《水浒传》中，为什么宋江被称作及时雨？

宋江绰号“及时雨”，说白了，也就是急人所急，善于济危解困的派头。但是，宋江却不会有“千金散尽还复来”的毫无保留的潇洒。  因为他心里非常清楚，他轻描淡写地所付出的代价，在某个时候必须得到补偿。不然的话，他就成了钻石大头货了。而且，他的为数不多的付出，实际上是在江湖上为自己做了效益甚佳的广告：很多好汉虽未见其人，却早已经折服于他的传说中松懈慷慨的荷包了。  
一个落魄的人在江湖上行走时，忽然口中淡出鸟来时，然而身边恰好不备酒钱，或者在赌场上身手奇痒、双眼冒火时，手头苦无闲钱下注，那是多么的难熬、难堪？！这时，宋江就像闪电一样的出现了。  说实话，宋江虽然胸有所图，但是他在掏腰包散钱的时候，并没有斤斤计较到回报的。可能也正是这种不经意的慷慨，让他在江湖上获得了很好的名声。以宋江中等地主的财力，他的确是有可能周济几个落魄的人的。
像阎婆惜，他虽然对自己的床上能力有着清醒的认识，但他还是包了阎婆惜作为外家奶。但是，也就是从这一出赔本买卖开始，宋江的银子，就变得不太值钱了。  然而，宋江的那副名噪江湖的面子，实际上也只是在他杀死阎婆惜之后，在逃难的过程中，才开始粉墨登场的。他这么一登场，便让人觉得有点神色不清了。但凡见到他的好汉，对他都是纳头便拜。看来宋江的散发银子的广告，在江湖上已经颇有收益。这真是“舍不得孩子套不到狼。”  
而对那些落魄江湖，四海为家的流浪汉们来说，江湖跟天涯，其实并没有什么区别。因此一个“义”字，倘用上几两银子，就可以包装起来，镀了金后，轻而易举地将他们打发了。“及时雨”宋江购进的是优质股，时间越长，获益越高。

为什么说男拜观音女拜佛

佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。
佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。
现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌。
今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷正性，察其本末故称观也；世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
说法二:
男人多带观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
女士多带弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。
摘自明月师兄《草堂闲话》
说法三:
这是错误的说法,因为在佛教里面:佛和菩萨本来就没有性别,那么又何来男请观音,女请佛之说呢?
性别，指男性或女性的分别。然男女性别，仅限於欲界六道众生。欲界天道众生，虽有男女性别，及男女性欲，但欲心微薄，所谓：「四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是人天真快乐。」色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？
至於四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
法华经观世音菩萨普门品，三十二应身中，现十三种人身，即有七种於妇女身。至於释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此婆婆世界，於释尊法中，大作佛事的，该是男子身。因为佛在悲华经，十一面神咒经，大悲心大陀罗尼经，以及其他诸经，皆称观世音菩萨为：「善男子。」华严经更说：「勇猛丈夫观世音。」可知观世音菩萨，除本门佛身，及其他应化身外，其迹现菩萨，该是男子身。
古之男女，皆蓄长发，身著长袍，头披布巾，印度如此，中国亦然。且富贵之家，无论男女，多佩带珠宝，璎珞，以为严饰。观世音菩萨，既现在家菩萨相，其服饰该与当时男士同。是以古之菩萨像，（不仅观世音，其他菩萨亦然）多身著长袍，头披布巾，颈佩璎珞，但其相貌，於慈祥中，犹具男子威严坚毅之相。世人不察，竟因服饰，误以为观世音菩萨是女性。特别是近数十年来，中国所制造之观音瓷像，或图像，越来越女性化，非及早纠正不可。虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将「勇猛丈夫观世音」，转变成女性化的造型。学佛人应该正视佛经，信佛所说，不应以讹传讹，自误误人。

