含有青字的成语

白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。 白发青衫 青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。 白饭青刍 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。 半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

含有青字的四字成语有哪些

含有青字的四字成语有哪些 ：
青山绿水、
名垂青史、
炉火纯青、
湛湛青天、
万古长青、
鼻青脸肿、
蓝青官话、
青红皂白、
平步青云、
青梅竹马、
青毡故物、
青蝇点素、
白发青衫、
青松落色、
青鸟殷勤、
得见青天、
青紫被身、
青鸟传音、
青钱学士、
半青半黄、
青门解袂、
青衣乌帽、
白饭青刍、
拾翠踏青、
青黄沟木、
青灯古佛、
青山一发、
金紫银青、
青龙金匮、
激昂青云

带青的成语有哪些成语

青出于蓝、
青梅竹马、
平步青云、
炉火纯青、
青出于蓝而胜于蓝、
青天白日、
青山绿水、
青黄不接、
碧海青天、
青山不老、
名垂青史、
青红皂白、
万古长青、
青灯古佛、
青云直上、
司马青衫、
难于上青天、
雨过天青、
青面獠牙、
青竹丹枫、
青枝绿叶、
鼻青脸肿、
青灯黄卷、
不分青红皂白、
妙手丹青、
丹青不渝、
青史留名、
青州从事、
青蓝冰水
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一个青打个成语

青山绿水、
名垂青史、
炉火纯青、
湛湛青天、
万古长青、
鼻青脸肿、
蓝青官话、
青红皂白、
平步青云、
青梅竹马、
青毡故物、
青蝇点素、
白发青衫、
青松落色、
青鸟殷勤、
得见青天、
青紫被身、
青鸟传音、
青钱学士、
半青半黄、
青门解袂、
青衣乌帽、
白饭青刍、
拾翠踏青、
青黄沟木、
青灯古佛、
青山一发、
金紫银青、
青龙金匮、
激昂青云

