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成语“克绍箕裘”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“克绍箕裘”的拓展阅读资料,主要内容包括:泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理、克绍箕裘名永耀,荣祖耀祖誉长存,繁花时节流上苑,芳香四溢尽缤纷 什么意思、克什么丰什么的成语谢谢了,大神帮忙啊、克绍箕裘,踵武赓续怎么念、请问婚姻签中"继桃承先绪,子振绍箕裘"是什么意思啊?、形容家族宠大繁荣昌盛生生不息的词语等

泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理

译文:冶铁良匠之子,必学造鼓气风裘。制弓良工之子,必学作畚箕藤器 说明:从古人进行家庭教育的善看,不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的,同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中,积累了丰富的职业实践经验,形成了特有的职业长,古人称之为“家学”、“家传”、“家业”,并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多业知识、技能都是这样传递下来的,许多具有业特长的人才也是这样培养造就出来的 能够继承先辈的事业

克绍箕裘名永耀,荣祖耀祖誉长存,繁花时节流上苑,芳香四溢尽缤纷 什么意思

师子作尊者,即师子作菩萨。据《大方便佛报恩经》卷一载,尊者久植德本,曾游访十方世界大菩萨及一切诸佛,誓愿圆满,通达一切禅定及陀罗尼真言;大慈大悲饶益众生,愿作众生的朋友,导化众生到达智慧的彼岸;绍隆三宝,使佛法永不断绝。只有功德无量的菩萨才能具备如来十力(即知觉处非处智力,知三世业报智力,知诸禅三昧智力,知八解脱三昧智力,知种种解智力,知种种界智力,知一切至所道智力,知天眼无碍智力,知宿命无漏智力,知永断习气智力)他己然具备。

克什么丰什么的成语谢谢了,大神帮忙啊

克 字开头的成语都在这里,你那个貌似找不到: 克爱克威 《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服 克传弓冶克绍箕裘 克逮克容 谓能和顺而宽容 克敌制胜 打败敌人,取得胜利 克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论 克己奉公 约束自己,以公事为重 克己复礼 约束自我,使言行合乎先王之礼 克肩一心 谓能一心以事君。语本《书·盘庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。” 克尽厥职 能够做好其职务分内的事 克勤克俭 既能勤劳,又能节俭 克绍箕裘 语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业 克嗣良裘 同“克绍箕裘

克绍箕裘,踵武赓续怎么念

克绍箕裘,踵武赓续
[ kè shào jī qiú,zhǒng wǔ gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业,效仿前人,继续努力。
克绍箕裘:比喻能继承父、祖的事业
【典出】:西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
踵武:追随步伐
【典出】:《楚辞·离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。” 
赓续:继续
【典出】:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”
克绍箕裘,踵武赓续
克:能够;绍:继承;箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘。“踵,继也。武,迹也。”
“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”意思是冶铁良匠的孩子,一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子,一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马,一定会被系在车后,尾随着车辆前进。
“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊, 追随著前王的足迹不斜不偏。
赓续出之于:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”赓续意思是继续的意思
参考资料
百度百科:https://baike.baidu.com

请问婚姻签中"继桃承先绪,子振绍箕裘"是什么意思啊?

这两句话其实是一个意思,比如说 年年有今日,岁岁有今朝
子振绍箕裘 就是说 子承父业 的意思,前面一句也一样
下课了,我没时间了,只能说这么多,改天补上
好了,有时间了,给你补上,请看:
先引出一个成语:克绍箕裘.
这个成语出自 孔子-后学《礼记·学记·卷十八》 :“记问之学,不足以为人师。必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不 知,虽舍之可也。良冶之子,必学为裘。良弓之子,必学为箕。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。”
且看此句:良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕.
这里所说的“良冶”和“良弓”,指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说,生活在冶金人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为补续兽皮的工匠;生活在善于造弓人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为制造竹器的工匠.
现在对其中字眼做一下详细的解释:
箕,就是扬米去糠的竹器,或畚箕之类,裘,就是指冶铁所需之鼓气风裘;克,意思是 能够;绍,意思是 继承.
原句中的“振”,在这里和“克”是一个意思,即“可以,能够”,用现在的话说,就是子承父业.
再说前一句.“绪”即指前人留下的事业,“继桃”用现在的话直译就是“以后的孩子”,“承”就好理解了,就是继承的意思,对应地,和“绍”是一样的意思.
两句话运用了对偶的修辞手法,这个句子读来押韵,琅琅上口,也是为了符合签的写作规范,它整饬了语言,增强了语势.
说了这么多,恐怕您看的时候也很花时间吧,特别是读古文的时候.明白白话文的解释就行了,但愿您能理解我的解释,谢谢您的提问!

形容家族宠大繁荣昌盛生生不息的词语

形容家族庞大、繁荣昌盛生生不息的词语有:
一脉相承继往开来、薪火相传、克绍箕裘
、成家立业
1.
一脉相承【yī
mài
xiāng
chéng】:从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
造句:白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。
2.
继往开来【jì
wǎng
kāi
lái】:继承前人的事业,开辟未来的道路。
造句:真正的革命家应该具有继往开来的宏伟抱负,而不只是满足于已经取得的成功。
3.
薪火相传【xīn
huǒ
xiāng
chuán】:古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传
造句:通过薪火相传的政治交接,参政党的人事结构发生变化,这是适应中国政治发展的内在需要。
4.
克绍箕裘【kè
shào

qiú】:比喻能继承父、祖的事业。
造句:眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
5.
成家立业【chéng
jiā

yè】:指男的结了婚,有职业,能独立生活。
造句:看到儿子成家立业,他有一种如释重负的感觉。

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