话题议论800字作文：读书的苦乐之境

1.谈读书的苦乐之境 不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。 读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？ 首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。 心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。 其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。 其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。 当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是

读书的苦乐之境

[读书的苦乐之境] 　 　　古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书的苦乐之境。” 　 作文网 　　如今说：“读书改变命运，勤奋造就未来。” 　 作文网 　　可见，不论古今，读书都是必不可少的。古人头悬梁锥刺骨，现如今告诫我们要勤奋刻苦，无一不说明了读书之苦。 　 　　古有科举考试，今有应试教育。皆说明的是只有读书才会有出路，才能够出人头地。读书读到两鬓苍，甚至至死也未能考取功名，这种事在古代屡见不鲜。为的，无非是锦绣还乡，衣食无忧。现代呢，又有多少人因为未能考上大学而自杀。为的，也就是在以后能有个好的社会地位和前途。 　 　　这似乎把读书蒙上了一层功利色彩，但事实如此。由此我们可以知道，读书不是因书读得苦，而是因为心苦。读书读到心苦，就是一种病了。 　 　　但并不是完全这样，亦有很多能从中能够得到乐趣的。陶渊明被贬，照样吟唱出“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园惬意；奥斯特洛夫斯基半身不遂一样写出了名著经典 钢铁是怎样炼成的 ；海伦凯勒双目失明写出了　 假如给我三天光明 　流传世界…… 　 　　那为什么会产生这两者的差异呢？原因在于心境不同，中学生作文《读书的苦乐之境》。 　 　　林语堂先生曾说过：“读书之本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书是需自己陶醉其中的，脑中怀着某种目的去读书，又怎么能不被它干扰而学得好呢？所谓的读书之乐，又如何能感受到呢？ 　 　　莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”的确，若非读书，我们怎么会感受到李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁；若非读书，我们又怎么会领会到曹操“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的雄心；若非读书，我们又怎会触摸到保尔柯察金在黑暗岁月里绽放出的伟大灵魂，又怎么会懂得夏洛的互助精神 　 　　读书之乐，就在于此。 　 　　所以，读书有苦也有乐，而其中的苦乐之境，则是需要我们慢慢体会的了。 　

成语“苦乐之境”是什么意思 成语“苦乐之境”的意思

【成语】： 苦乐之境【拼音】： kǔ lè zhī jìng【解释】： 境：境地。痛苦与欢乐的境界。【出处】： 北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”【用法】： 作主语、宾语；用于人的生存环境。

《学习的苦乐之境》议论文，怎么写？求解！！！！

诗人浪费罗曾经说过：“你的命运一如他人，每个生命都会下雨。”生活其实就是这样，痛苦并快乐着。学习未曾不是如此呢？ 学习之乐在于苦之后，而苦在其中。 翻开尘封的记忆，让岁月的长河流淌，古人学习的身影依稀可见。 苏秦、张义的故事久久流传。苏秦的锥刺股的情景还不时地浮现在眼前，那苦苦的追寻，只是为了后来的荣华富贵。读书苦尽甘来，他身挎六国相印，声名显赫，期间的苦乐谁人知晓，只有历史没有风干我们的记忆。　　岁月的长河流淌着，我看到了宋濂的身影：穷东烈风，大雪深数千尺，他奔走在上路上，顶风冒雪，何其辛苦。寒冬腊月，砚台都冻住了，但他硬是录书籍，不敢稍逾越，因是人多以书假借与他，他因此便得以遍观全书。宋濂是在如此艰难的环境里读书学习，终成为一代大家。他没有羡慕别人衣食住行，而是努力读书，尽享读书的乐趣。就像他自己说的一样，”以为口体之不如人也” 学习上，学习是一件很苦的事情。当我们胸中怀着天下苍生社稷的时候，那这一点苦又算得了什么么呢？所以宋廉不以为“口体之俸不如人也。略无羡慕之意”。前面的道路无论遇到怎样的艰难险阻，都不会惧怕。要知道，困难对他来说，一切都会让路的。在学习的过程中，他自有快乐。 　当一个人将学习之事情作为大事业情去做，那学习期间所受的苦对他而言就不算什么了，取而代之的是成功后而得到的快乐。众所周知的孔子，一生周游列国，备尝艰辛，以至于最后被困在陈菜，但他并没有因此而感到苦窘，他人仍然学习，求学于苌弘、师襄、老聃。他那种谦虚纳学的态度，让人敬佩，所以他成了一代圣人。就像他在《论语》中告诉我们的那样：“知之者不如好指着，好之者不如乐之者。”人只要有兴趣把某事情做好，就会感到很快乐，即使是苦的，也会认为是甜点。孔子学习的是一种愉快的学习，是一种境界，一种苦乐结合的人生境界。 读万卷书行万里路，行万里路读万卷书，这是学习的境界，读书的艰辛不亚于走路的艰辛，但是只要我们感觉到身心的快乐，那么读书就是一种境界，登山也是一种境界，登山则情满于山，观海则意溢于海。满腹的忧怨都会化作过眼的烟云，随风而去，期间的名山大川，期间的精神享受，是我们追求的最高境界。 学习的苦乐之境，需要我们去把握！踏上青春之旅，学习如一朵盛开的鲜花，不时的让我感到芳香四溢，沁人心脾。

读书的苦乐之境议论文（超急！！！！）

　　不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
　　读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
　　首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
　　心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
　　其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
　　其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出

苦乐之境的成语意思及歇后语

中文发音： kǔ lè zhī jìng。成语解释：境：境地。痛苦与欢乐的境界