某种信息。
这些信息或许是令人振奋的、颓废的、发人深思的等等。作品必须能传播文艺或科学思想，它是一种信息的载体，而不是一种实用工具和手段。人们从作品中获取其欲得到的信息，作品只是信息的外壳，其实质仍为信息。
制止不正当竞争的客体为不正当竞争的行为。不正当竞争有多种行为，但最为典型的是混淆、诋毁及误导三种行为。
依据巴黎公约的有关规定：所谓混淆行为，是指不择手段地对竞争对手的营业所、商品或工商业活动造成混淆性质的一切行为；诋毁行为，是在经营商业中，损害竞争者的营业所、商品或工商业活动的信誉的虚伪说法。
误导行为，是指在经营商业中使用会使公众对商品的性质、制造方法、特点、适用性或数量易于产生误解的表示或说法。
此三种不正当竞争行为的本质为，经营者在经营过程中，针对本人、自己的商品或服务、竞争对手或其商品或服务向外界传播不恰当、不合适或不真实的信息，从而侵犯了竞争对手的正当竞争的利。
商业秘密是制止不正当竞争中的一种，其客体为商业秘密。依据我国反不正当竞争法第10条第3款的规定，商业秘密是指不为公众所知悉、能为利人带来经济利益、具有实用性并经利人采取保密措施的技术信息和经营信息。
国家工商局在《关于侵犯商业秘密行为的若干规定》中对何谓技术信息和经营信息进行了列举，即技术信息和经营信息包括设计、程序、产品配方、制作工艺、制作方法、管理诀窍、客户名单、货源情报、产销策略、招投标中的标底及标书内容等信息。
从以上规定中，可以看出，商业秘密的本质就是符合特定条件的秘密信息。
数据库尚不是个法律上已经确立的概念。本文使用的数据库，是指数据库的开发者或投资者对该数据库享有的著作，也可是依数据库保护的特别法所享有的特别利，如《欧共体数据库法律保护指令》第3章赋予数据库的开发者的禁止他人提取或再次使用。
数据库的客体是数据库。数据库是按一定目的收集起来的数据的集合。数据库在英文当中为“Database”，其中的”Data”来源于拉丁文“Lat Datum”，意为“资料”、“信息”。因此，数据库的更确切的名称应为“资料库”或“信息库”。
从数据库一词的词源上，可以清楚地看出，数据库的本质仍为信息。
参考资料来源：百度百科--知识产法
参考资料来源：百度百科--知识产客体