对联：金紫银青第

下联：绣衣进士家
作者：天山折梅手
宅基是故乡缙云的一个偏僻村庄，那里有着一个300多年历史一甲子一度的戊子年戊子日焰火节。
正月十二是戊子日，天空微雨，到处泥泞，一个两千人口的村庄忽然挤进了十万余人，场面壮观却不是很令人感到特别舒服。不过好在宅基人慷慨，无论哪家只要进去就会为你提供饮食，然而即便是这样，宅基的几家超市还是脱销了。晚上六时，雨已歇止，但路面依然泥泞难行，但这一点也不影响我们观赏烟花的热情，许多人早早就占着地势之利，在焰火台正对面的田埂和过道上以及附近楼房的阳台上到处都挤满了人。六时三十分，焰火准时点放，瞬时星光四溅花雨漫天，绚丽多彩烟花不断地变换着样式，有时一道红光冲霄而上在火光湮灭的高空处忽然炸开一朵朵色彩缤纷的花，有时连串的火光上去飘下来的却是一盏盏灯笼，有时又幻化成心状图形或者是字，有时像飞泻而下的瀑布，有时又像慢慢滋生的柳枝……围观的人群中不断发出惊叹，不停地用手机拍照，烟花一波紧接着一波足足放了38分钟，虽然烟火的投资以及周围环境远不及杭州的烟火节，但其热闹程度却毫不逊色，这短短的38分钟足以让到场的绝大多数人陶醉一辈子了。七时三十分，宅基人聘请的三个戏班三台大戏同时上演，观众接踵摩肩，场面火爆至极。一个甲子才会有一次呢，一生又能历几个戊子年呢？最多不过两个吧。
关于焰火节的来历据说是当地人为纪念光禄大夫施山一家而演变形成的。相传在清正德年间，宅基出了一个名叫施山的进士，由于政绩显著，施山于嘉靖元年授宣城县令，“四年（1525）拜广西道监察御史，巡按贵州、福建、直隶，激扬三省，轰动全县”，后又升为光禄大夫。施山少时父母双亡，长兄早逝，幸亏长嫂贤良，一手将施山抚养长大。施山与长嫂相依为命，生活贫苦，好在施山聪明好学，孜孜不倦，并最终学有所成衣锦还乡。后嘉靖皇帝闻知施山长嫂贤良淑德，特赐她一座贞节牌坊，牌坊坐落在施氏的宗庙前，原赐的那座在“文革”时已被焚毁，不过如今宅基人在原址上给复原了一座。虽然我无法见证原来的“御赐贞节牌坊”，但这个 “贞节牌坊”到底什么样却有了很直观的认识。在施氏宗庙的楹柱还雕刻着两幅对联其一是“金紫银青第，绣衣进士家”，古有“金紫光禄大夫”和“银青光禄大夫”，后“金紫银青”就泛指达官显贵，“绣衣”即代指进士，这是极言施山进士及第后的显贵身份。另一幅联写的是“一门三进士，两代四大夫”，据说施山的三个儿子也都中了进士，而且都官至大夫，所以这一门可算是当时缙云一带数一数二的豪门。当地人认为举办焰火节不仅仅是为故乡能出这样豪门而自豪，更主要的还是希望能让“读书能够改变命运”的观念深入人心，让后人勉励效仿。
每个时代都无可避免地会有世态炎凉这么一种东西，旧社会的寒门子弟对世态炎凉往往会有更为深切的体会。如苏秦说秦败归至家时 “妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。”及其说楚而成，“路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”《珍珠塔》里有一出叫《方卿戏姑》的戏，家道中落的方卿到姑母家借贷,遭姑母奚落，幸得表姐陈翠娥暗赠珍珠宝塔，方卿中魁后锦衣拜会姑母,姑母笑脸逢迎，是以方卿唱道：“方卿还是旧方卿，只换衣裳不换人。”施山少时无父母长兄，只有一个嫂子将他抚养成人，在一个这么不幸的家庭中成长的人其幼年势必是受尽冷眼的，据说幼时的施山和他长嫂都常被族人欺负，甚至族长连地都不肯分给他们，但到得他显达后原本欺负他们的那些人都争相奉承。许多出身寒微的官员都要衣锦还乡，拜会高堂戚友固然是其中的理由，为故乡谋求福利也是原因所在，不过还很可能有一种为弥补微贱时的尊严缺失的隐蔽心态。显达时去看那些“前倨后恭”的势利小人，纵然一言不发也够他们羞惭的了。
依靠读书发迹，依靠本事升官，一个幼年坎坷但发展轨迹标准的封建士大夫被他的故乡父老和后人永远地纪念着，像神一样被供奉在故乡学子的内心深处，这不得不说是一种令人艳羡的待遇。故乡素来是以出施山这般自立自强的学子闻名。其实不光是我们故乡，全国各地都有许多这样的学子，现在每所大学都有约20%的人出身寒门，这些又算得了什么，英雄不问出处。抛开“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”这三样不说，光这么一个受后人敬崇的光环就足以值得那些关系到整个家族兴衰的寒门子弟发奋争逐了。

对联：金紫银青第

下联：绣衣进士家
作者：天山折梅手
宅基是故乡缙云的一个偏僻村庄，那里有着一个300多年历史一甲子一度的戊子年戊子日焰火节。
正月十二是戊子日，天空微雨，到处泥泞，一个两千人口的村庄忽然挤进了十万余人，场面壮观却不是很令人感到特别舒服。不过好在宅基人慷慨，无论哪家只要进去就会为你提供饮食，然而即便是这样，宅基的几家超市还是脱销了。晚上六时，雨已歇止，但路面依然泥泞难行，但这一点也不影响我们观赏烟花的热情，许多人早早就占着地势之利，在焰火台正对面的田埂和过道上以及附近楼房的阳台上到处都挤满了人。六时三十分，焰火准时点放，瞬时星光四溅花雨漫天，绚丽多彩烟花不断地变换着样式，有时一道红光冲霄而上在火光湮灭的高空处忽然炸开一朵朵色彩缤纷的花，有时连串的火光上去飘下来的却是一盏盏灯笼，有时又幻化成心状图形或者是字，有时像飞泻而下的瀑布，有时又像慢慢滋生的柳枝……围观的人群中不断发出惊叹，不停地用手机拍照，烟花一波紧接着一波足足放了38分钟，虽然烟火的投资以及周围环境远不及杭州的烟火节，但其热闹程度却毫不逊色，这短短的38分钟足以让到场的绝大多数人陶醉一辈子了。七时三十分，宅基人聘请的三个戏班三台大戏同时上演，观众接踵摩肩，场面火爆至极。一个甲子才会有一次呢，一生又能历几个戊子年呢？最多不过两个吧。
关于焰火节的来历据说是当地人为纪念光禄大夫施山一家而演变形成的。相传在清正德年间，宅基出了一个名叫施山的进士，由于政绩显著，施山于嘉靖元年授宣城县令，“四年（1525）拜广西道监察御史，巡按贵州、福建、直隶，激扬三省，轰动全县”，后又升为光禄大夫。施山少时父母双亡，长兄早逝，幸亏长嫂贤良，一手将施山抚养长大。施山与长嫂相依为命，生活贫苦，好在施山聪明好学，孜孜不倦，并最终学有所成衣锦还乡。后嘉靖皇帝闻知施山长嫂贤良淑德，特赐她一座贞节牌坊，牌坊坐落在施氏的宗庙前，原赐的那座在“文革”时已被焚毁，不过如今宅基人在原址上给复原了一座。虽然我无法见证原来的“御赐贞节牌坊”，但这个 “贞节牌坊”到底什么样却有了很直观的认识。在施氏宗庙的楹柱还雕刻着两幅对联其一是“金紫银青第，绣衣进士家”，古有“金紫光禄大夫”和“银青光禄大夫”，后“金紫银青”就泛指达官显贵，“绣衣”即代指进士，这是极言施山进士及第后的显贵身份。另一幅联

