怎样解释“家”

家
jiā
<名>
(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)
同本义 [home;domicile;dwelling place]
家,居也。从宀,豭省声。——《说文》
家人内也。——《易·杂卦传》
上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”
夙夜浚明有家。——《书·皋谟》
开国承家。——《易·师》
室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注
便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》
引申表示住宅、房屋 [house;residence]
平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作
家庭,人家 [family]
数口之家,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》
治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》
家半三军。——《国语·晋语》
视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》
长铗归来乎,无以为家!
家绘像祀之。——《明史》
又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)
指夫或妻 [husband or wife]
女有家,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。——《楚辞·离骚》
又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)
家家;每家 [every family]。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)
大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]
丘也闻有国有家者。——《论语·季氏》
王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》
又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)
娘家 [married woman’s maiden home]
卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
谢家来贵门。
今日还家去。
且暂还家去。
学术或艺术流派 [school]
焚百家之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》
又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)
经营某种行业的人家或具有某种身分的人 [a person or family engaged in a certain trade]
农家少闲月。——白居易《观刈麦》
又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家
掌握某种门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [expert;specialist in a certain field]
地学之家。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:政治家;艺术家;家;科学家;社会活动家;作家
民族 [nation]。如:苗家;侗家;傣家
指某一集团或某一方面 [group]。 如: 三家条约
家财,财产 [property]
皆没其家而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》
又如:分家;发家;家破人亡;家
朝廷 [court]
争先入公家。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”
又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)
都城 [capital]
其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。——唐·李商隐《隋宫》
帝王或太子 [emperor]
三家,三皇也。——《后汉书·马融传》注
又如:家吏(皇后或太子的官)
某人 [a person]。如:家伙;家头(一个人叫一家头)
古代医书上指患某种病的人 [patient]
喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》
“家”的古字 [utensil]。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)
家嫁
嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故有“男以女为室，女以男为家”的古语。女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。所以家、嫁音近义同。为什么古代社会婚姻由武力抢夺，演变而为和平出嫁。原有它的历史过程以及受经济关系的影响。据美国社会学家摩尔根著《古代社会》一书说，人类婚姻初为群婚制，次为伙伴婚制，再次为对偶婚制，即一夫一妻制。群婚制是男到女方去住，中国先秦时代传说中的舜到娥皇女英家去住，就是具体例子。伙伴制是兄弟共妻或姐妹共夫，《诗经》有诸父诸母之咏，就其表征。此时期，经济关系表现为家族财产一般全归女子所有，或者男女各有。到对偶婚制产生时，女子已不再拥有财产，它全归男子。因家从宀豭省声，即家下的豕。豕为私有财产开始之一，它又为古代社会家畜的代表。当时打猎，是男人；饲养家畜，也是男人；拥有猎物和家畜，自然也是男人。家畜在氏族社会末期，是财产的主要内容。女子无财产经济，自然无家，以男子的家为家，所以出嫁即归家，家嫁音近义同，源于此因。（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464页，广西师范大学出社2004年7月）
家
jia
1.a family; a household
2.a home
3.(as ’suffix’) designating specialty of a person
1--家是什么?社会学家的说是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢,许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。
有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战?1鹗?汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
既然家不是财富堆砌起来的空间。那么家到底是什么呢?家在那里??第二个故事将给我们较好的提示。
这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。
我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢?家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确的认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。
家，是什么？千万个人有千万个说法。查遍汉语词典，关于家的解释只有寥寥数语，但在我们每个人的心目中，家的概念何尝不涵盖了整个人生。无论贫富贵贱，逆境坦途，只要你降生到这个世界，就与家发生着关系，丝丝缕缕无时不萦绕在心间。
贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒，
挡住雨雪，挡住豺狼与虎豹。就有了灯光，有了薪火，有了满屋子的亲昵与温馨。君不见，巴山深处，一家人因为买不起一人一个碗、一双筷，只好你吃完了我再吃，舔犊之情，仍无处不在；陕北窑洞里，一家人只有一条打了补丁的裤子，谁出门给谁穿，再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭，心中因了家人的牵挂，也就有了回家的想头，也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。
战争中，家是一幅箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。父亲的脊梁母亲的背，就是掩体，就是防空洞，就是安全的屏障。“八一三”抗战时，我先生年仅四岁，正是坐在父亲肩挑的箩筐里，从日本人占领的上海郊区，逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠，他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生，至今还清楚地记得那一路的颠簸，一路的晃悠，一路的亲情和父爱。
动乱时，家是一汪平静的清泉，又是一座精神的圣殿。一脸的污水，一头的唾沫，一身的伤痕，回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨，足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻，对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从爱人的唇上，感到人格的尊严；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚，你或许会想到，纵有豪华如五星级的居所，比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家，也会失色了许多。“文革”中，我在川北一个偏远的山区插队落户，关进“牛棚”的父亲，为了避免我们的牵挂，照常寄来报刊书籍供我们学习，在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈，而且还反复嘱咐我：“向贫下中农学习，坚守生产岗位，不到大雪封山，不要请假回家！”常言道：“家是社会的细胞”，千千万万个家坚韧不破，社会就不至于面临崩溃的绝境！
上山下乡时，家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李，周吴郑王，只要进了“知青点”，就是一家人。干活时，挑粪、锄地、砍柴、犁田，有人帮你扛重的；收工后，生火、做饭、推磨、碾米，有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿，有人与你一起分享；一本好书，一首好诗，有人为你充填精神的虚空。这里没有阶级歧视，没有贫富之分，没有智商高低的差别。即使有稀罕的招工机会，也会你推我让，争着把幸运送给同伴，把不幸留给自己。在风尘滚滚的人生路上，知青之家永远是一个温馨的梦，萦绕着你一直走到生命的尽头。
太平时，家是一座博物馆，又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片，都可以引出一段于你们家的故事，流传天南与地北；一把茶壶、一顶帽子、一把椅子，都储存着你们家的文化传统和信息，绵延一代又一代。家里有于你的书柜，于你的电脑，于你的时间和空间。你可以读你想读的书，看你想看的电视，玩你想玩的电子游戏。当然，家里还有父母的鞭策，爱人的鼓励，孩子的追赶，容不得你有任何的放纵和懈??
孤独时，家是黑夜里的北斗，是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及，却带给你无限的遐思与慰藉。“烽火连三月，家书抵万金”，诗圣杜甫早已道出了对“家”的牵挂。失足时，家是谅解的甘露，是宽容的怀抱。为了母亲的微笑，为了孩子的企盼，浪子毅然回头，方知犹未为晚。
富裕时，家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”，切不可“富贵思淫欲”。家不是酒店，不是茶馆，想来就来，想走就走。家是扶老携幼的承担，是传宗接代的责任。即使富甲天下的比尔·盖茨，也只要一个于自己的家，而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。“有钱能使鬼推磨”，却惟独买不到亲情，买不到家。世上没有不老的容颜，不散的筵席。当珍惜时且珍惜，莫等老来有家回不得，“空悲切”。
归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。你播下的种子已在这里开花结果，你培育的后代已接过了你肩上的责任。你的姓氏通过儿女得以继承，你的血脉通过子孙得以延伸。因为有了家，你灵魂不灭；因为还有家，你死而犹生。据说，人在弥留时总是梦见故去的亲人，那是你天堂里的家在向你呼唤，准备好了么？准备好了就出发！
家，是什么？千万个人有千万个说法。有的说，家是一种文化；有的说，家是一段时光；有的说，家是一种情怀。还有人说，……
家，是什么，又不是什么。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
愿有情人终成眷，愿有家的人都幸福。