求辕门射戟非文言文版，大概就是从袁术计划打刘备那段开始。

袁术早想当皇帝，不肯还玉玺，聚集手下文武商议，要过江讨伐孙策。长史杨大将说：“ 孙策兵精粮足，又有长江天险，不如先消灭了刘备，再对付孙策。”就献上离间吕布、刘备的计策。袁术依计，准备二十万斛粮食，派韩胤送给吕布。吕布收了粮食，表示不会援助刘备。袁术就派纪灵、雷薄、陈兰率数万大军进攻小沛。张飞要出战，孙乾认为兵力不足抵抗 ，应向吕布求援。刘备就写书信向吕布求救。吕布看了书信，左右为难。不救刘备，怕袁术消灭了刘备再攻打他，救刘备，又收了袁术的粮食。与陈宫商议后，决定还是救刘备。纪灵的大军在小沛东南扎下营寨，刘备只有五千人马，硬着头皮出城安营。吕布在西南安营后，派人请来纪灵、刘备，摆酒款待，从中调解。纪灵欺刘备兵少，借口奉命而来，不愿和。张飞拔剑要杀纪灵，被关羽拦下。刘备想和，又不知吕布如何说服纪灵。吕布让部下把他的戟立在辕门前，他站在一百五十步开外，说：“是战是和，各听天命。我若一箭射中戟的小枝，你们就各自收兵，若射不中，由你们打，我不再过问。”纪灵见离这么远，吕布难射中那么小的戟的小枝，就答应了。刘备一心盼望能射中，也答应了。吕布弯弓搭箭，一箭正射中戟的小枝，将士齐声喝彩。吕布拉着纪灵、刘备的手，回到帐中，各敬一大杯酒，庆贺讲和。纪灵没办法，只好拿了吕布的书信收兵。刘备谢了吕布，回兵小沛。 纪灵见了袁术，说了辕门射戟的事。袁术大怒，要亲自率军去讨伐刘备、吕布。纪灵献计 ，让袁术为儿子向吕布的女儿求亲，双方结成亲家，吕布必杀刘备。袁术就派韩胤为媒，带上礼物向吕布求亲。吕布正妻严氏，次妻是曹豹的女儿，貂蝉是妾，只严氏生一个女儿，曹氏已死，貂蝉没生育。吕布问严氏许不许婚。严氏知袁术早晚要当皇上，而袁术只一个儿子，就是太子，她女儿嫁给太子，早晚要当皇后，就同意了亲事。韩胤回报袁术，袁术又派他去送聘礼。陈宫看出其中的奥妙，就跟韩胤暗中商量，让吕布尽快送女完婚，以便早日把心腹大患刘备除去。吕布跟严氏一商量，连夜赶做嫁妆，收拾宝马香车，派宋宪、魏续跟韩胤 护送女儿，鼓乐喧天地送出城。陈登的父亲陈珪问知是吕布嫁女，去见吕布，说是特来为吕布吊丧。吕布忙问为什么，陈珪说：“袁术攻刘备，你辕门射戟救下刘备，他怀恨在心，故称代子求亲，其实是把将军的女儿当作人质，让将军去杀刘备。刘备一死，徐州就危险了。袁术要来借粮、借兵，你借了疲于奔命，不借又得罪他。再说他有称帝的野心，他一造反，将军就是反贼的亲戚，天下的诸侯都来讨伐你，你还有命吗?”吕布 派张辽把女儿追回，把韩胤监禁起来，另派人告诉袁术，说是嫁妆没办齐，办好后就把女儿送去。过不多久，宋宪、魏续报称，他们从山东买回三百多匹好马，到沛县被张飞假扮山贼抢走一半。吕布大怒，带兵到小沛质问刘备，为什么抢夺他的马匹。刘备莫名其妙，张飞说：“ 我夺你的马你就恼，你夺我哥哥的徐州怎么不说了?”吕布挺戟，跟张飞大战一百多回合，不分胜败。刘备命鸣金收兵，派人向吕布赔礼，情愿送还马匹，请吕布退兵。吕布想答应，陈宫不让，要吕布趁此机会杀刘备。刘备孙乾的建议，到许昌投奔曹操。曹操接待了刘 备，要与刘备共同对付吕布。曹操的谋士大多认为刘备是当世英雄，不会甘心在别人手下， 早晚是曹操最强大的敌人，应该趁机杀掉。只有郭嘉认为刘备得人心，杀了刘备会引起天下 诸侯的不满，使天下豪杰不敢再来投奔曹操，实际上是削弱自己的实力。曹操听了，就向献 帝推荐刘备为豫州牧，给刘备三千人马，一万斛粮食，让刘备进军小沛，收集原来的人马， 准备合兵进攻吕布。

带文和非的成语

是文过饰非。【成语】： 文过饰非【拼音】： wén guò shì fēi【解释】： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。【出处】： 《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”【举例造句】： 其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。 邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》【灯谜】： 草稿【用法】： 作谓语、宾语、定语；指掩饰自己的过失和错【英文】： cover up one’s errors by excuses。

