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成语“涓埃之力”的拓展阅读资料(7)

导读

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竭涓埃,竭涓埃,竭涓埃什么意思,当竭涓埃,思竭涓埃

竭涓埃的意思是竭尽涓埃之力,用尽我们微小的力量 。
当竭涓埃就是我们应当用尽我们微小的力量。
这里的微小其实是一个自谦的表示。
涓埃 juān āi 意为细流与微尘;比喻微小。
扩展资料:
出处:
1、《周书·萧撝传》:“臣披款归朝,十有六载,恩深海岳,报浅涓埃。”
我诚心归顺朝廷,已经十六年了,陛下的恩情比山更高比海更深,我的报答比细水微尘还要渺小。
2、唐·杜甫 《野望》诗:“惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
3、明·无名氏 《四贤记·赴选》:“想我昔年受其大恩,未及涓埃之报。” 
想起我当年接受他的大恩,至今无点滴功德,报答去报答他。
4、明 沈德符 《野获编·内阁三·宰相对联》:“又今相国福清公邸中所粘桃符,则云:‘但将药裹供衰病,未有涓埃答圣朝’,尤为浑雅。”
另外,现在相国福清公邸里所贴桃符,那么说:‘只将药物包裹供衰弱疾病,也至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
5、鲁迅《集外集拾遗·题记》:“我是最不擅长于此道的,虽然老朋友的事,也还是不会捧场,写出洋洋大文,俾于书,于店,于人,有什么涓埃之助。”
参考资料来源:百度百科-涓埃

抱之木,生于毫末;千钧之力,聚于涓埃是什么意思

意思是:粗大的树木,都是由小树苗长成的。巨大的力量,是由微小的力量组成的。
出自:春秋时期 李耳《德经·第六十四章》
原文:为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
译文:做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。
扩展资料:
作品背景:
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。
作品赏析:
从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。

首字拼音为juan的成语

juan 成语列表
娟好静秀
捐本逐末
捐残去杀
捐忿弃瑕
捐华务实
捐金抵璧
捐弃前嫌
捐躯报国
捐躯赴难
捐躯济难
捐躯殉国
捐躯殒首
捐身徇义
捐生殉国
涓埃之力
涓滴不遗
涓滴成河
涓滴归公
涓滴微利
涓滴之劳
涓涓不壅
镌骨铭心
镌空妄实
镌脾琢肾
镌心铭骨
蠲敝崇善
卷地皮
卷甲倍道
卷甲韬戈
卷甲衔枚
卷铺盖
卷旗息鼓
卷土重来
卷席而居
卷席而葬
卷帙浩繁
倦鸟知还
倦尾赤色
狷介之士
眷红偎翠
眷眷之心
圈牢养物

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