急人之所急需人之所需歌词

歌曲：商人计
《聚宝盆》片尾曲
作词:李斌
作曲:李斌
演唱:雪村
吉它:刘林
琵琶:张强
伴唱:WAWA 李斌
旁白:生意兴隆、财源广进
商人商人实在太伤人
你说所有人都这么看你
怨不得每一天唉声又叹气
感慨着赚钱真的不容易
旁白:啊，不容易，
其实商人就是买东西
把东边的买卖到西边去
辨贵贱 调余缺 度远近
世上不能没有我和你
旁白:哦？
急人之所急 需人之所需
这才是真正做生意
买的找不到（着）卖的 卖的找不到（着）买的
一潭死水怎会有生机
急人之所急 需人之所需
这才是真正帮了自己
一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网就捞个大尾巴尾巴尾巴鱼
旁白:一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网捞个大尾大尾巴鱼
（哦，哦，开张大吉了，）。

｛想人所想，急人所急。｝和【想人之所想，急人之所急】，大括号和中括号里的句子意思一样吗？

意思是一样的，“之”字可以省略。保持高度一致的意思是前面所说的啊，眼界、思维要和上司在一个层面上，这样你才会得到赏识和重用

我敬佩的一个人400字左右

.我敬佩的一个人 我有一个好妈妈，她用爱心温暖着身边的每一个人，用积极的行动指引着我。我十分敬佩她。 对于家人，妈妈有着细腻的爱。正因为有她的细心关爱，我们一家人的生活都很幸福。妈妈竭尽全力关心我的生活和学习，对我认真负责自不必说。对于我们家的每一员，她都是精心照顾着。每天早晨，她都会按时起床做早饭，准备好早餐才叫我和爸爸起床。对于我们家的老人——我的奶奶，妈妈更是孝敬。每个周末，妈妈带我去姥姥家之前，总要把桌子椅子等都收拾好，把家中的一切安排好，绝不给奶奶留一点儿活儿，让奶奶也能轻松度周末。我们家还有个吕阿姨。她虽然是来我家帮忙做饭的，但妈妈对她就像自家人。有一次，我们吃完饭，吕阿姨要走了，天却下起雨来。妈妈一见，赶紧拿来雨伞。还说：“得再想个办法，别让雨水把鞋打湿了。”吕阿姨无奈地说：“那有什么办法啊？算了吧！”可妈妈却让我拿来两个塑料袋，给吕阿姨当鞋套。然后，才放心地送走了吕阿姨 妈妈不仅待阿姨如亲人，对来我们家的每一个人都如此。比如说吧，妈妈给我请了家教，不仅仅是按时付工资，还常常亲自做好吃的让老师带回家去和家人分享。遇到什么特殊情况，她也不急不恼。一次，老师迟到了四十多分钟，妈妈就先静心带着我看书、读书。等老师来了，还一个劲儿地劝老师不要着急，先休息一下，喝口水。水也是妈妈事先给倒好的. 妈妈不仅这样关心着身边的每一个人，更具有博爱精神。有一次，妈妈得知有个叫“太阳村”的地方，那里生活着很多可怜的孩子。他们或是根本没有了父母，或是无法得到父母的照顾。妈妈就组织大家去了那里，去关爱那些得不到父母之爱的孩子。 妈妈不仅是个有爱心的人，也是一个宽于待人、严于律己，讲原则的人。比如说吧，她在生活上娇惯我，给我买名牌衣服，买好吃的。可对于有些事，却绝不让我一分一毫。有一次，我在借来的书上折角。妈妈一见就批评我不爱惜图书。我辩解道：“你瞧，这书都烂成这样了！你看，几乎每一页都有胡写乱画的东西！还有裂口！”我边说边理直气壮地翻着书页给她看。心想：“这回你没理了吧？”没想到，妈妈却说：“别人怎么样我不管，这书以前什么样我也不管。现在，是你在看，就一定要爱惜！别人的东西，更要爱惜！”说完，她还把书上破损的地方都细心粘好了 这就是我的妈妈，想人所想，急人所急；严于律己，宽于待人。因此，我敬佩她. 2.最敬佩的人是那一位清洁工人。我仅仅见过她一面，但她那种形象，那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里，给我流下了深刻的印象。在她身上，我体会到许多人生的道理。 那时第一次见她，是在放学的路上，当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣，撑着伞，匆匆忙忙地回家了。这时候，我望见了我家门口的垃圾堆旁，有一个人，在那清理垃圾，是谁在那儿呢？这么大的雨应该不会是清洁工人吧？带着疑问，我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨，穿着破烂的雨衣，（水从雨衣的“洞洞”里流了进去）她十分认真地清理着垃圾。我吃惊极了，我从小到大，从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下，如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子，右手拿者笤帚，用笤帚把垃圾扫进铲子上，用笤帚把铲子夹着；再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。我不由得问了：“阿姨！这么大的雨你还在清理垃圾啊？明天天晴再来还好拉。”这时候，阿姨他擦了擦身上的雨水，（那时已分不清是雨还是汗了。）打了一个“哈秋”。啊！她因为淋雨而感冒了！她又拿起笤帚，边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲：“不行！我如果今天不快把这垃圾清理掉，那么就会有更多的细菌滋生，到时，臭味冲天，这样你们回受到影响，还会把市容影响了啊！”听了她的话，我又问到：“可是你感冒啊！得去医治才行啊！”听了我的话，她似乎刚想起自己的病似的。笑着说：“没事！我感冒只关系到我自己的健康，清理垃圾却关系到大家的健康。你说，大家的健康重要还是一个人的健康重要？当然是大家的健康重要拉！所以，我得先清理了些垃圾再去看病啊！”说完，她又拿起了笤帚和铲子，继续工作。 这时的我愣住了。有人因为他们（清洁工人）的职业、地位卑微而小看他们，又因为他们脏，一见到他们就四处回避。其实相比之下，他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人，那么，大街小巷上都积满了垃圾。到时，臭气冲天，地球就像一个垃圾堆那样，还美吗？地球能够这么美，他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样，在她感冒的时候，想到的却是大家的健康，而不是自己。有人总是用歧视的眼光看他们，说他们没用，可是他们没有怨言，依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天，在这不显眼的角落里，几乎没人会发现这位“城市美容师”，更没什么人来这赞扬她，但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。她那种精神是十分令人敬佩的，也十分值得大家去学习的。 从那以后，我再也没见过她了，但他那种精神鼓舞着我。它告诉我，人活在世上，是为了为自己和大家做贡献的。 我十分敬佩她