以家组成语

一家之主 百家诸子 邦家之光 小户人家 万贯家私 亡国破家 自出一家 挨家按户 爱国一家 半路出家 毁家纾难 家喻户晓 人给家足 倾家荡产 穰穰满家 身家性命 家破身亡 男室女家 破国亡家 破家亡国 丧家之狗 诗家三昧 诗礼传家 诗礼人家 书香人家 书香世家 四海为家 四海一家 夙世冤家 文献之家 无家可奔 无家无室 小家碧玉 谢家宝树 谢家活计 兴家立业 严家饿隶 养家糊口 一家老小 一家无二 一家一火 一家一计 一家之辞 一家之学 一家之言 一家之作 有家难奔 于家为国 冤家对头 冤家路狭 怨家债主 钟鼎人家 钟鼎之家 自成一家 祖宗家法 左家娇女 白手兴家 当家立计 当家立纪 当家立事 当家立业 荡产倾家 灯火万家 富家巨室 告老在家 当家作主 儿女亲家 发家致富 欢喜冤家 家败人亡 家道小康 家贼难防 挨家挨户 爱国如家 看家本领 看家本事 安家立业 安国宁家 安家落户 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 称家有无 成家立业 成一家言 打家劫舍 大方之家 大家风范 大家闺秀 对头冤家 法家拂士 浮家泛宅 改换家门 告老还家 孤家寡人 国尔忘家 国仇家恨 国破家亡 国家栋梁 家破人亡 阿家阿翁 安家乐业 败国丧家 机杼一家 家贫如洗 家贫亲老 家无儋石 家给民足 家常便饭 家长里短 家鸡野鹜 家家户户 家翻宅乱 家鸡野雉 家徒四壁 家无二主 家道中落 家弦户诵 家见户说 家道从容 家学渊源 家给人足 拉家带口 破家县令 齐家治国 如数家珍 丧家之犬 诗礼之家 天下一家 天下为家 万家灯火 万贯家财 万家生佛 通家之好 无家可归 小康之家 小家子气 养家活口 一家眷 一家之计 宜家宜室 宜室宜家 忧国忘家 在家出家 遭家不造 冤家路窄 诸子百家 败国亡家 白手成家 保家卫国 不识东家 成家立计 成名成家 尺二冤家 打家截道 打家截舍 当家理纪 东家西舍 东家效颦 伐冰之家 泛宅浮家 分家析产 丰屋蔀家 黼国黻家 富家大室 富室大家 故家乔木 国而忘家 国耳忘家 行家里手 黑家白日 胡越一家 会家不忙 毁家纾国 家藏户有 家常茶饭 家长礼短 家常里短 家成业就 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道消乏 家烦宅乱 家反宅乱 家骥人璧 家累千金 家破人离 家散人亡 家徒壁立 家亡国破 家无常礼 家无担石 家无斗储 家殷人足 家喻户习 家谕户晓 家至户察 家至户到 家至户晓 家至人说 九流百家 九流十家 开国承家 坑家败业 平地起家 破家败产 破家荡产 破家荡业 破家竭产 破家丧产 破家为国 弃家荡产 千家万户 千金之家 倾家败产