中国的非物质文化遗产中，最让你震撼的是哪个？

中国非物质文化遗产中，能够让人感到震撼的，不仅有宏伟壮观的建筑，金碧辉煌的壁画等待，但是我觉得最让我震撼的是糖画，糖画就像是隐藏着民间各个角落里的手工艺，看起来不起眼，但是真正等到它发挥自己特色的时候，无人不会感到惊讶。这就是非物质文化遗产的魅力吧，隐藏在民间，但是，耀眼也在民间。
糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。分为平面糖画与立体糖画两种。它是地道的民间画种，颇具特色的街市艺术， 备受老百姓喜爱的工艺食品。有相关的流传称，在过去的四川，唐代大诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃蔗糖，不过他的吃法却与众不同。民间的手艺人会首先将糖融化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用，自觉雅趣脱俗。
很多人应该都有这样的记忆，在街边密密麻麻的集会上，人山人海。就是在这闹市里，糖画艺人手里拿着勺子，从锅里舀出热乎乎的粘稠的糖稀，快速的把糖稀洒在光洁如镜的大理石板上，接着就是飞快的做起画来，这糖画做起来也是很有讲究的，你要动作慢了，糖稀还没等画好就凝固了，这就失败了，你要做的快了，糖稀还是在液状的时候，就不容于成型，会在大理石板上散开，这也不容于成型。
所以，糖画的节奏在于正好把控到糖稀融化的时间，在恰好的时间里汇成一副可看又可吃的画面。这是儿时满满的回忆啊。手艺人的绘画过程，真是令我震撼民间艺术的强大。

非成语有哪些成语大全

非成语有：
无事生非 文过饰非 未可厚非 习非成是
想入非非 无可非议 为非作歹 物是人非
心谤腹非 一表非凡 以古非今 狱货非宝
质非文是 止暴禁非 无可厚非 播弄是非
长傲饰非 独是独非 逢恶导非 腹非心谤
公是公非 横祸非灾 护过饰非 见怪非怪
今是昔非 貌是心非 面是背非 面是心非
面誉背非 品貌非凡 情非得已 惹是生非
惹是招非 人非草木 人非物是 人我是非
身非木石 是非得失 是非颠倒 是非分明
饰非拒谏 是非口舌 儗非其伦 饰非遂过
饰非文过 饰非掩过 饰非养过 是非之心
顺非而泽 顺过饰非 说是道非 说是弄非
说是谈非 颂古非今 遂非文过 随声是非
讨是寻非 为非作恶 文过遂非 无间是非
误作非为 闲非闲是 闲是闲非 心非巷议
学非所用 寻事生非 掩过饰非 言是人非
一表非俗 用非其人 用非所学 造谣生非
招是搬非 招是揽非 招事惹非 招是惹非
招是生非 作歹为非 非常之谋 非池中物
非此即彼 非分之财 非分之想 非驴非马
非亲非故 非同儿戏 非同小可 非我族类
非昔是今 非异人任 非意相干 非愚则诬
吠非其主 改是成非 狗吠非主 古是今非
胡作非为 好丹非素 混淆是非 积非成是
今非昔比 口是心非 今是昨非 补过饰非
非同寻常 拒谏饰非 拟非其伦 齐大非偶
搬弄是非 伯玉知非 答非所问 大是大非
颠倒是非 貌是情非 明辨是非 面目全非

是和非连在一起是什么成语

口是心非、
是非曲直、
是是非非、
物是人非、
谁是谁非、
是非分明、
似是而非、
大是大非、
明辨是非、
搬弄是非、
颠倒是非、
是非自有公论、
是非混淆、
人我是非、
今是昨非、
积非成是、
是非不分、
研核是非、
是非只为多开口、
悬断是非、
是非得失、
是非之纪、
折衷是非、
独是独非、
言是人非、
挑拨是非、
是非之心，人皆有之、
讨是寻非
论列是非、
是非口舌、
改是成非、
来是是非人，去是是非者、
淆混是非、
混淆是非、
随声是非、
不明是非、
是非之地、
说是道非、
无间是非、
拨弄是非、
是非之心、
撩是生非、
质非文是、
闲是闲非、
国是日非、
覆是为非、
讲是说非、
公是公非、
似非而是