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成语“绿衣黄里”的拓展阅读资料(5)

导读

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一件绿衣服黄里子打一成语

青黄不接qīng huáng bù jiē[释义] 青:田里的青苗;黄:成熟的庄稼。旧粮已吃完;新粮未成熟;口粮中断。也可借指其他物力或人才的中断。[语出] 《元典章·户部·仓库》:“即日正是青黄不接之际;各处物斛涌贵。”[正音] 不;不能读作“bú”。[辨形] 接;不能写作“结”。 [近义] 难以为继 后继无人 [反义] 陈陈相因 后继有人 [用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。

绿衣黄里猜图成语

  绿衣黄里
  lǜ yī huáng lǐ
  【解释】绿、黄:古时以黄色为正色,绿为闲色。以绿色为衣,用黄色为里。旧喻尊卑反置,贵贱颠倒。
  【出处】《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已。”
  【结构】联合式
  【用法】作宾语;指贵贱颠倒
  【例句】明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。”

"绿衣黄衫"的典故,有谁知道吗?

【绿衣】
绿兮衣兮,绿衣黄里
心之忧矣,曷维其已!
绿兮衣兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷维其亡!
绿兮丝兮,女所治兮。
我思古人,俾无訧兮!
絺兮绤兮,凄其以风。
我思古人,实获我心!
现代人多数认为这是一首悼亡诗,而据《毛传》云:“绿,间色;黄,正色。”
朱熹《诗集传》曰:“绿,苍胜黄之间色。黄,中央之土正色。间色贱而以为衣,正色贵而以为裹,言皆失其所也。”“今以绿为衣而黄者自裹转而为裳,其失所益甚矣”。
绿色是混合色,不够纯粹,在古人看来,是一种较为低贱的颜色;而黄色是原色,纯色,相对高贵;用绿色布料做外面的袍子,而用黄色做里面的衣裳,这是一种不合时宜的穿法,朱熹认为,“以比贱妾尊显而正嫡幽微,使我忧之不能自己也。”

绿兮衣兮红衣黄里心知优唉曷维其已是什么意思

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣。曷维其亡!
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。
絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——《绿衣》
很美的一首古诗歌。时人感其悲伤凄美,将其称为最早的悼亡诗。然其意义究竟何在?就只是悼亡?这里,时人与古人的理解又有了不同。且看古人《毛诗序》怎说。《毛诗序》言《绿衣》、《日月》、《终风》三首诗,“卫庄姜伤己也。”《燕燕》诗则是“卫庄姜送归妾也。”卫庄公偏宠嬖妾,有德多才的君夫人庄姜独寂寞,遂作四章《绿衣》诗。
《毛诗序》这段意思豆漏了哪些信息?第一,《绿衣》诗是卫庄姜所作。这里透露的第一个信息说明这首诗是有著作的,所有是庄姜夫人。也说明了宫苑女性文学作品最早明确载记的是庄姜夫人,明确了女性文学最早的出处。这点连庄姜自己也没想到,一不留神成了某种作品的开山老祖
第二,就是时人与古人的不同处,《毛诗序》已清清楚楚的说明,这首诗是卫庄姜伤己作。我实在不理解时人是如何将其转化成悼亡诗的。大概就因为诗中有“我思古人”一说。古人,故人也。故人么,就一定是死人了。不对吧,故人明明还有“旧交老友,老情人,前夫前妻”的意思呀。我有点对时人的自以为是,自我感觉良好的感觉感到诧异了。为什么总是感觉自己比古人聪明呢?更何况这里还不是谁聪明的问题,只是一个相信不相信传承的问题。这么误导后人,把这些凄美的词句都用在悼亡上了。我想庄姜地下有知一定会“心之忧矣,曷维其已!心之忧矣,曷维其亡!”,忧心不已,忧心难忘了。
其三,这里令人念念不忘的‘绿衣’究竟是已故人的遗物,还是另有深意?为什么这里歌颂的一定是绿衣,而不是红衣,黄衣,甚至是白衣呢?原来,古人黄色为正色。可做外服上衣,绿色为衣里或为下裳。这是那时的时尚吧。而在诗歌里却是反了过来,‘绿衣黄裳’,‘绿衣黄里’,而且在短短的诗歌里两次提到,这不是在特别地强调这一点吗?这不能不说别有用意。她在用‘绿衣’比喻着什么,或者‘讽刺’着什么。想象一下庄姜的处境,也许能够悟到什么。那么,你会突然发现她的用心良苦。她在说明,正色的黄衣成了下裳,而偏色的绿衣成了礼服。这不就是她自己的处境吗?正像朱熹认为:“庄公惑于壁妾,夫人庄姜贤而失位,故作此诗,言绿衣

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