家成语有哪些

四海一家、
万家灯火、
小家碧玉、
诸子百家、
欢喜冤家、
百家争鸣、
白手起家、
不是冤家不聚头、
家徒四壁、
天下一家、
如数家珍、
书香世家、
家喻户晓、
成家立业、
大方之家、
小康之家、
四海为家、
大家闺秀、
家书抵万金、
毁家纾难、
宜室宜家、
家长里短、
孤家寡人、
家常便饭、
家家户户、
穷家富路、
冤家路窄、
罢黜百家、
清官难断家务事

"冚家铲"何解?

’冚家铲’，广东汕尾地区河洛话有这句咒诅语，不过写成：咸家清→注音：harm3 ga1 can2。义：全家死清光。常用于咒人！

“开国”两个字是什么意思

有4个含义；
1.古代指建立诸侯国。参见“ 开国承家 ”。
2.泛指建立新的国家。
①晋 左思 《魏都赋》：“而是 有魏 开国之日，缔构之初，万邑譬焉，亦独 犫麋 之与 子都 ，培塿之与 方壶 也。”
②唐李白 《蜀道难》诗：“ 蚕丛 及 鱼凫 ，开国何茫然。”
③清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》：“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云： 明太祖 与之同姓，故开国时令天下遵用其注等语。”
④ 徐迟 《火中的凤凰》十三：“九月三十日的夜晚，人民政协闭幕后，他参加了开国大典前夕的大宴。”
⑤明·黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）先凤阳人，始祖荣以开国功为睢阳百户，因家焉。”
3. 晋 以后在五等封爵前所加的称号。
①南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“封 雩都县 开国伯，食邑五百户。”
②南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“封 闻喜县 开国公，食邑千户。”
③宋 高承 《事物纪原·官爵封建·开国》：“ 晋 令始有开国之称，故五等皆郡县开国。 陈 亦有开国郡公、县侯伯子男，侯已降，无郡封。由 唐 迄今，因而不改。”
4.指建国时期。
①清 魏源 《圣武记》卷十一：“故前代之兵莫少於开国，亦皆莫强於开国。”
②清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 乾 嘉 距今纔百年，其时戚懿重臣，忠勇骁果如是，盖犹有开国遗风矣。”[1]

