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成语“交颈并头”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“交颈并头”的拓展阅读资料,主要内容包括:有什么四字成语开头是交、翻译一下这首词、带有头和颈的成语?、带并的是指成语、何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔 释义、什么头什么颈的成语?等

有什么四字成语开头是交

交头互耳交头接耳。交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。交詈聚唾 谓一齐唾骂。交口赞誉 交:一齐,同时。异口同声地称赞。交口同声 犹言众口一词交颈并头 形容许多人聚集在一起。交臂相失 犹言交臂失之交相辉映 各种光亮、彩色等互相映照。交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。交头接耳 形容两个人凑近低声交谈。交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。交口称誉 异口同声地称赞。交淡若水 指道义上的往来。

翻译一下这首词

词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。
1.每首词都有一个表示音乐性的词调。一般来说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,而词牌与题目用“·”隔开,或者还写上一段小序。各个词调都是“调有定格,句有定数,字有定声”,并且各不相同。
2.词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),极少有不分段或分两阕(片)以上的。一首词有的只有一阕,称为单调;有的分两阕,称双调;有的分三阕或四阕,称三叠或四叠。分阕是由于乐谱的规定,是因为音乐已经唱完了一段。阕与阕之间的关系,在音乐上相当于休止符,而非全曲终了。一首词分成数阕,就是由几段音乐合成完整的一曲。
3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式(一般上下阕像对联一样相对)。
4.词的句式参差不齐,基本上是长短句,长短句也是词的别称。
5.词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。
6.词有时会不符合上述规律,因为早期是和着曲子写的,因此它最注重的还是与曲的配合。(蒙元时期,词与曲是两相和的,因为元曲与词差不多,只是曲没有阙的说法,词有阙的说法。)
7.一般按字数将词分为小令、中调和长调三种,58字以内为小令;59到90字为中调;长调91字以上,最长的词达240字。
8.字声配合更严密。词的字声组织基本上和近体诗相近似,但变化很多,而且有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字,以文字的声调来配合乐谱的声调。在音乐吃紧的地方更须严辨字声,以求协律和美听。
希望我能帮助你解疑释惑

带有头和颈的成语?

伸头缩颈交颈并头缩头缩颈

带并的是指成语

挨肩并足 形容人群拥挤。 倍日并行 日夜赶路。 比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。 并驾齐驱 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下并日而食 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 并行不悖 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。 恩荣并济 恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 恩威并行 安抚和强制同时施行。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔 释义

凤求凰
司马相如
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
司马相如,蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛令王吉之邀,前往作客。当地富人卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居19岁。卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间,王吉介绍相如精通琴艺,请他弹奏,相如就当众弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”这首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。
相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,凤凰则为鸟中之王,云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉

什么头什么颈的成语?

伸头缩颈
拼音
shēn
tóu
suō
jǐng
解释
形容在暗中洞察的神态。
出处
清·翟灏《能人编·身体》:“豪门送物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。”
明·吴承恩《西游记·第一回·猴王出世》:“胆小的,一个个伸头缩颈抓耳挠腮。”
近义词
伸头探脑

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