在三国演仪中被称为仁绝的是?

仁绝：刘备刘备一生最大的特点应该就是仁了，关于刘备的仁，也总被人说成脸皮厚，假慈悲，笼络人心。那么我们先从刘备尚是一无名小卒时说起：刘备任中山府安喜县尉，署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。在汉末那个政治昏暗的年代，刘备能为官一方，造福一方百姓。实在难能可贵，你们就想下如今这个年代能有几个清官？就知道在那年代能作为一个清官就已经很难得了，已经有卓然出众的志向了。 北海解围：太史慈得脱，星夜投平原来见刘玄德。施礼罢，具言孔北海被围求救之事，并告之：闻君仁义素著，能救人危急，故特令某冒锋突围，前来求救。”玄德敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶？”乃同云长、翼德点精兵三千，往北海郡进发。——须知，刘备之前与孔融素不相识，尚能急人所急，真英雄也。 樊城携民度江：当时老百姓是这样说的“我等虽死，也愿随使君”。之后，众将曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”——要知道当时刘备是在逃命，不是在踏青，行的慢了，生命危在旦夕。如果说这也是假仁义，那么，请问，谁能这么假仁义一下，用自己的生命。即使这时刘备考虑到自己的名声等因素，但是在这种情况下，还能珍惜自己名声的，珍惜仁义的，又有几人？ 刘备殁前，曾说过的一句话，想必无人不知了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——没错，你我现在都会说这句话，但是你我能不能第一个说出这样深刻的语言？如果没有这样一颗仁义之心，谁能说出这样的话？