“举手加额”的拓展阅读资料(2)
导读
本文介绍成语“举手加额”的拓展阅读资料,主要内容包括:求古文《一字之师》释义!!急!!、一字师的译文、额头的额怎么组词、带有手字的成语、古代如何行礼、额,怎么组词?等
求古文《一字之师》释义!!急!!
’不若一枝’的’若’字释义:如’一字之师’的’之’字释义:的翻译句子:1.齐己因携所为诗谒焉:齐己和尚趁机带着自己所写的诗前去拜见他 2.齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜:齐己很惊讶,不由得提衣整装,以头叩地顶礼跪拜在本文中,郑谷表现了怎样的精神?齐己表现了怎样的精神?文中郑谷诲人不倦,为人谦逊;齐己虚怀若谷,谦逊好学。一字师的译文
〖解释〗指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 〖出处〗五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。额头的额怎么组词
额怎么组词 :额角、
超额、
额枋、
题额、
名额、
匾额、
缺额、
额头、
配额、
差额、
空额
带有手字的成语
手不释卷 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。手不停挥 手不停顿地挥写。形容不停地写作。
手到擒来 擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。
手忙脚乱 形容遇事慌张,不知如何是好。
手无寸铁 寸:形容细微短小;铁:指武器。手里没有任何武器。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
手舞足蹈 蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
手眼通天 比喻办法多,手段高明。
手足胼胝 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
手足无措 措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
手足之情 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
碍手碍脚 妨碍别人做事。
白手起家 白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
赤手空拳 赤手:空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
出手得卢 卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
垂手而得 垂:垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
措手不及 措手:着手处理。来不及动手应付。指事出意外,一时无法对付。
大手大脚 形容花钱、用东西不节省。
额手称庆 把手放在额上,表示庆幸。
翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
举手投足 一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。
毛手毛脚 做事粗心,不细致。
妙手回春 指医生医术高明。
妙手空空 指小偷,也形容手中一无所有。
妙手偶得 技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
拍手称快 快:痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。
轻手轻脚 手脚动作很轻,使没有响声。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
束手就擒 束手:自缚其手,比喻不想方设法;就:受;擒:活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住。
不择手段 择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手,取得主动地位。
心狠手辣 心肠凶狠,手段毒辣。
心灵手巧 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
眼高手低 指要求的标准很高(甚至不切实际),但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准,动作敏捷。
举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。
爱不释手 释:放下。喜爱得舍不得放手。
大显身手 显:表露,表现;身手:指本领。充分显示出本领和才能。
高抬贵手 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
鹿死谁手 原比喻不知政会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
拳不离手,曲不离口 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
上下其手 比喻玩弄手法,串通做弊。
衣来伸手,饭来张口 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
古代如何行礼
一、立容:贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。
参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度。当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。
应用:窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的。
二、坐容:
贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。
参考文物,汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。
应用:随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。
三、行礼:
1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。
2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。
3、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、
正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫
拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。
6、一般拜礼(用于雅坐时):抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手(手至地,头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。
7、女子行礼:本着平等的精神,不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。
应
用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现
礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度。
四、迎宾:
古
人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。迎宾时,主人立在门右(其实就是主
人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘
子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞——最终看情况决定坐次。
今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神。
五、宴请:
东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。
有
关汉人揖礼中的抱拳蕴含着一个非常严肃的规定:抱拳时,五指要张开把另一只手尽可能地完全覆盖抱住,这在古代礼仪史书上有明确记载,大家一般习惯右手抱住
左手,而我通过观察历史剧(无论是严肃正统的还是搞笑娱乐的)都是左手抱住右手,这应该是一个严肃的礼仪常识。我觉得这可能和汉服右衽是一个道理,右衽是
将左边的领子覆盖住右边领子,而别人看到你的正面就成了长领向左覆盖短领,(这样非常美观,而左衽看起来就非常别扭,完全失去了交领的漂亮),我想抱拳应
该和汉服交领是一致的,都是左覆盖住右。
另外,古人的席地而座也是有一个严格规定,就是臀部座在脚后跟上,但是脚是怎么
放就是一个非常值得注意的地方了,双脚要完全弯下去(而很多现代人学跪座都是双脚的脚趾立起来撑住身体,这是由于不知古人的真正座法以及这样坐舒服一些所
至),而真正的跪坐则要把脚背弯下去贴在地上,然后坐在脚后跟上,要完全地坐下去,而不能让脚指将双脚撑起。有人会说这样会更不舒服,但是古人也知道坐具
与其匹配,坐垫的厚度以及柔软韧性都有要求,使人坐下去不会感觉很不舒服,再加上从小就这样,慢慢习惯后完全不会有难受的感觉,大家可以试一下,调整脚摆
放的弧度,就不会很难受的。大家可以注意一下现在日韩的跪坐,和中国历史剧的跪坐(三国演义)就可以看出真正的坐姿。
额,怎么组词?
额怎么组词 :额角、
超额、
额枋、
题额、
名额、
匾额、
缺额、
额头、
配额、
差额、
空额
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