家的成语有哪些

包含“家”的成语共有376个
阿家阿翁
挨家挨户
挨家按户
爱国如家
爱国一家
安国宁家
安家乐业
安家立业
安家落户
罢黜百家
白手成家
白手起家
白手兴家
百乘之家
百家争鸣
百家诸子
败国丧家
败国亡家
半路出家
邦家之光
保家卫国
兵家大忌
不识东家
称家有无
成家立计
成家立业
成名成家
成一家言
尺二冤家
赤手起家
出家弃俗
创家立业
打家劫盗
打家劫舍
打家截道
打家截舍
大方之家
大家风范
大家闺秀
大家小户
单家独户
当家理纪
当家立计
当家立纪
当家立事
当家立业
当家作主
当家做主
荡产倾家
灯火万家
等闲人家
东家夫子
东家孔子
东家西舍
东家效颦
对头冤家
儿女亲家
发家致富
发家致业
伐冰之家
法家拂士
泛宅浮家
泛家浮宅
泛宅浮家
分家析产
丰屋蔀家
浮家泛宅
黼国黻家
妇道人家
富家大室
富家巨室
富室大家
富室豪家
改换家门
告老还家
告老在家
各自一家
孤家寡人
故家乔木
故家子弟
国仇家恨
国而忘家
国恨家仇
国家大计
国家大事
国家栋梁
国家多故
国家多难
国家闲暇
国破家亡
何以家为
黑家白日
胡越一家
欢喜冤家
会家不忙
毁家纾国
毁家纾难
机杼一家
家败人亡
家半三军
家藏户有
家长礼短
家长里短
家长理短
家长作风
家常便饭
家常茶饭
家常里短
家成业就
家传户诵
家传户颂
家传人诵
家传之学
家大业大
家道壁立
家道从容
家道消乏
家道小康
家道中落
家翻宅乱
家烦宅乱
家反宅乱
家给民足
家给人足
家鸡野鹜
家鸡野雉
家骥人璧
家家户户
家见户说
家贫亲老
家贫如洗
家破人离
家破人亡
家破身亡
家人父子
家散人亡
家生孩儿
家生子儿
家势中落
家徒壁立
家徒四壁
家亡国破
家无常礼
家无担石
家无儋石
家无斗储
家无二主
家弦户诵
家学渊源
家言邪学
家衍人给
家业凋零
家业雕零
家殷人足
家谕户晓
家喻户习
家喻户晓
家贼难防
家至户察
家至户到
家至户晓
家至人说
匠遇作家
经史百家
九经百家
九流百家
九流十家
旧家行径
开国承家
看家本领
看家本事
刻薄成家
坑家败业
空头冤家
旷邈无家
窥涉百家
拉家带口
累世通家
立业成家
门户人家
靡室靡家
名家善辩
墨家巨子
男室女家
平安家书
平地起家
破国亡家
破家败产
破家荡产
破家荡业
破家竭产
破家散业
破家丧产
破家亡国
破家危国
破家为国
破家县令
破家鬻子
齐家治国
弃家荡产
弃俗出家
千家万户
千金之家
乔木世家
亲如一家
勤俭持家
倾家败产
倾家荡产
倾家竭产
倾家尽产
倾家破产
情同一家
穷家薄业
穷家富路
穰穰满家
人给家足
人离家散
人亡家破
人足家给
如数家珍
儒家经书
丧家之狗
丧家之犬
杀家纾难
身家性命
生佛万家
诗家三昧
诗礼传家
诗礼人家
诗礼之家
世家子弟
世禄之家
事怕行家
书香人家
书香世家
说家克计
四海为家
四海一家
夙世冤家
宿世冤家
陶猗之家
天下为家
天下一家
通家之好
通家之谊
拖家带口
万贯家财
万贯家私
万家灯火
万家生佛
万家之侯
亡国败家
亡国破家
忘身忘家
文献之家
无家可奔
无家可归
无家无室
息影家园
小户人家
小家碧玉
小家子气
小家子相
小康人家
小康之家
携家带口
谢家宝树
谢家活计
兴家立业
行家里手
修身齐家
徇国忘家
严家饿隶
殃国祸家
杨家有女
养家煳口
养家活口
一家眷
一家老小
一家无二
一家一火
一家一计
一家之长
一家之辞
一家之计
一家之论
一家之说
一家之学
一家之言
一家之主
一家之作
宜家宜室
宜家之乐
宜室宜家
引贼入家
忧公如家
忧国如家
忧国忘家
有家难奔
于家为国
冤家对头
冤家路狭
冤家路窄
冤家债主
怨家债主
在家出家
遭家不造
治国齐家
治谱家传
钟鼎人家
钟鼎之家
诸子百家
自报家门
自成一家
自出一家
祖宗家法
左家娇女
百花齐放，百家争鸣
败家子
不痴不聋，不作阿家翁
不痴不聋，不做家翁
不是冤家不聚头
不是冤家不碰头
东家丘
独此一家，别无分店
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
公而忘私，国而忘家
公耳忘私，国耳忘家
国尔忘家，公尔忘私
国耳忘家，公尔忘私
国耳忘家，公耳忘私
国家将亡，必有妖孽
国家将兴，必有祯祥
国家兴亡，匹夫有责
合家欢
积善之家，必有余庆
家丑不可外谈
家丑不可外扬
家丑不外扬
家狗向里吠
家和万事兴
家家有本难念的经
家累千金，坐不垂堂
家书抵万金
家天下
家有敝帚，享之千金
家有弊帚，享之千金
家有千口，主事一人
良家子
禄无常家，福无定门
没家亲引不出外鬼来
女亲家
牝鸡司晨，惟家之索
牝鸡之晨，惟家之索
清官难断家务事
清官能断家务事
全家福
三过家门而不入
三家村
胜败乃兵家常事
胜负兵家常势
胜负兵家之常
十家锅灶九不同
天塌压大家
吾家千里驹
五百年前是一家
厌家鸡，爱野雉
一客不烦两家
一子出家，九祖升天
一子出家，七祖昻天
一子出家，七祖升天
一子出家，七祖升天
冤家宜解不宜结
张家长，李家短
张家长李家短
只此一家，别无分店