对联：金紫银青第

下联：绣衣进士家
作者：天山折梅手
宅基是故乡缙云的一个偏僻村庄，那里有着一个300多年历史一甲子一度的戊子年戊子日焰火节。
正月十二是戊子日，天空微雨，到处泥泞，一个两千人口的村庄忽然挤进了十万余人，场面壮观却不是很令人感到特别舒服。不过好在宅基人慷慨，无论哪家只要进去就会为你提供饮食，然而即便是这样，宅基的几家超市还是脱销了。晚上六时，雨已歇止，但路面依然泥泞难行，但这一点也不影响我们观赏烟花的热情，许多人早早就占着地势之利，在焰火台正对面的田埂和过道上以及附近楼房的阳台上到处都挤满了人。六时三十分，焰火准时点放，瞬时星光四溅花雨漫天，绚丽多彩烟花不断地变换着样式，有时一道红光冲霄而上在火光湮灭的高空处忽然炸开一朵朵色彩缤纷的花，有时连串的火光上去飘下来的却是一盏盏灯笼，有时又幻化成心状图形或者是字，有时像飞泻而下的瀑布，有时又像慢慢滋生的柳枝……围观的人群中不断发出惊叹，不停地用手机拍照，烟花一波紧接着一波足足放了38分钟，虽然烟火的投资以及周围环境远不及杭州的烟火节，但其热闹程度却毫不逊色，这短短的38分钟足以让到场的绝大多数人陶醉一辈子了。七时三十分，宅基人聘请的三个戏班三台大戏同时上演，观众接踵摩肩，场面火爆至极。一个甲子才会有一次呢，一生又能历几个戊子年呢？最多不过两个吧。
关于焰火节的来历据说是当地人为纪念光禄大夫施山一家而演变形成的。相传在清正德年间，宅基出了一个名叫施山的进士，由于政绩显著，施山于嘉靖元年授宣城县令，“四年（1525）拜广西道监察御史，巡按贵州、福建、直隶，激扬三省，轰动全县”，后又升为光禄大夫。施山少时父母双亡，长兄早逝，幸亏长嫂贤良，一手将施山抚养长大。施山与长嫂相依为命，生活贫苦，好在施山聪明好学，孜孜不倦，并最终学有所成衣锦还乡。后嘉靖皇帝闻知施山长嫂贤良淑德，特赐她一座贞节牌坊，牌坊坐落在施氏的宗庙前，原赐的那座在“文革”时已被焚毁，不过如今宅基人在原址上给复原了一座。虽然我无法见证原来的“御赐贞节牌坊”，但这个 “贞节牌坊”到底什么样却有了很直观的认识。在施氏宗庙的楹柱还雕刻着两幅对联其一是“金紫银青第，绣衣进士家”，古有“金紫光禄大夫”和“银青光禄大夫”，后“金紫银青”就泛指达官显贵，“绣衣”即代指进士，这是极言施山进士及第后的显贵身份。另一幅联

含有青和紫的成语有哪些

青紫被身、金紫银青、拖紫垂青、青紫被体、掇青拾紫、