不什么及什么

没有“不什么及什么”的成语。
追悔不及
迫不及待
言不及义的解释'>群居终日，言不及义
罪不及孥
有过之而无不及
虑不及远
防不及防
攻其一点，不及其余
迅雷不及
言不及义
始愿不及此
私仇不及公
猝不及防
望尘不及
衣不及带
后悔不及
鞭长不及
马尘不及
鸡不及凤
鞭长不及马腹的解释'>鞭长不及马腹
捷雷不及掩耳
疾雷不及掩耳
过犹不及
状貌不及中人

宁做鸡头不做凤尾是什么意思？

意思：宁可在低微的地方当家做主，也不愿意在高贵的地方受到束缚。
出自：《战国策·韩策一》《苏秦为楚合从说韩王》
原文：“宁为鸡口，毋为牛后”
释义：宁可在鸡的口中为舌头，也不愿意在牛的后面当尾巴。所谓鸡代指的是低微，牛代指的是高贵。宁可在低微的地方当一个说话能有分量的人，也不在一个高贵的地方做一个无足轻重的角色。
这句话是褒义，提现了个人志在四方，不愿收到约束的思想。
扩展资料
苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
宁为鸡头的典故出自苏秦为楚合从说韩王，臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫大王之贤,挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。
韩王忿然作色，攘臂按剑，仰天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。”
释义：苏秦向韩王说，我知道一句俗语：“宁可当鸡的舌头，也不当牛的尾巴”，如今大王向西面以臣子的态度侍奉秦国，跟牛尾有啥区别？以大王的贤明，韩国的强兵，有牛尾巴的称呼，我真为大王觉得羞愧。
韩王听后很生气，举胳膊按住利剑，对天叹息：“我就算死了也不能侍奉秦朝。”
参考资料来源：百度百科-宁为鸡头
参考资料来源：百度百科-苏秦

中国龙，凤，凰，麒麟，是不是古人杜撰的，还是古代就有的，只是现在没了？

　　是古人杜撰的啊 龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象徵 龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,... 的说法　　而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子,都不像龙的说法.　　又一种说法是麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。　　凤凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”　　就这么多了 自己看 体会吧 但肯定是古人杜撰出来的

鸡不及凤打一生肖

底：龙。解析：“凤”相对应的是“龙”，“凤（女）”，“龙（男）”，民间常说龙凤双胞胎就是指男女，则，“鸡不及凤”打一生肖是“龙”。望谢谢！

在一群凤中你是鸡,在一群鸡中你是凤你选择在鸡中还是在凤中 这句话什么意思

凤：代表出色的人。鸡：代表普通人。这句话即是，愿意做精英中的一员，还是在普通人群中鹤立鸡群？