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成语“肩摩毂击”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“肩摩毂击”的拓展阅读资料,主要内容包括:击的成语有哪些、先有鸿钧后有天是什么意思、律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融 谁能解释一下??、打击的击的成语、什么什么什么击的成语、摩角楼什么成语求解答等

先有鸿钧后有天是什么意思

一、意思
先有了鸿钧才有了天地。
二、来历
封神演义里,鸿钧道人出场了一次,描述如下:高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循;一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。
从这一段诗里可以看出,当时天地未开之时,鸿钧就已经得道,是一教之尊,之后盘古开了天地,鸿钧紧接着又收了人阐截三教教主为徒。
可以说,鸿钧和盘古是一个时代的人,诞生在盘古开天地之前。当然,鸿钧出生的有可能比盘古早,也可能比他晚。
但是鸿钧道人一定比天要诞生的早,这就是先有鸿钧后有天的来历。
三、原句
原句如下:
先有鸿钧后有天,神魔更在仙佛前。
释义:先有了鸿钧才有了天地,神魔在仙佛之前诞生。
四、出处
出自龚丽声《封神演义》苏州评弹,为了吸引听众(观众),在不影响原著大意的前提下,对一些细节、无关紧要的局部做出的再创作。
扩展资料
按《封神演义》中看来,鸿钧就是“大道”的代表,是“天道”的代表,三友,女娲,二佛等大罗金仙的指引者与监督者,并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前,有过话说:“不如重立地水火风换过世界,不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地,而且还得禀告鸿钧一声,要同意了才能造天,那鸿钧是什么存在就不言而喻了。
中国神话与正统道教并没有此人出现,而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在,道教多次驳斥鸿钧邪说,佛教也辟谣了鸿钧。
参考资料:百度百科——鸿钧道人

律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融 谁能解释一下??

迎春 叶燮 律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去,春在千门万户中。是描绘春节喜庆气氛的杰作。律转鸿钧,即指岁序更新肩摩毂击,是写游人和车辆多得相互碰撞)此诗妙就妙在最后一句,以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴,具有强烈的感情色彩,令人拍手叫绝。

什么什么什么击的成语

迎头痛击乘胜追击旁敲侧击风驱电击反戈一击等。
1、迎头痛击
【解释】:迎头:迎面,当头;痛:狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击。
【出自】:鲁迅·当代《华盖集·并非闲话(三)》:“我只见到对青年作家的迎头痛击,冷笑,抹杀,却很少见诱掖奖劝的意思的批评。”
2、乘胜追击
【解释】:乘:趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人,扩大战果。
【出自】:《新编五代史评话·梁史卷上》:“李思安跃马交斗,经二十余合,思安拽枪徉败,退去。单可及乘胜追击。”
【译文】:李思安跃马格斗,经过二十多个回合,思安拖枪漫游失败,撤离。单可及乘胜追击
3、旁敲侧击
【解释】:比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回:“只不过不应该这样旁敲侧击,应该要明亮亮的叫破了他。”
【译文】:只不过不应该这样旁敲侧攻击,应该要明亮亮的喊叫攻破了他。
4、风驱电击
【解释】:形容迅速出击。同“风驰电击”。
【出自】:梁·沈约《宋书·谢晦传》:“散骑常侍、骁骑将军段宏铁马二千,风驱电击,步自竟陵,直至鄢郢。”
【译文】:散骑常侍、骁骑将军段宏骑兵二千,风驰电攻击,步自竟陵,一直到鄢郢。
5、反戈一击
【解释】:掉转武器向自己原来所的阵营进行攻击。
【出自】:《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。”
【译文】:前调倒戈,进攻在后来以北。

摩角楼什么成语求解答

毂击肩摩 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。回 肩摩毂击 肩膀和答肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 肩摩踵接 肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。 厉世摩钝 指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为摩顶放踵 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。 摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。 摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 摩肩接踵 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。 摩拳擦掌 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。 泛浩摩苍 泛海摩天。形容文词博大高深。 击毂摩肩 形容车马众多。 肩摩毂接 肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出络绎不绝肩摩袂接 人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。

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